S de V: La plupart de nos contemporains se passent très bien de Dieu. Et cette indifférence n'est pas sans poser problème aux chrétiens convaincus. Car ceux qui disent ne pas avoir besoin de Dieu peuvent mener par ailleurs une vie authentiquement chrétienne. Peut-on se passer de Dieu? E. G. : On peut dire que oui, parce qu'il y a des non-croyants qui vivent bien. Je crois que la foi en Dieu n'est pas un besoin, une nécessité pour vivre. Si l'on ne croit pas, aucune sanction immédiate ne tombe! Pourtant, c'est bien en termes de besoin que les gens expriment cela. Ils se trompent? E. : En effet, ils le comprennent comme un besoin: si cela manquait, on ne pourrait plus vivre. Mais ce n'est pas à cela que Dieu nous invite. Dieu n'est pas un tyran qui nous obligerait à croire, sous peine de sanctions. Quand Dieu donne la vie, c'est un cadeau qui n'exige pas de rétribution en retour. Une bonne manière de parler de Dieu, plutôt qu'en termes de besoin, s'exprime en termes de désir. Dieu peut rencontrer le désir le plus profond de l'homme, un désir d'accomplissement qui nous met dans une paix et dans une joie profondes.
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Ensuite, nous comprendrons mieux le plan de Dieu pour notre vie en marchant à sa suite. Romains 12. 1-2 dit: « Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » Si nous consacrons notre vie à Dieu et nous détournons des principes de ce monde, nous préparons nos cœurs à entendre sa voix (voir aussi 1 Pierre 4. 2). 1 Thessaloniciens 4.
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C'est là que tout se joue. Mais le Démon peut brouiller les signes, parasiter leur signification. Lire aussi: Père René-Luc: la parabole des étoiles ou comment voir les signes de Dieu? Lors des tentations du Christ au désert ( Lc 4, 1-13), le Démon demande des signes – prodigieux, spectaculaires, éclatants -, qui nient le réalisme de la condition humaine et exalte la toute-puissance. Afin de détourner le Christ de son incarnation et de sa mission. Et nous-mêmes, lorsque nous allons au désert, par attraction de la prière ou dans une solitude subie, nous ne sommes pas à l'abri de ces tentations. Le désert est l'espace des mirages, l'imaginaire s'y développe sans butoirs, jusqu'à nous faire tomber dans l'orgueil ou le désespoir si nous ne sommes pas dans une attitude d'adoration. Attitude où la créature se reconnaît finie, pécheresse et dépendante de son Créateur. Faut-il attendre les signes de Dieu, ou faut-il les Lui demander? On peut Lui en demander, mais en humilité de cœur et pauvreté d'esprit.
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Il faut donc que no us sauvions l a gratuité de l'amour », affirmait en chaire le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine. La valeur de notre prière à Dieu, une question de fidélité
Ainsi, l'expérience sensible de la présence de Dieu n'a pour but que d'être dépassée. « Ce qui compte, c'est de L'aimer non pas parce qu'on ressent ou parce qu'Il nous donne quelque chose, mais parce que c'est gratuit. Si on ressent quelque chose, tant mieux, si on ne ressent rien, tant mieux, car o n aime Dieu non pas pour ce qu'on e n retire mais parce qu e c'est Lui et qu'Il a donné sa vi e pour moi », complète le Père Matthieu Aine. Tout comme dans l'amour conjugal, où les couples doivent apprendre à passer de la passion brûlante à la volonté aimante. Tenir bon dans la tempête, dire « Je t'aime » quelle que soit sa température intérieure. À Dieu, donnons sans compter, nous commande l'abbé Grosjean. « Parfois, on ressentira sa présence, souvent ce sera plus aride. Mais qu'importe! Ce n'est pas l'essentiel et, surtout, cela ne dépend pas véritablement de nous.
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Tant que nous vivrons dans ce monde imparfait, nous serons toujours confrontés à des situations problématiques à résoudre, des choix à faire, des décisions plus ou moins importantes à prendre. Nous avons évidemment appris à réfléchir, à raisonner, à user de bons sens devant les situations. Il nous arrive également de nous laisser guider par notre propre expérience ou celles des autres. Toutefois, en tant qu'enfants de Dieu, nous avons le privilège d'avoir accès à une sagesse divine, celle qui nous vient directement du trône de Dieu, qui nous permet de marcher dans la volonté de Dieu. Malheureusement, nous sommes tellement habitués à agir et réagir par nous-mêmes que souvent, nous négligeons de nous tourner vers notre divin berger et nous attendre à Lui pour une direction. Mais Dieu veut conduire Ses enfants dans les sentiers de la justice. Apprends à demander la sagesse de Dieu. Jacques 1: 5 (Louis Segond) « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
C'est Lui qui t'amène à travers le renouvellement de ton intelligence à discerner la volonté de Dieu. C'est Lui qui te communique la sagesse qui vient de Dieu pour toi. Il est au centre de ta communion avec Dieu. C'est un absolu besoin pour toi de Le connaître et d'apprendre à marcher avec Lui, apprendre à reconnaître quand Il te dit non et quand Il te dit oui. J'ai remarqué dans ma propre vie qu'Il me parle souvent des choses, à l'avance. N'est-ce pas merveilleux? Par un songe, un verset qui saute aux yeux au cours de la méditation de la Parole, un chant, etc., d'une manière ou d'une autre, le Saint-Esprit rend Son ministère dans la vie des enfants de Dieu. Il nous revient de Lui laisser toute la place afin de bénéficier de Son ministère dans nos vies. La sagesse de Dieu est tellement indispensable pour nous chrétiens de nos jours, alors que le monde tourne à l'envers. Ce qui jadis était reconnu comme mal, est maintenant largement instauré et imposé comme bien. Les situations de tentations revêtent un tel caractère de subtilité au point où nous avons intérêt, si nous voulons marcher d'une manière digne de notre identité d'enfants de Dieu, à apprendre à demander la sagesse de Dieu en toutes circonstances, qui trouvera en nous un cœur bien disposé à travers une intelligence renouvelée, pour marcher à la suite de notre Maître et Seigneur Jésus, en Esprit et en vérité.