Question
Réponse
Une famille chrétienne saine est une famille qui respecte les principes bibliques, dont chaque membre comprend et remplit le rôle que Dieu lui a donné. La famille n'est pas une institution humaine: elle a été créée par Dieu comme une bénédiction pour l'homme et l'homme est appelé à la gérer. L'unité familiale de base selon la Bible est constituée d'un homme, de son épouse et de leurs enfants naturels ou adoptifs. La famille élargie inclut la famille de sang ou par alliance, comme les grands-parents, neveux et nièces, oncles, tantes et cousins. La famille selon le coeur de dieu. Un des principes fondamentaux de la vie familiale est qu'elle implique un engagement devant Dieu, qui dure pour toute la vie de ses membres. Le mari et sa femme ont la responsabilité de maintenir cet engagement, envers et contre la culture ambiante. La toute première caractéristique d'une famille chrétienne est évidemment que tous ses membres sont chrétiens et ont une véritable relation avec Jésus-Christ, leur Sauveur et Seigneur.
Mot De La Même Famille Que Dieu
« La conception patriarcale, gérontocratique et la solidarité organique, très clanique, tribale et ethnique, auraient des conséquences graves en ecclésiologie », fait-il remarquer (2). Il ne s'agit donc pas de calquer notre conception de l'Église sur la réalité de la famille humaine africaine. « L'Église famille de Dieu en Afrique implique à la fois la communion avec Dieu et la communion avec des frères et des sœurs, chrétiens, appelés à "une communion de vie, d'amour et de vérité" », précise le père Santédi. ► Dans les faits, l'Église est-elle famille de Dieu en Afrique? Vivre l'Église comme famille constitue tout un programme pour les chrétiens d'Afrique. LA FAMILLE EST UN DON DE DIEU | Mercredi En Montagne. Ils sont appelés à bâtir une nouvelle fraternité, au-delà des ethnies et des tribus. « Hélas, dans une Afrique qui donne encore le spectacle d'un continent où des frères sont pris dans l'engrenage des affrontements ethniques et des violences tribales, construire dans le quotidien l'Église famille de Dieu demeure un grand défi qui interpelle les Églises, les pasteurs, les fidèles et les pasteurs africains », fait remarquer le père Santédi.
La Famille Dans Le Plan De Dieu
Samedi 29/02
Texte: Genèse 50:14-24 et Matthieu 6: 12-15
Prière: Prends la décision de pardonner à ta famille pour toute offense. S'il y a lieu, demande pardon à ceux que tu as offensés (sans chercher à te justifier). Dimanche 01/03
Texte: Esaïe 61: 1-2
Prière: Décide d'être une bénédiction pour ta famille sur tous les plans (spirituel, matériel, etc. LES FAMILLES DANS LA BIBLE - Leaders Chrétiens - Leaders Chrétiens. ). Lundi 02/03
Texte: Esaïe 62:1-7
Prière: Décide de te tenir à la brèche pour le salut de ta famille (cite les noms)
Mardi 03/03
Texte: Genèse 45:1-24 et Luc 17: 7-10
Prière: Aime ta famille, fais du bien à chacun et n'attends rien comme récompense.
La Famille Selon Le Coeur De Dieu
Mgr Yaw Owusu-Ansah, pasteur de l'église Resurrection Power and Living Bread Ministries basée au Ghana a affirmé qu'il n'est pas biblique pour une femme d'adopter le nom de famille de son mari après le mariage. L'homme de Dieu a fait la déclaration controversée lors d'un discours sur le Super Morning Show de la radio Joy FM, basée à Accra, le vendredi 20 mai. Selon, le pasteur soutient qu'il avait lu la Bible entière et qu'il n'y avait nulle part vu que Dieu demandait aux femmes de porter le nom de famille de leur mari. « Je crois que depuis les jours d'Adam, et j'ai lu toute la Bible, on ne verra nulle part où c'est dit que la femme d'Adam était Mme Adam ni la femme de Jacob n'était Mme Jacob ni Isaac, Josué ou Daniel. Mot de la même famille que dieu. Alors, si nous les chrétiens pratiquons la même chose, alors je crois que nous devons tout appliquer du début à la fin. Et vous venez au Nouveau Testament, je n'ai pas découvert que la femme de Mathieu était Mme Mathieu ou que la femme de Jean était Mme Jean «, a déclaré l'évêque Owusu-Ansah, cité par le site d'information.
La forme plurielle du mot « Les États-Unis » représente la pluralité des États qui y sont inclus, tandis que l'usage du singulier indique que les États en question forment une unité. En fait, dès la formation de ce pays, l'usage du nom « Les États-Unis », en langue anglaise, fut déterminé comme représentant une unité et par conséquent est suivit par un verbe au singulier. La famille dans le plan de dieu. Ainsi, en anglais toujours, on dirait « Les États-Unis VA intervenir » plutôt que « Les États-Unis VONT intervenir » – cette dernière forme grammaticale étant la seule possible dans la langue française. En d'autres termes, il n'existe qu'un seul pays appelé « Les États-Unis », lequel est composé d'une pluralité d'États qui forment une entité. De même, il y a un seul Dieu, mais il est composé de plus d'un être divin. En effet, dans le livre de la Genèse, plutôt que d'utiliser les pronoms singuliers « Moi » ou « Mon », à deux occasions Dieu utilise les pronoms pluriels « nous » ou « Notre » ( Genèse 1:26; Genèse 3:22). Le Nouveau Testament révèle deux êtres lorsqu'il fait référence à Dieu – Dieu le Père et la Parole, Celui qui devint Jésus-Christ ( Jean 1:1-3; Jean 1:14).
Éphésiens 5. 22-33 donne des directives sur le rôle du mari et de la femme: le mari doit aimer sa femme comme Christ a aimé l'Église, tandis que la femme doit respecter son mari et se soumettre volontairement à sa gouvernance. Le rôle de leader du mari commence par sa propre relation avec Dieu et s'étend à l'enseignement des Écritures à sa femme et à ses enfants afin de diriger sa famille selon les vérités bibliques. Les pères doivent élever leurs enfants « en leur donnant une éducation et des avertissements qui viennent du Seigneur » (Éphésiens 6. 4). Le père a aussi la responsabilité de pourvoir aux besoins de sa famille. Sinon, « il a renié la foi et il est pire qu'un non-croyant » (1 Timothée 5. 8). Un homme qui ne fait aucun effort dans ce sens ne peut se dire chrétien. Comment la Bible définit-elle une famille chrétienne saine ?. Cela ne veut pas dire que sa femme ne peut pas l'y aider (comme le montre Proverbes 31), mais qu'il s'agit d'abord de la responsabilité du mari. La femme a été créée pour être une aide pour son mari (Genèse 2. 18-20) et pour avoir des enfants.