à part le passé... C'est au 17ème siècle que cette fable a été écrite par Jean de la Fontaine, il s'agit de son écrit le plus court, ce qui n'est pas synonyme de simplicité ou de facilité, ne dit-on pas qu'une abondance de mot cache bien trop souvent de trop faible idée? Dans cet article Quelle est la morale de la fable le renard et les raisins - Jean de la Fontaine de toutCOMMENT nous nous demanderons quelle est la morale de la fable le renard et les raisins. Qui est Jean de la Fontaine? Rappelons en quelques mots, si vous le permettez, qui était cet écrivain, nommé Jean de la Fontaine. Il est né à château-Thierry le 8 juillet 1621 et s'est évanoui le 13 avril 1695 dans cette belle ville qui est Paris. C'est un des poètes français les plus réputés principalement connu pour sa pléthore de fable mettant en scène des animaux. Il est très important de comprendre ce qu'est une fable avant de se lancer dans l'analyse d'une, comme il est tout aussi essentiel que de savoir ce qu'est l'alphabet afin d'écrire sa plus belle poésie.
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Le Renard Et La Cigogne Commentaire Composé Espagnol
Nous retrouvons l'écriture, claire, succinte, fluide du classicisme répondant ainsi aux exigences d'écriture d'un Boileau = «tout se qui se conçoit bien/ S'énonce clairement ». L'aspect abordable du récit renforce l'impression de simplicité et d'aisance malgré la talentueuse écriture du fabuliste, le message se cache et ne tarde pas à se faire découvrir. La lecture se poursuit dans la richesse des allitérations en « L », vers 10, 11, en « M », vers 9, des enjambements, vers 11, 12, 13, 14. La cigogne reçoit une invitation de la part du Renard pour aller dîner chez lui. Le renard préparer un broullon immangeable pour la cigogne à cause de son long bec. Alors, la Cigogne invite le renard un jour chez elle et lui offre de la viande coupée en petits morceaux et servie dans un vase à long col, de sorte que le Renard ne puisse pas en manger avec son large museau. L'allégorie animale se profile dans la description rendue toujours de manière plaisante dans un parallélisme touchant aux actions du Renard et de la Cigogne ainsi que le précise déjà le titre.
La Cigogne est qualifiée de « commère » et le Renard de « compère ». Les deux personnages ne s'entendent pas et n'ont aucune affinité. On peut parler de fausse entente mise en scène dans la fable. Il s'agit pour le fabuliste de mettre en scène ces personnages antagonistes dans le but d'illustrer avec un certain comique de situation les efforts faits par le Renard pour piéger les autres. Le comique est à cet égard renforcé par la répétition de la tromperie. Nous touchons au comble de la tromperie et c'est la chute de la fable. Mais le récit ne fait que raconter une histoire et c'est derrière celle-ci et son symbolisme animalier que se cache le message. II - – Instruire
une allégorie animale au service d'une dénonciation et d'une morale
L'opposition des personnages est manifeste. Nous avons un Renard à la réputation d'animal rusé, flatteur et la Cigogne, belle, élégante, délicate. Le portrait du Renard n'est pas flatteur car La Fontaine le décrit comme un personnage avare, égoiste, vers 3 «Le régal fut petit », vers 4 «Le galant pour toute besogne », il est noble mais vit «chichement » sans domestique.
Commentaire de texte: Commentaire le Renard et la Cigogne. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 24 Mars 2019 • Commentaire de texte • 1 399 Mots (6 Pages) • 1 698 Vues
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Commentaire rédigé de la fable
« Le Renard et la Cigogne »
Jean de La Fontaine est un célèbre auteur classique du XVIIe siècle qui s'est inspiré des fables de Phèdre et d'Ésope pour publier son propre recueil en 1669. La Fontaine critique la société dans laquelle il vit, au travers de ses écrits avec une morale explicite ou implicite. Il a adapté les fables en les rendant plus attrayante et compréhensible pour les enfants. Son recueil contient de nombreuses œuvres connues telles que « Le Renard et la Cigogne ». Dans cette fable le Renard, malin, trompe la Cigogne qui décide par la suite de se venger. Que dit cette fable de la tromperie? Dans une première partie nous verrons un récit plaisant en dyptique puis les animaux miroirs des hommes en enfin l'hypocrisie des relations sociales. La fable « Le Renard et la Cigogne » suit le schéma narratif typique des récits, c'est à dire une situation initiale, un élément perturbateur, des péripéties puis le dénouement.
La situation initiale, du vers 1 à 2, présente les personnages et met en place l'histoire. Les péripéties se déroulent en deux parties: la réception du Renard puis celle de la Cigogne, c'est un récit en dyptique. Le Renard invite à diner la Cigogne du vers 2 au vers 7, puis la trompe au vers 7. La Cigogne procède à sa vengeance en invitant le Renard à manger, du vers 10 au vers 23. Son diner est servi dans un vase long inaccessible du museau du Renard. La situation se renverse et le renard se retrouve trompé par la Cigogne et rentre chez lui à jeun alors qu'il arrivait alléché par le repas préparé par son hôtesse. Et enfin il y a la morale explicite du vers 25 au vers 28. Par ailleurs ce récit est vivant à travers le rythme vif. Il y a quelques verbes d'action qui se suivent tels que « retint » (v-2), « servi » (v-6), « attraper » (v-7), « courut » (v-13), « retourner » (v-24). Le récit ne semble jamais fini avec la vengeance et les représailles du Renard, il dure dans le temps. Du vers 1 au vers 8 (excepté le 5e vers), les verbes sont employés aux passes simples « se mit » (v. 1), « retint » (v. 2), « fut » (v. 3 et 6) qui renvoient à l'action effectue par les personnages.
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Conclusion
La morale = si on trompe quelqu'un, on a la revanche de celui qui a été trompé = «Trompeurs, c'est pour vous que j'écris: Attendez-vous à la pareille ». La morale est transcrite dans un discours direct en octosyllabes. Elle est tirée de l'allégorie animale et transcrit l'hypocrisie des membres de la cour de l'époque. La morale est universelle. Ainsi La Fontaine prévient les trompeurs car ils seront un jour, à leur trompés. On peut parler d'une leçon de vie, malgré l'aspect divertissant de la fable, le fabuliste parvient à transmettre son message et à instruire l'homme sur un aspect de sa nature humaine en dénonçant les vices de la cour.
Il y a quelques indicateurs de temps tels que « quelques temps » (v-10) et « un moment » (v-8) qui allongent le récit et insiste sur des moments clés. Les vers racontent différentes étapes de la fable qui assurent la progression du récit. Différentes formes de discours sont employées tout au long du récit tels que le discours narratif ou descriptif. Enfin le texte est musical grâce à la versification et a la variété des rimes. Les rimes sont irrégulières et la diversité soutient l'attention du lecteur, rimes suivies (v-16 à 19 et v-9 à 12), embrassées (v-5 à 8). La variété des vers rend le texte plus vivant, utilisation d'octosyllabes « le galant pour toute besogne » (v-4), de décasyllabes « serrant la queue et portant bas l'oreille » (v-26) et des alexandrins « et retint à diner commère la Cigogne » (v-2). Il y a une diversité des temps et des modes des verbes, l'utilisation de l'imparfait de description « réjouissait » (v-18), du passé simple, « fut servi » (v-3), et du présent momentané, « attendez » (v-28), « écris » (v-28) captive le lecteur.
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Il s'agit d'un des plus vieux exemples attestés de vieil -anglais et constitue, avec les inscriptions de la croix de Ruthwell et du coffret d'Auzon, l'un des candidats au titre de plus vieil exemple attesté de poésie vieil-anglaise. The poem is one of the earliest attested examples of Old English and is, with the runic Ruthwell Cross and Franks Casket inscriptions, one of three candidates for the earliest attested example of Old English poetry.