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» [ 2]. Fête du Précieux Sang [ modifier | modifier le code]
La fête du Précieux Sang du Seigneur Jésus-Christ est décidée par le pape Pie IX en 1849 depuis son exil de Gaète à la suite de l'instauration de la République romaine, quand il est rétabli dans ses prérogatives, notamment par la France. Il en fixe la date au 1er juillet. En 1934, le pape Pie XI l'élève comme l'une des fêtes les plus importantes de l' Église et Jean XXIII en fait écrire les Litanies pour rappeler l'importance de la dévotion. Cependant, avec la réforme issu du Concile Vatican II, la fête a été retirée du calendrier liturgique en 1970 considérée comme trop proche du Corpus Domini ou Fête-Dieu. L'Esprit, l'eau et le sang. Cela n'empêche pas les fidèles de pouvoir communier au Corps et au Sang du Christ ( hostie et vin liturgique) à la messe et, traditionnellement, tout le mois de juillet reste dédié au Précieux Sang. Congrégations [ modifier | modifier le code]
Missionnaires du Précieux-Sang
Adoratrices du Très Précieux Sang de Notre Seigneur Jésus Christ
Adoratrices du Sang du Christ
Églises [ modifier | modifier le code]
Basilique du Saint-Sang à Bruges
Cathédrale du Précieux-Sang (de Westminster) à Londres
Église du Trés Précieux Sang (en) à New York
Cathédrale Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé de Saint-Pétersbourg
Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Traduction de la Bible réalisée par Augustin Crampon.
Les images dans Jean Les réalités spirituelles sont profondes et peuvent s'avérer difficiles à comprendre. Jean utilise donc des images, des signes, tout au long de son évangile pour nous aider à saisir ces réalités. Par exemple, dans Jean 1. Or saint Jean, dans sa première lettre, mentionne trois témoins qui attestent que Jésus est le Fils de Dieu.. 29, Jean le Baptiste dit de Jésus: « Voici, l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde! » Nous savons que le Seigneur Jésus n'est pas concrètement un petit agneau avec quatre pattes et un pelage laineux. Toutefois, l'image de Jésus comme l'Agneau de Dieu nous montre quelque chose qui dépasse ce que les mots seuls pourraient dire. Sans beaucoup d'explications, l'image, ou encore, le signe d'un agneau nous impressionne immédiatement concernant la douceur, la gentillesse et l'absence de péché dans le Seigneur qui s'est livré pour nous. Jean utilise d'autres images tout au long de son récit, comme celle de l'échelle céleste, du serpent d'airain sur une perche et du cep et ses sarments. Ces signes aident à nous transmettre les réalités spirituelles profondes.