Le singe et le léopard 1er mouvement: un singe et un léopard se concurrence à la foire Le singe avec le léopard/gagnaient de l'argent à la foire:ils affichaient chacun à part. -Personnification /anthropomorphisme -répétition du son ''ar'' Foire, léopard, part -préposition « avec » -Caractéristiques humaines: ces animaux ne sont qu'une réflexion indirecte sur l'Homme - cadre de la foire, situation festive du cadre initial. -Malgré cette préposition marquant une assemblée, ils se font concurrence. 2e mouvement: le Léopard fait l'éloge de son pelage – sans succès L'un d'eux disait: Pronom indéfini LF laisse planer le doute sur l'animal qui prend la parole. Cet effet d'attente participe au plaisir de la lecture. L'intelligence du lecteur est mise à contribution, il se sent flatté. Messieurs, mon mérite et ma gloire/ sont connus en bon lieu; le roi m'a voulu voir;/ -Discours direct -Apostrophe respectueuse de la foule -Allitération en M -Enjambement -mise en scène théâtrale, pour rendre la scène vivante: placere (placere et docere) -cherche à flatter -égocentrisme, moi moi moi, mise en avant de l'omniprésence de la 1ere sing -donne de l'importance aux compliments autoadressés par le léopard -utilisation du roi comme figure puissante pour légitimer son talent.
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Ce qui va conduire à lasser la foule. L'expression qui en témoigne est le parallélisme employé aux vers 11: « Bientôt fait, bientôt chacun sortit » signifiant que la foule n'accorde qu'une attention passagère sans guère d'importance particulière au Léopard. [... ] [... ] Dans sa fable « le singe et le léopard » publiée en 1678 qui se situe dans le second recueil des Fables, La Fontaine critique de manière audacieuse le système de cour, des hommes et des coutumes du XVIIe siècle. L'un deux utilisent plutôt son apparence, son physique, et sa beauté, c'est le léopard représentant un des courtisans du roi. À l'inverse du singe qui lui utilise les capacités et la diversité de son esprit. Le dramaturge a construit un discours direct entre les deux personnages. ] Le discours direct du singe Quelques vers plus loin c'est au singe de parler. Son discours direct occupe la majorité du texte (vers 12-25) celui-ci emploie de l'impératif tout en l'associant avec une anaphore qui est « venez » pour attirer les passants.
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Résumé du document Il est toujours difficile de juger le regard que porte La Fontaine célèbre poète français envers le roi Louis XIV à travers ses fables. Dans sa fable "le singe et le léopard" publiée en 1678 qui se situe dans le second recueil des Fables, La Fontaine critique de manière audacieuse le système de cour, des hommes et des coutumes du XVIIe siècle. Cette fable met en scène deux animaux, le singe et le léopard étaient à la recherche de spectateur durant une foire. Sommaire La représentation du léopard Le discours direct du singe Extraits [... ] Par la suite, nous voyons bien que le léopard se considère comme un héros représentant la force et le pouvoir par les mots « mérite » et « gloire » montrant que le paraître et plus important que n'importe qu'elle autre chose, mais c'est aussi par les affirmations hyperboliques employées au vers 5: « Le Roi m'a voulu voir, et si je meurs, il veut avoir, un manchon de ma peau » signifiant que le roi admire tellement le léopard qu'après sa mort, celui-ci voudrait « un manchon de sa peau » ce qui est invraisemblable.
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Voici un commentaire linéaire de la fable « Les deux amis » issue du livre VIII des Fables de La Fontaine. Les Deux Amis, La Fontaine, introduction
La Fontaine est célèbre pour ses fables, récits brefs et plaisants qui s'inscrivent dans le classicisme du XVIIe siècle et qui ont pour but de plaire et instruire. (Voir mon résumé et mon analyse des Fables de La Fontaine – fiche de lecture essentielle pour le bac de français)
Grand auteur classique, La Fontaine est également influencé par la pensée humaniste et notamment par les écrits sur l'amitié de Montaigne, dont on retrouve l'esprit dans la fable « Les deux Amis «. Problématique:
Comment cette fable fait-elle l'éloge de l'amitié? Les deux amis
Deux vrais Amis vivaient au Monomotapa;
L'un ne possédait rien qui n'appartînt à l'autre. Les amis de ce pays-là
Une nuit que chacun s'occupait au sommeil,
Et mettait à profit l'absence du soleil,
Un de nos deux Amis sort du lit en alarme;
Il court chez son intime, éveille les Valets:
Morphée avait touché le seuil de ce palais.
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Ils affichaient chacun à part: ils présentaient leur numéro chacun de son côté. Partant: par conséquent. Singe du pape: allusion au célèbre singe du pape Jules II (1443-1513, pape de 1503 à sa mort). ] Somme toute, la leçon morale à retenir de cette fable est la condamnation du paraître. Le fabuliste énonce par l'ironie ses sentiments face à cette situation: sa fable, outil argumentatif efficace qui plaît tout en instruisant, se mue bientôt en une critique acerbe à l'égard des puissants. ] Six blancs: deux sous et demi ou trente deniers. Le petit blanc ou demi-blanc valait dix deniers. ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris chez Denis Thierry ou chez Claude Barbin de 1668 à 1693. Composées de douze livres répartis en deux recueils, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux; les récits sont, sauf rares exceptions, suivis d'une morale qui indique la portée critique à apporter au texte. ]
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