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Le corps de souffrance est très malin, il ne faut pas le sous-estimer. Il connaît les moyens de faire sortir le corps de souffrance de l'autre, et son terrain de jeu favori est les relations. Exemple: L'une des formes où il se manifeste le plus est dans nos relations de couple. La plupart des couples passent par des phases où ils revivent leur propre drame personnel. La relation devient conflictuelle avec une fréquence régulière, tous les jours, toutes les semaines, tous les mois… Quand cela arrive, le corps de souffrance cherche à obtenir une réaction chez l'autre pour provoquer le conflit, car c'est de cela qu'il s'alimente. Le corps de souffrance sait très bien sur quel bouton appuyer pour obtenir une réaction négative instantanée. La famille est un autre de ses sujets de prédilection. Les réunions familiales sont souvent des réunions de corps de souffrance, ou chacun arrive avec son idée de la situation et l'image du passé vécu en commun. Il peut ainsi prendre plusieurs formes, selon la situation.
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Parlons du corps de souffrance dont fait allusion Eckhart Tolle dans ses livres. Le corps de souffrance appartient à notre ego, il est la partie qui retient toutes les émotions douloureuses telles que la colère, la jalousie, la tristesse, la haine, la déprime...
Bien souvent, nous nous comportons avec notre corps de souffrance comme nous le faisons avec notre ego: nous nous identifions à lui. Or, il n'est pas ce que nous sommes. Mais comme il a besoin de nos énergies pour vivre et s'alimenter, il a tout intérêt à nous garder sous sa coupe. Nous passons donc beaucoup de temps en lui, par exemple, nous pouvons absorber la colère logée dans notre corps de souffrance, puis nous mettre en colère en pensant que nous sommes cette colère, et le faire grandir encore plus. De plus, le fait d'être en colère attirera à nous des énergies de colère (personnes en colère, situations énervantes... ), ce qui plaira fortement au corps de souffrance qui trouvera encore une fois de quoi s'alimenter. Il est donc efficace de prendre conscience du cercle vicieux dans lequel nous nous trouvons quand nous laissons notre corps de souffrance prendre le contrôle de notre vie.
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Aussi, il maintient magistralement un flou
artistique par rapport à ce qu'est réellement l'ego. Il est donc dommage qu'il n'aborde jamais la présence réelle du prédateur multidimensionnel qui manipule les pensées humaines. En s'appliquant à être toujours concilient, il n'use pas du tranchant de l'épée de vérité, du discernement, notamment lorsqu'il s'agit de répondre à des personnes en proies à la peur de perdre un
proche auquel elles sont attachées (famille, conjoint…) et contribue à garder ces individus sous l'emprise de leur corps de souffrance, leur propre prédateur. Serait-ce dû à une peur de perdre son "job" et de se ret rouver nez-à-nez avec le noyau de son propre corps de souffrance: son prédateur personnel de 4ème
dimension qui le manipule toujours…? La manière dont il encourage à pratiquer systématiquement et en toutes situations (comme beaucoup d'autres enseignements actuels) le retour au moment présent,
est aussi un subterfuge SDS qui vise à récupérer une vérité fondamentale pour en faire une pratique abêtissante et irresponsable.
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Ainsi, en compagnie de cette entité qui prétend être nous, nous pouvons même devenir « accro » aux émotions de basses vibrations: « Le processus faisant que les pensées créent l'émotion peut s'inverser. C'est à dire que c'est le corps de souffrance qui entre en action d'abord. L'émotion émanant du corps de souffrance prend rapidement le contrôle de la pensée et, une fois que votre esprit est pris en otage par le corps de souffrance, la pensée devient négative. La voix dans votre tête vous racontera des histoires de tristesse, d'anxiété ou de colère sur vous-même ou sur votre vie, sur d'autres gens, sur le passé et le futur ou sur des événements imaginaires. La voix fera des reproches, accusera, se plaindra, imaginera. Et vous serez totalement identifié à ce que la voix dit. Vous croirez toutes ces pensées tordues. C'est à ce moment là que la dépendance au malheur s'installe. »
Eckhart TOLLE souligne également le rôle du corps de souffrance dans l'engagement relationnel:
« Certains sont surtout des bourreaux, et d'autres, des victimes.
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ALLER DE L'AVANT
Corps en relation Par un travail autour de l'estime et de la confiance en soi, en retrouvant une contenance et une sécurité corporelle. Possibilité de travail de groupe. Corps Plaisir Travail de détente par différentes techniques de relaxation et de toucher thérapeutique. Corps Aimé Abord de la sexualité et des peurs en acceptant les différentes étapes de reconstruction à vivre. Possibilité d'accueil en couple. Le psychomotricien instaure une relation thérapeutique en utilisant des médiations telles que le jeu, l'expression artistique, l'éducation gestuelle, la relaxation psychomotrice… Ces médiations sont les outils proposés par le psychomotricien pour la réalisation du projet thérapeutique individualisé élaboré avec le patient. Le psychomotricien est un professionnel paramédical qui intervient sur prescription médicale. Il est titulaire d'un diplôme d'Etat délivré par le Ministère de la Santé. Selon ce décret n°88-659 du 6 mai 1988, les personnes titulaires du diplôme d'Etat de Psychomotricien peuvent entre autres, contribuer par des techniques d'approche corporelle, au traitement des troubles caractériels ou de la personnalité, des troubles des régulations émotionnelles et relationnelles et des troubles de la représentation du corps d'origine psychique ou physique.
Dans les deux récits de souffrance qui nous sont proposés ici, la différence la plus notoire tient sans doute dans la manière dont l'un est accompagné et l'autre pas. L'entourage du journaliste est très présent, très à l'écoute, et construit peu à peu avec lui le chemin de la réparation tandis que le père de l'écrivain semble abandonné à lui-même et à une souffrance muette. Son corps, dont l'esquisse laisse deviner un manque de soins appropriés, un manque d'accompagnement, devient pour l'auteur un objet politique. Suggérerait-il que l'on souffre différemment selon la place sociale que l'on occupe? Certes toute histoire personnelle comporte une dimension sociale et politique qui affecte l'individu dans son esprit comme dans sa chair. Mais la conscience de soi ne saurait se mesurer à une simple affaire de fatalité sociale. Pouvoir mettre des mots sur les maux, comprendre ce à quoi le corps est soumis, permet de tenir à une distance, même relative, l'envahissement qu'occasionne la souffrance.
D'une certaine manière, notre société n'en finit pas d'accepter ou d'assumer ces "douleurs de l'âme". Alors qu'en réalité, ce serait précisément le meilleur instrument d'aide et de soutien. La famille, les amis… peuvent parfois être le meilleur "substrat" pour nous aider dans ces situations. Mais comment l'âme guérit-elle? Soyez conscient de ce qui se passe autour de vous et de la façon dont les choses vous affectent. Parfois, nous donnons plus que nécessaire. Nous acceptons les choses contre nos valeurs. Nous nous retrouvons impliqués dans des relations toxiques dont nous ne sommes pas conscients jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Prenez soin de vous, analysez ce qui se passe autour de vous et évaluez comment cela vous affecte. La connaissance de soi est essentielle en tant que stratégie d'adaptation. Évitez de vous faire des reproches. Vous en viendrez probablement à penser que dans le passé vous auriez pu faire les choses différemment et commencerez à vous sentir coupable. Mais, imaginer tout ce que vous auriez pu faire et que vous n'avez pas fait, ne vous apportera que plus de souffrance.