« 4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » Jean 15. 4-5
Demeurer signifie rester à l'endroit où l'on se trouve. Le chrétien a été placé en Christ: voici désormais sa position. Dans sa marche quotidienne, il devrait demeurer dans une communion étroite avec le Seigneur. Le sarment demeure attaché au cep et tire de lui sa vie et sa nourriture. De même nous demeurons en Christ en passant du temps dans la prière, en lisant sa Parole et en Lui obéissant, en demeurant en communion avec son peuple, et en étant sans cesse conscients de notre union avec Lui. Le Seigneur nous enjoint donc de demeurer en Lui, c'est-à-dire de trouver en Lui tout ce qui est nécessaire à notre vie intérieure par la pratique d'une communion active faite d'échanges vrais avec Lui par la prière et la méditation de sa Parole.
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Demeurez En Moi Comme Moi En Vous
Refrain 1
Demeurez en moi,
Et je demeurerai en vous. Celui qui demeure en moi
Porte beaucoup de fruits. Porte beaucoup de fruits. Strophe 1
1. Je suis le vrai cep,
Mon Père est le vigneron. Je suis le cep,
Vous êtes les sarments. Refrain
Porte beaucoup de fruits. Strophe 2
2. Si vous demeurez en moi,
Et que mes paroles demeurent en vous,
Demandez ce que vous voudrez,
Et cela vous sera accordé. Strophe 3
3. Si vous portez beaucoup de fruits,
C'est ainsi que mon Père sera glorifié. Texte de Linda McGowen JEM041. Demeurez en moi © 1974 Linda Panci-McGowen
Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, proclamer aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer les opprimés en liberté
Pierre, m'aimes-tu? Et remets-nous nos péchés, car nous-mêmes remettons à quiconque nous doit; et ne nous laisse pas entrer en tentation. A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit! Ne valez-vous pas plus qu'eux? Parce que tu as fait cela, que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions. Allez donc: de toutes les nations faites des disciples...
Demeurez en moi! Je ne t'oublierai jamais... Mon amour ne s'éloignera point de toi.
Demeurez En Moi Et Je Demeurai En Vous
Pour le croyant, il y a quatre possibilités au sujet des fruits spirituels: 1 - ne pas en porter (v. 2); 2 - porter du fruit (v. 2); 3 - porter encore plus de fruit (v. 2, 4); 4 - porter beaucoup de fruit (v. 5, 8). "Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que Mon Père sera glorifié". Le fruit peut se manifester sous forme de convertis, Ro 1:13;de porter en soi les caractéristiques du chrétien, Ga 5:22-23;de sanctification; Ro 6:21-22 et de justice; Php 1:11 * Des jeunes peuvent parfaitement comprendre ce que veut dire "demeurer en Christ". On peut aussi leur expliquer que le but premier d'un croyant est de porter des fruits et non pas de profiter passivement de sa relation avec Dieu, sans penser aux autres. * B. Revenons au texte de votre question, les versets 9 à 17: Depuis le verset 9, le texte s'adresse uniquement à ceux qui veulent "demeurer en Christ" et "porter du fruit". Jésus aime ses disciples comme Dieu l'a aimé. Mais POUR DEMEURER dans son amour, il faut garder les commandements de Jésus et spécialement le verset 12 "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés".
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Demeurez En Moi Emmanuel
En répétant cette vérité, le Seigneur Jésus cherchait à la remettre en lumière pour nous, car il savait que nous avons tendance à nous appuyer sur nos propres forces! Mais de même qu'un sarment ne porte pas de fruit par ses propres efforts, nous ne le pouvons pas non plus. Un sarment tire sa vie du cep et nous devons faire de même nous aussi, car, dit Jésus, "séparés de moi, vous ne pouvez rien faire". L'apôtre Paul a appris cette vérité comme le véritable secret de la confiance et du contentement dans la vie chrétienne. Il pouvait déclarer: "Je peux tout en celui qui me fortifie" (Philippiens 4. 13). Qu'il soit dans la pauvreté ou l'abondance, Paul était conscient que la force n'était pas en lui, mais que c'était la puissance de Christ en lui qui lui donnait le contentement spirituel et la confiance! Connaître cette vérité et la mettre en pratique nous aide à faire face à toutes les circonstances par la force de Celui qui habite en nous. N'oublions jamais que nous sommes seulement des sarments!
Jeunesse en Mission - Demeurez-en moi (JEM 41) - YouTube
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Aux numéros pairs (qui suivent): immeubles de style néo-hausmannien construits sur l'emplacement de la prison Mazas (démolie à l'occasion de l'exposition de 1900). Au n o 22 bis: immeuble d'angle avec autre entrée au n o 1 rue Parrot. Au n o 24: immeuble dû à l'architecte C. Becfeuil et daté de 1900. Au n o 24 bis: immeuble dû à l'architecte A. Raisin. Aux n os 26, 26 bis et 26 ter: immeuble dû au sculpteur Georges Ardouin et aux architectes Charlet et Perrin. Aux n os 28: immeuble dû à l'entrepreneur Malherbaud et à l'architecte E. La Maison Bleue - La Flûte Enchantée à Paris 12e. Dubois, daté de 1903. Aux n os 28 bis et 28 ter: immeuble dû au sculpteur G. Ardouin et aux architectes Charlet et Perrin. Les entrées sont aux n o 17 et 15 rue Michel-Chasles et l'immeuble comporte une rotonde (surmontée d'un dôme) à la jonction de la rue Traversière et de la rue Michel-Chasles. La rue Traversière vue depuis la rue de Lyon. E. Section entre l'avenue Daumesnil et le rue de Charenton:
La rue Traversière coupe l' avenue Daumesnil, en passant sous le viaduc des Arts formant un pont entre les voûtes portant les n os 25 et 27 de l'avenue Daumesnil.