A noter en particulier, un entretien très enlevé et pénétrant avec Télémaque lui-même à la fin de l'ouvrage et une fiche biographique écrite par ses soins. – Télémaque, Ed. Flammarion, 280 pages, 240 x 310 mm, 60€
Images: Hervé Télémaque, My Darling Clementine, 1963 Huile sur toile, papiers collés, boîte en bois peint, poupée en caoutchouc – 194, 5 x 245 Paris, Centre Pompidou, Musée national d'art moderne MNAM-CCI/Dist. HERVE TELEMAQUE - Y'A BON BANANIA, 1974 | lot 384 | Estampes chez Cornette de Saint Cyr Paris | Auction.fr. RMN-GP Photo: Philippe Migeat, Centre Pompidou © Adagp, Paris 2014; Selles comme montagne, S. D., Mine graphite et papiers découpés et collés sur papier; œillets métalliques – 155, 5 x 108 cm [mac] musée d'art contemporain, Marseille © Adagp, Paris 2014; Le Moine comblé (amorces avec Arshile Gorky), 2014, Acrylique sur toile – 200 x 250 cm, Collection de l'artiste Photo: Philippe Migeat, Centre Pompidou © Adagp, Paris 2014
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Hervé Télémaque Banania 1992
Un sourire Banania entre au Musée du sourire par le biais d'une oeuvre graphique d'Hervé Télémaque, signée, datant de 1964, au format 25 cm x 25 cm, sur papier Velin de Rives (n°81). « Y'a bon » est la première lithographie du co-fondateur de la Fondation narrative. Elle répond à une commande du critique d'art Jean-Jacques Lévêque qui réunit cinq peintres dans un livre intitulé « Royal Garden Blues »: Hervé Télémaque, René Bertholo, Peter Klasen, Bernard Rancillac, et Jan Voss. « C'est dans la syntaxe de l'image que le racisme apparaît », commente Hervé Télémaque expliquant son choix pour cette image caricaturale. Hervé télémaque banana republic. A gauche, sur la première figure, des lèvres rouges, un sourire aux lèvres, celui d'un tirailleur sénégalais stylisé. On reconnaît la physionomie de la célèbre marque de boisson chocolatée. Dans la déclinaison de ces trois figures, il y a l'idée d'une image animée, le sourire s'efface. Le sourire n'est-il en effet qu'un éclat? Une main indique la direction à suivre. Elle entre dans le carré pour pointer du regard.
Hervé Télémaque Banania Racisme
L'exposition réunit les oeuvres d'une vingtaine d'artistes représentatifs d'un mouvement dont l'apparition fut aussi brutale qu'explosive. Hervé télémaque banania 1992. Egalement appelée « nouvelle figuration » ou « figuration critique », la Figuration narrative réunit des peintres européens venus vivre à Paris durant les années soixante et pratiquant une peinture qui, s'inscrivant dans la filiation du surréalisme, reprend les images quotidiennes produites par la société de consommation, la culture de masse, la presse, la publicité, la bande dessinée ou le cinéma. Leur peinture déborde d'humour et de dérision et trouve l'inspiration aussi bien au coin de la rue que dans l'actualité politique de l'époque... Pourtant, la figuration narrative n'a jamais été un mouvement proclamé comme tel: elle est née de l'action du critique d'art Gérald Gassiot-Talabot et des peintres Bernard Rancillac et Hervé Télémaque qui, en juillet 1964, organisent ensemble dans les sous-sols du Musée d'art moderne de la Ville de Paris l'exposition « Mythologies quotidiennes ».
Hervé Télémaque Banana Split
Il appartient donc incontesta-blement au surréalisme d'après-guerre, bien que la série de ses Selles en 1978, celle de ses Maisons rurales en 1980, ne relèvent plus de son inspiration précédente. Toutefois, par moments, notamment dans ses collages avec des affiches de cinéma en 1991, ses dessins au fusain et au marc de café en 1994, il a retrouvé les accents qui font sa particula-rité dans le mouvement. Né en 1937 à Port-au-Prince, Haiti.
Hervé Télémaque Banana Republic
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Hervé Télémaque Banana Moon
Après son succès dans les années 70, par exemple, il a pu s'acheter une ferme dans le Berry et là, il s'est attelé à une série d'œuvres sur les selles de chevaux ( Les Selles) dans laquelle il a beaucoup recours au papier calque. Ce qui l'a intéressé dans les selles, c'est le fait qu'elles font la jonction entre l'homme et l'animal, mais aussi et surtout qu'elles permettent de dominer l'animal, de le « chevaucher » au sens sexuel du terme. Cette domination sexuelle n'est pas sans lien avec la domination exercée sur les esclaves. Comme le « bon nègre » de la publicité Banania est censé occupé une place bien particulière dans l'imaginaire sexuel des Blancs (dans la toile de 1964, Petit célibataire un peu nègre et assez joyeux, qui fait l'affiche de l'exposition). Hervé Télémaque ← Artistes ← IAC — Institut d’art contemporain — Villeurbanne/Rhône-Alpes. Aujourd'hui, Télémaque continue à peindre. Mais en 2006, il a été victime d'un AVC qui l'a paralysé du côté droit. C'est donc avec la main gauche qu'il a repris le travail et achevé, juste à temps pour la rétrospective du Centre Pompidou, une grande toile intitulée Le Moine comblé (amorces avec Arshile Gorsky).
Mais... il faut savoir aussi que les artistes de 2ème génération (donc pas les fondateurs) des mouvements Figuration Narrative et Nouveaux Réalistes, très politisés, se sont vus en 1972 proposer une grande exposition institutionelle par Georges Pompidou lui-même, et... l'ont boycotée car initiée par des "bourgeois"! tout cela est bien français... et pendant les querelles de Gaulois, le pop américain a eu champ libre.
La routine du célibat m'a rentré dans un délire
Ou j'pensais même que mon coeur était mort
Mais là j'reçois un snap d'une certaine Kathy
Qui m'dit "tu t'rappelles qui j'suis? Si t'as oublié, tranquille tu m'ignores"
J'me suis reveillé, choqué "comment j'pourrais t'oublier?
Oublie Le Dadju Parole De Pâte
Paroles
Buggati on the tracks
La routine du célibat m'a rentré dans un délire ou j'pensais même que mon cœur était mort
Mais là j'reçois un Snap d'une certaine Cathie
Qui m'dit "tu t'rappelles qui j'suis? si t'as oublié, tranquille tu m'ignores"
J'me suis réveillé, choqué "comment j'pourrais t'oublier?
Oublie Le Dadju Parole Errante
J'étais pas là, donc pour moi ça compte pas
Ne te prends pas la tête
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête (oh oh ah)
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête, yeah
Je veux que tu l'oublies pour de bon (je veux que tu l'oublies)
Je vais faire en sorte que tu l'oublies pour de bon (je veux que tu l'oublies)
Et je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, yeah
Oh oh ah
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Oublie Le Dadju Parole
J'étais pas là, donc pour moi ça compte pas
Je vais faire en sorte que tu l'oublies pour de bon
Ne te prends pas la tête
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête (oh oh ah)
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête, yeah
Je veux que tu l'oublies pour de bon (je veux que tu l'oublies)
Je vais faire en sorte que tu l'oublies pour de bon (je veux que tu l'oublies)
Et je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, yeah
Oh oh ah
Oublie Le Dadju Parole Avec Les
J'étais pas là, donc pour moi ça compte pas
Pont
Ne te prends pas la tête
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête (oh oh ah)
Choisis avec ton cœur, pas avec ta tête, yeah
Outro
Et je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, yeah
Oh oh ah
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J'étais pas là, donc pour moi ça compte pas
Ne te prends pas la tête, choisis avec ton cœur, pas avec ta tête (oh oh ah)
Ne te prends pas la tête, choisis avec ton cœur, pas avec ta tête, yeah
Et faire en sorte que tu l'oublies pour de bon (tu peux pas dire non)
Et je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, je veux que tu l'oublies
Je veux que tu l'oublies, yeah
Oh oh ah
Le passé je m′en débarrasse, qu′est-ce t'as fait quand j′étais pas là?