- / 10
Note générale
Aucun avis
Évaluer
Edge Simond: Corde d'escalade
Conçu pour le grimpeur qui recherche la performance en falaise Fluidité et légèreté sont les atouts de cette corde. Répond aux 3 normes des cordes dynamiques: simple, à double et jumelée. Informations Edge Simond
Prix 140€
Poids 54g (pour 1m) Type de corde Corde à simple, Corde à double, Corde jumelée Niveau Confirmé, Expert Force de choc 7. 8Kn Diamètre 8. 9mm
Vous devez être connecté pour pouvoir publier un avis.
Corde À Double Simon Lichtenberg
Traitement UIAA Dry:
Cette corde possède le label UIAA Water Repellent Bref résumé du test: - Un échantillon de corde est soumis à une légère abrasion sur toute sa surface, équivalente à quelques jours d'utilisation. - Il est arrosé pendant 15 minutes. - La quantité d'eau absorbée ne doit pas dépasser 5% du poids de l'échantillon. Les cordes SIMOND DRY satisfont largement à l'exigence UIAA Les caractéristiques mécaniques de la corde sont préservées plus longtemps dans des conditions froides et humides. Finition ultrasons:
La détérioration des extrémités de corde est définitivement exclue, grâce à ce nouveau procédé de fusion par ultrasons. Middle marking:
Pour améliorer votre sécurité, cette corde bénéficie d'un marquage noir indiquant le milieu de la corde. Poids:
38 g/m ATTENTION: La mesure du poids est mesuré selon la norme EN 892. Par exemple, pour une corde à simple, il faut mettre la corde sous une tension de 10 kg pendant 1 min dans des conditions de température et humidité très précises.
On ne joue pas avec la sécurité! Normes/Labels
EN 892:+A1: 2016
Éphésiens 4:31, 32
Éphésiens 5:3, 4
Continue après la publicité
Éphésiens 5:1-32
CHAPITRE 22
DOCTRINE ET ÉTHIQUE
Éphésiens 4:25; Éphésiens 5:1
L'homélie que nous avons brièvement passée en revue dans le dernier
chapitre demande un examen plus approfondi. Il offre un exemple
frappant et instructif de la méthode de saint Paul comme professeur
de morale, et apporte une contrib... Éphésiens 5:1,2 - Commentaire de Joseph Benson. [ Continuer la lecture]
Éphésiens 5:7-14
CHAPITRE 23
LES ENFANTS DE LA LUMIERE
Éphésiens 5:7
Le contraste entre le mode de vie chrétien et païen doit maintenant,
enfin, être mis en évidence sous la figure familière de saint Paul
de la lumière et des ténèbres. Il ordonne à ses lecteurs gentils
de ne pas ĂŞtre " coparticipants avec eux " -... [ Continuer la lecture]
Éphésiens 5:15-21
CHAPITRE 24
LE VIN NOUVEAU DE L'ESPRIT
Éphésiens 5:15
Très solennellement, l'homélie morale aux chrétiens d'Asie commence
dans Éphésiens 4:17: « C'est pourquoi je dis et témoigne dans le
Seigneur, que vous ne devez plus marcher comme marchent les Gentils. Tant de choses ont été dites et témoigné... [ Continuer la lecture]
Éphésiens 5:22-33
CHAPITRE 25
SUR LA VIE DE FAMILLE
Éphésiens 5:22; Éphésiens 6:1.
27
Il a ainsi voulu se présenter cette Eglise à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu et irréprochable. 28
VoilĂ comment chaque mari doit aimer sa femme comme si elle Ă©tait son propre corps: ainsi celui qui aime sa femme s'aime lui-mĂŞme. Ephesians 5 commentaire la. 29
Car personne n'a jamais haĂŻ sa propre chair; au contraire, chacun la nourrit et l'entoure de soins, comme le Christ le fait pour l'Eglise,
30
parce que nous sommes les membres de son corps. 31
C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme et les deux ne seront plus qu'une seule chair. 32
Il y a là un grand mystère: je parle de ce que je viens de dire au sujet du Christ et de l'Eglise. 33
Quant Ă vous, que chaque mari aime sa femme comme lui-mĂŞme, et que chaque femme respecte son mari.
1
Puisque vous êtes les enfants bien-aimés de Dieu, suivez l'exemple de votre Père. 2
Que toute votre vie soit dirigée par l'amour, comme cela a été le cas pour le Christ: il nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu. 3
Quant à l'immoralité et aux pratiques dégradantes sous toutes leurs formes, et à la soif de posséder, qu'il n'en soit pas même question entre vous: ce ne sont pas des sujets de conversation pour ceux qui appartiennent à Dieu,
4
pas plus que les propos grossiers ou stupides, et les plaisanteries Ă©quivoques. Ephesians 5 commentaire . C'est inconvenant! Exprimez plutĂ´t votre reconnaissance envers Dieu. 5
Car, sachez-le bien: aucun homme qui se livre à l'inconduite, à l'impureté ou à la soif de posséder qui est une idolâtrie n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. 6
Que personne ne vous trompe par des arguments sans valeur: ce sont ces désordres qui attirent la colère de Dieu sur ceux qui refusent de lui obéir.
12
Car les choses qu'ils font en secret, il est honteux mĂŞme de les dire. 13
Mais toutes choses étant reprises par la lumière sont manifestées,
14
car ce qui manifeste tout, c'est la lumière. C'est pourquoi il dit: « Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d'entre les morts et le Christ brillera sur toi! » 1
1 voir Ésaïe 60:1. 15
Faites donc bien attention à la façon dont vous marchez, non comme étant dépourvus de sagesse, mais comme étant sages,
16
saisissant l'occasion 1, parce que les jours sont mauvais. Éphésiens 5 commentaire les. 1 littéralement: rachetant le temps. 17
C'est pourquoi ne soyez pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. 18
Et ne vous enivrez pas de vin, ce qui mène à la débauche, mais soyez remplis de l'Esprit 1. 1 littéralement: remplis en Esprit. 19
Entretenez-vous par des psaumes et des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et psalmodiant de votre cœur 1 au Seigneur. 1 littéralement: dans votre cœur. 20
Rendez toujours grâces pour toutes choses à Dieu le Père 1, au nom de notre Seigneur Jésus Christ.
29
Car personne n'a jamais haï sa propre chair, mais il la nourrit et en prend soin, comme le Christ [le fait] aussi [pour] l'Assemblée,
30
car nous sommes membres de son corps 1. 1 plusieurs manuscrits ajoutent: de sa chair et de ses os. 31
« C'est pour cela que l'homme quittera [son] père et [sa] mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. » 1
1 Gen. 2:24. 32
Ce mystère est grand, mais moi, je parle relativement à Christ et à l'Assemblée. 33
Toutefois que chacun de vous aussi, en particulier, aime ainsi sa propre femme comme lui-même; et quant à la femme, qu'elle ait pour son 1 mari un attachement profond 2. 1 littéralement: le. 2 littéralement: craindre, vénérer. Éphésiens 5 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll). Jusqu'au ch. 6 v. 9, l'apôtre va introduire le christianisme dans le cercle familial. La soumission d'une femme à son mari, cas particulier du v. 21 ep 5. 18-21, est considérée aujourd'hui dans nos pays comme un principe périmé. Mais si la crainte de Christ constitue l'atmosphère d'un foyer, le mari n'exigera rien d'arbitraire et la femme de son côté reconnaîtra que tout ce qui lui est demandé correspond à la volonté du Seigneur.
Car dans les climats chauds de l'Est, rien n'est plus rafraîchissant pour l'humanité que les odeurs parfumées. Le sacrifice de Christ, cependant, comme cela est sous-entendu ici, était bien plus acceptable et agréable à Dieu que n'importe laquelle des victimes ou des parfums qui avaient été offerts autrefois, que ce soit sur l'autel d'airain ou d'or du tabernacle ou du temple juif. Éphésiens 5 - Étude biblique et commentaire verset par verset. En effet, leurs sacrifices et leurs parfums n'étaient acceptables que comme emblématiques de l'offrande de son corps une fois pour toutes, et de ses intercessions continuelles pour nous devant le trône de la Majesté d'en haut. Et c'est une considération agréable et encourageante, qu'à travers toutes nos prières et nos louanges sincères, et nos actes de libéralité pieuse et charitable, de bienfaisance et de bonté, viennent devant Dieu comme un mémorial reconnaissant, et attirent sur nous un bénédiction. En ce qui concerne l'exhortation à l'amour mutuel donnée ici, il est justement observé par Macknight, que « l'amour de Christ en mourant pour nous, est » [comme sur beaucoup d'autres comptes, donc sur ceci] « une forte raison pour notre amour les uns les autres; parce que, si nous ne nous aimons pas les uns les autres, nous sommes dépourvus de cette disposition qui rendait Christ si agréable à son Père; et n'a pas le droit d'être appelé ses disciples, ou de partager l'héritage de ses enfants.