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Une parole de nos pieux savants dit: « La bénédiction divine demande une gratitude continue, et quelle soit augmentée. Car si la bénédiction ne reçoit pas de gratitude, elle s'en ira. » Comme Allah nous l'apprend dans le Coran, les bénédictions augmentent avec la gratitude: « Et lorsque votre Seigneur proclama: « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible ». » [2]
Bien qu'il ne nous soit pas possible d'être reconnaissant à juste titre pour la grâce et les bienfaits accordés par Allah, nous devons avoir conscience du fait que nous devrions nous montrer tout le temps reconnaissants. Notre Prophète Muhammed Mustafa ﷺ nous a montré l'étendue de sa gratitude et nous a donné l'exemple en disant: « Je ne peux pas compter les louanges qui Te sont adressés. Les bienfaits du tasbih france. Tu es comme Tu Te loues. » [3]
La gratitude des serviteurs commence par le rappel et le souvenir d'Allah. Et cela continue en ne l'oubliant pas dans notre quotidien et en faisant preuve d'attention dans nos adorations comme Il nous l'a commandé.
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Si la prière est faite durant la journée, point n'est besoin de faire le salut final après la 2 ème raka. On se relève tout simplement après le TAAYA de la 2 ème Rakaa et on enchaîne la 3 ème puis la 4 ème Rakaa; à l'image d'une prière de tisbaar ( zohr) ou takusaane ( asr). Après avoir terminé la prière du TASBIH, on récite l'invocation suivante:
Allaahoumma innii ass-alouka tawefiiqha aHlil Houdaa, wa a(h)maala aHlil yaqhiini, wa mounaa-Sahata aHlit-tawebati, wa (a)zema aHliS-Sabri, wa djidda aHlil khacheyati, wa Talaba aHlir-raghebati, wa ta(a)bbouda aHlil wara-(i), wa (i)rfaana aHlil(i)lmi hattaa akhaafaka. L’importance du Tasbih, du Tahmid et du Takbir après chaque prière. Allaahoumma innii ass-alouka makhaafatane tah-djouzounii bihaa ane ma-(aa)Siika hattaa a(h)mala biTaa-(a)tika, (a)malane asstahiqqhou bihi riDaaka, wa hattaa ounaaSihaka bit-tawebati, khawefane mineka, wa hatta oukhliSa laka an-naSiihata, houbane laka, wa hatta atawakkala (a)leyka fiil oumoûri koullihaa; housna Zanine bika, soubehaana khaaliqhine noûri. Aamiine. Oh mon Dieu, je Te demande:
une assistance permanente (tawfeekh), celle dont tu gratifies les justes; et par laquelle tu leur assures la satisfaction de tous leurs besoins.
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En conséquence, le dhikr (invocations) est légitimé par un très grand nombre d'ahadîth, donc les méthodes qui facilitent cette pratique (le chapelet par exemple) sont recommandées également. Les savants de la communauté sont unanimes à préconiser l'utilisation du subha. Ibn al-Jawzî, le célèbre théologien, a dit: « Le chapelet est recommandé (mustahabb) en se référant au hadîth de Sâfiyya qui 'glorifiait Dieu' en utilisant des noyaux de dattes ou de petits cailloux. Le Prophète a approuvé son procédé. Encore faut-il que son but ne contredise pas son objet. Tasbih : Évoquer Allah et Lui adresser toutes les louanges. »
Shaykh Mohammed Ibn 'Allan, dans 'Al-Futuhât ar-rabbâniya 'alâ al-adhkar an-nawâwiyya' écrit: « L'emploi du chapelet se justifie davantage quand il s'agit de compter de nombreuses invocations. En comptant avec les doigts ou avec autre chose, l'esprit, absorbé par cette comptabilité, peut être distrait du contenu du dhikr. »
Le shaykh Abdel-Kader Aïssa, dans son livre 'Les Vertus du Dhikr', observe que « le serviteur invoque Son Maître (…) [en] utilisant un chapelet qui lui permet de compter ce qu'il veut atteindre comme nombre désiré sans se fatiguer par un comptage mental.
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Aamine. Traduction:
Oh mon Dieu, je te demande: - de m'octroyer la station (assistance permanente) dont tu as fait grace à ceux que tu as mis sur le droit chemin;
- que mes actions soient conformes à celles des «gens de la certitude »;
- l'humilité des gens qui reviennent vers toi remplis de repentir;
- l'endurance des « gens de la patience »;
- l'ardeur et l'assiduité des gens qui te craignent réellement;
- les aspirations « des gens du désir »;
- la piété des scrupuleux à ton égard. - la connaissance des savants. Les bienfaits du tasbih tv. Tout cela oh mon Dieu afin que je te craigne réellement. Oh mon Dieu, inspire moi une crainte qui m'empêche de te désobéir jusqu'à ce que je ne puisse que suivre tes commandements afin de mériter ton agrément et que je sois parmi les repentants. Oh mon Dieu accorde moi une crainte qui m'inspire la foi pure ainsi que l'humilité et le repentir par amour pour toi. Oh mon Dieu accorde moi cette crainte jusqu'à ce que je m'en remette entièrement à ta volonté dans toutes mes affaires par confiance dans tes décisions.
Je vois beaucoup de gens qui d'apparence se sont accrochés à leur religion (multazimin - ملتزمين) et ses obligations, et plus encore en ce qui concerne les actes surérogatoires et recommandés tels que l'évocation (الذكر – dikhr) à faire après la prière: le tasbih (dire subhâna'Llâh - سبحان الله), le tahmid (dire al-hamduli'Llâh - الحمد لله), le takbir (dire Allâhu akbar - الله أكبر) et d'autre chose semblable.