Fatwa Date: 8-11-2021
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Question
Al-Salm Alaykum (que la paix soit sur vous). Dans la culture japonaise et chinoise, il faut se prosterner devant son patron ou devant son suprieur. En Islam, cependant, il est Haram (interdit) de se prosterner devant quelquun dautre quAllah. Quen est-il, si lon trouve une manire de sen sortir? Par exemple, si quelquun fait simplement un geste tel que de se pencher lgrement vers lavant, supposons un maximum de 20 degrs, sans incliner la tte, est-ce acceptable? Ce geste ne serait pas du tout semblable linclination de la prire et ainsi, lhomologue japonais recevrait le message de respect. Réponse
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons:
Aucun être humain n'est autorisé à s'incliner devant un autre être humain. Anas ibn Maalik, qu'Allah soit satisfait de lui, a narré qu'un homme a dit au Prophète, :
« 'Ô Messager d'Allah! Lorsqu'un homme parmi nous rencontre son frère ou son ami, doit-il se prosterner devant lui? '
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Pourquoi le prieur se prosterne -t-il deux fois dans chaque rak'a?? Quand j'était toute petite, on m'a dit que quand Allah expulsa Satan de l'enfer, les anges ont vu qu'Allah était très en colère et se sont prosternés une deuxième fois et que c'est la cause de notre deuxième prosternation dans la priè exact? Je suis incapable de trouver une référence (pour cette information) et j'espère un éclaircissement de votre part
Louanges à Allah
Ces propos sont inexacts et il n'est pas permis ni de les citer ni de les rapporter pour plusieurs rasions:
Premièrement, il s'agit d'une allégation sans preuve. Voici les très nombreux ouvrages d'exégèse en circulation. Aucun de leurs auteurs n'a cité de tels propos. Deuxièmement, Allah Très haut n'a mentionné dans Son livre qu'un seul ordre de se prosterner en l'honneur d'Adam. Ensuite, il dit que tous les anges se sont prosternés, à l'exception de Satan qui, lui, était issu des djinn et s'était révolté contre l'ordre de son Maître et l'avait rejeté par orgueil, d'où provint l'épreuve (dont il la source).
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Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a également interdit à Mu'adh de se prosterner devant lui quand Muadh a évoqué que les gens du Livre se prosternaient devant leurs grands hommes. C'est dans ce contexte qu'il prononça le hadith qui vient d'être cité. L'interdiction absolue par la loi musulmane de se prosterner devant un autre qu'Allah fait partie [des indices] de la perfection de sa conception de l'unicité divine. C'est en fait la loi parfaite dans toutes ses dispositions. Le Très Haut dit: Aujourd'hui, J' ai parachevé pour vous votre religion. (Coran, 5: 3).
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les endroits de prosternation dans le saint Coran مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم [ فرنسي - French - français] Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid الشيخ محمد صالح المنجد Traduction: IslamQa Coordination: Le site Islamhouse ترجمة: موقع الإسلام سؤال وجواب تنسيق: موقع 2013 - 1434 les endroits de prosternation dans le saint Coran Quels sont les versets du Coran où on doit se prosterner? Louanges à Allah Les endroits de prosternation dans le Coran sont au nombre de quinze. Amr ibn As rapporte que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui a fais lire quinze endroits de prosternation dans le Coran: trois dans les (sourates) détaillées. et deux dans la sourate du pèlerinage, (entre autres). Hadith rapporté par Abu Dawoud, Ibn Mâdjah, Hakim ainsi que Dâr Qutni et jugé bon par Al-Mundhirî et An-Nawawî. Ces endroits sont: 1. «Ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les anges) ne dédaignent pas de L' adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui... » (Coran, 7: 206) 2. «Et c' est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée.
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Ibn Makoula quant à lui affirme qu'il n'a que ce hadith sur la question». C'est pourquoi, At-Tahâwî dit qu'il n'y a pas une deuxième prosternation vers la fin. C'est également le point de vue de Ibn Hazm dans Al Muhalla où il dit: «car ni la tradition du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), ni la communauté des ulémas, ni Omar ibn Khatâb et moins encore le fils de ce dernier Abd Allah ou Abou Ad-Dardâ ne l'ont soutenu» Ibn Hazm a par la suite soutenu la légalité des autres prosternations citées dans le livre et affirmé que les dix premières ont fait l'objet d'unanimité de la part des ulémas, notamment At-Tahtâwî dans son livre Charh al-Maânî 1/211. Cependant, il a cité l'endroit de prosternation dans la sourate Foussilat à la place de celui dans la sourate Sâd en appuyant sa thèse par des récits authentiques qui soutiennent que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) s'est prosterné lorsqu'il lisait chacune des sourates 38, 53, 64 et 96. Ces trois dernières sourates font parties des (sourates) détaillées évoqués dans le hadith suscité et rapporté par Omar.
«Dis: "Croyez- y ou n' y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu' on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre terre» (Coran, 17: 107) 5. «Voilà ceux qu' Allah a comblés de faveurs, parmi les prophètes, parmi les descendants d' Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, et parmi la descendance d' Abraham et d' Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant.. » (Coran, 19: 58) 6. «N' as- tu pas vu que c' est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n' a personne pour l' honorer, car Allah fait ce qu' il veut. » (Coran, 22: 18) 7. «ش vous qui croyez! Inclinez- vous, prosternez- vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien.
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