La franchise telle qu'elle existe aujourd'hui est née avec le centre de la machine à coudre d'Isaac Singer en 1858. Après avoir inventé la machine à coudre, Singer à dut résoudre deux problèmes pour la lancer sur le marché; le premier était d'apprendre aux clientes comment s'en servir avant de l'acheter, le second était que Singer n'avait pas assez de capital pour produire la machine à coudre à l'échelle industrielle. C'est alors qu'il eut l'idée d'en vendre les droits à un réseau d'hommes d'affaires locaux qui vendraient les machines à coudre et en apprendraient le fonctionnement aux clientes. Une fois Singer engagé dans cette voie, l'expansion de son entreprise fut rapide. Le revenu des licences finança le coût de la production, et comme chaque franchise était autofinancée, Singer bénéficia des qualités d'entrepreneurs des franchisés. Le modèle de la franchise fut copié dans plusieurs secteurs industriels. Coca-Cola réussit son expansion aux Etats-Unis en reportant le coût de la production, du stockage et de la distribution à un réseau d'hommes d'affaires locaux qui acquirent les droits de mise en bouteille.
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Et c'est pour cette raison qu'il ne faut pas favoriser le comportement entrepreneurial car il pourrait y avoir des comportements individualistes, difficiles à contrôler. Alors oui, signer un contrat de franchise est un acte entrepreneuriale mais de nature différente. Le fait d'avoir cette volonté constante de prendre des initiatives et de s'organiser compte tenu de ses ressources pour atteindre des résultats concrets démontre bien l'esprit entrepreneurial. Néanmoins, si l'entrepreneur recherche l'argent, l'indépendance, la qualité de vie, s'il cherche un statut social ou la sécurité de l'emploi alors peut être que la franchise apparaît comme une solution approprié plutôt que la création d'entreprise pure. Première Partie: Fondements Théoriques de la Franchise I) Franchise en général II) Distinction entre franchise partenariat et concession III) Comment lancer un réseau de franchise être franchiseur IV) Intégrer un réseau franchise être franchisé Deuxième Partie: La franchise au Maroc I) Historique II) Atouts du Maroc III) Situation de la franchise au Maroc IV) Perspectives de développement de la franchise au Maroc V) Etude de cas
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Des fabricants d'automobiles qui avaient dépensé d'énormes sommes à équiper leurs chaînes de production s'aperçurent qu'ils pouvaient développer des réseaux de vente au détail en utilisant les capitaux des détaillants. Les compagnies pétrolières comme Standard Oïl ou Texaco accordèrent des franchises à des épiceries et des garages dans tous les Etats-Unis. Dans les années 50, Ray Rock découvrit le potentiel de réussite d'une franchise de vente de hamburgers; on l'a comparé à H. Ford pour avoir adapté la chaîne de production à l'industrie du fast-food. Chapitre 1: L'origine de la franchise. 1/ Définitions:
1. 1 La franchise:
• La franchise est un système de commercialisation de produits et/ou de services et/ou de technologies, basé sur une collaboration étroite et continue entre des entreprises juridiquement et financièrement distinctes et indépendantes, le franchiseur et ses franchisés, dans lequel le franchiseur accorde à ses franchisés le droit, et impose l'obligation d'exploiter une entreprise en conformité avec le concept du franchiseur.
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La franchise ou franchisage est un système de commercialisation de produits, de services ou de technologies, par lequel le franchiseur accorde à ses franchisés le droit d'exploiter une entreprise en conformité avec son concept. Ce contrat de distribution a conquis le monde par l'attrait de sa nouveauté, son concept ingénieux qui permet de transmettre les outils de la réussite d'un franchiseur à un franchisé, moyennant rémunération. La franchise a pris naissance aux états unis (franchising),
more »... couvre tous les secteurs: l'hôtellerie exemple: hôtels Hilton, la restauration (Mc Donald, pizza hut, etc. ) les entreprises de travail temporaire manpower; le prêt à porter (pingouin, prénatal.. ) elle a fait son entrée au Maroc où elle fait preuve d'une grande vitalité (jacadi, benetton, europe car, zara, mango,.. ) Le régime juridique de la franchise a été forgé par la pratique. Plusieurs pays, dont le Maroc, ne disposent pas de législation spécifique à la franchise. Quel est donc le régime juridique de la franchise, quelles sont les lois qui organisent les relations entre les parties (franchisé, franchiseur) qui les protègent?
- Accroissant la rentabilisation de ces atouts. - Par un partenariat avec des indépendants, les franchisés qui peuvent ainsi réitérer une réussite et bénéficier de l'aide du franchiseur pour y parvenir.
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Jean Baptiste a surpris ses contemporains ils lui demandent: " Qui es tu? " Jean se définit lui-même en disant:" Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur. " …ce qui est une citation du chapitre 40 du prophète Isaïe: " Voix de celui qui crie dans le désert:préparez le chemin du Seigneur, rendez droits les sentiers de notre Dieu. " (Is. 40, 3 dans sa version grecque) Ce texte, qui date de la captivité à Babylone, annonçait le retour à Jérusalem comme une marche glorieuse de Yahvé lui-même à travers le désert. On sait également que, dans le peuple d'Israël, certains attendaient l'avènement du règne de Dieu en personne! Or le message de Jean, c'est que ce règne de Dieu est là: le règne de Dieu s'est fait proche, il s'est rendu présent, mais les hommes ne l'ont pas reconnu! Certains imaginaient la venue du règne de Dieu comme un grand spectacle, mais il est venu en Jésus de Nazareth, et ils ne l'ont pas reconnu!
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Dans la bouche de Jean résonne aussi les mêmes paroles aux accents de pardon:
Ml 3, 1 Voici que j'envoie mon messager pour qu'il prépare le chemin devant moi; […] 23 Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable. 24 Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils, et le cœur des fils vers leurs pères, pour que je ne vienne pas frapper d'anathème le pays! Enfin, le Jourdain est, au temps du baptiste, une région frontalière allant de la Judée à la Galilée, et longeant la Samarie. Comme si la proclamation de Jean devait aussi résonner tant en Judée qu'en Décapole, Pérée et autres contrées. Mais, surtout, ce baptême de conversion appelant au Pardon, se situe en marge du Temple, lieu cultuel unique des sacrifices de réparation et de la fête des Expiations des péchés. L'annonce de la naissance du baptiste, ainsi que sa circoncision, nous avait déjà préparé à cette rupture d'avec le Temple et, surtout, la classe sacerdotale. Ce baptême correspond à une plongée dans l'eau vive du Jourdain préparant les croyants à accueillir d'un cœur purifié ce règne de Dieu espéré.
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Dans la Bible grecque
— Cependant, les évangélistes connaissent principalement la traduction en grec du Premier Testament (dite des Septante, voir note), commencée à Alexandrie quelques siècles avant JC par des docteurs juifs (au nombre de 70 selon la tradition). Or cette traduction a omis la répétition " dans la steppe " puisqu'elle écrit, sans ponctuation bien sûr:
" Une voix proclame dans le désert dégagez un chemin pour le Seigneur nivelez une chaussée pour notre Dieu ". — La phrase selon la Septante est assez bien recopiée par les évangiles synoptiques mais elle ne dit pas en elle-même à quel bout de phrase il faut accrocher le désert. La 'faute' viendrait donc des Septante qui ont laissé tomber la steppe et, ce faisant, détruit la structure répétitive de la phrase d'Ésaïe. Ceci a permis aux évangélistes d'appuyer l'idée suivant laquelle la vocation du Baptiste dans le désert de Juda était d'annoncer la venue du Seigneur. Ainsi un mot 'oublié' et une ponctuation inexistante peuvent laisser libre cours à plusieurs sens.
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Pour parler plus exactement, vous les tuez pour obtenir chaque jour un peu plus d'or. Et quel soin prenez-vous de les instruire de notre religion pour qu'ils connaissent Dieu notre créateur, pour qu'ils soient baptisés, qu'ils entendent la Messe, qu'ils observent les dimanches et autres obligations? Ne sont-ils pas des hommes? Ne sont-ils pas des êtres humains? Ne devez-vous pas les aimer comme vous-mêmes? Soyez certains qu'en agissant ainsi, vous ne pouvez pas plus vous sauver que les Maures et les Turcs qui refusent la foi en Jésus-Christ [ 6]. »
Dans la fiction [ modifier | modifier le code]
Dans le film Même la pluie (2010) réalisé par Icíar Bollaín, Antonio de Montesinos est interprété par l'acteur espagnol Raúl Arévalo.
Lorsque nous mettons Dieu en premier lieu, nous sommes en train de clamer Sa présence. Au fur et à mesure que nous travaillons pour purifier nos vies et réparer notre comportement pour Lui être agréable, le Saint-Esprit nous prépare pour connaître Jésus, à travers Sa Voix, criant dans le désert. Avec la collaboration de l'Evêque David Higginbotham
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