Un doute infini. L'obsessionnel en 40 leçons d'Alain Abelhauser Seuil, 292 p., 21 € Qu'il est agréable de lire un bon livre de psychanalyse! À distance de l'auto-évaluation et de la rééducation de soi dans lesquelles le développement personnel menace toujours de verser, on y fait retour à la complexité du désir humain. En cette rentrée, la lecture d' Un doute infini offre ce plaisir de lecture régénérant. Professeur de psychopathologie clinique à l'université de Rennes, psychanalyste à Paris, Alain Abelhauser s'intéresse à la figure de l'obsessionnel et à sa névrose, à propos de laquelle Freud écrivit, en 1925: « La névrose obsessionnelle est, à n'en pas douter, l'objet le plus intéressant et le plus fécond de la recherche analytique. Mais le problème qu'elle pose n'est toujours pas dominé. » Qui est donc l'obsessionnel? La névrose obsessionnelle : contraintes et limites - Aline Cohen de Lara - Librairie Mollat Bordeaux. Pour mieux le cerner, Alain Abelhauser s'est mis à son école et à son écoute. Il le repère à un certain type de discours, celui « consistant, par exemple, à vouloir tout dire; et tout dire d'un coup de surcroît; et tout dire au plus juste, en outre; et ne rien dire que le vrai, par ailleurs; et tout dire, d'un coup, au plus juste, au plus vrai, tout en s'assurant de la bonne compréhension de son propos et en corrigeant alors d'un même mouvement autant les inéluctables malentendus à venir que les prévisibles et désolantes déficiences de l'énonciation ».
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Comment celui qui a retravaillé les concepts freudiens s'est servi de la pensée du Danois Søren Kierkegaard. «Je n'ai jamais pu disposer de moi, à cause de cette malheureuse mélancolie... » Si Søren Kierkegaard était bien «le plus aigu questionneur de l'âme avant Freud», on imagine qu'il a pu questionner la sienne, d'âme, et y déceler fêlures, ecchymoses ou échardes. Névrose obsessionnelle lacantine. Il gardera toujours caché le chiffre de son existence, mais livrera son «espèce de folie», avant que biographes, psychiatres et psychanalystes ne se penchent sur son «cas», pour diagnostiquer qui une «défaillance sexuelle», qui une «personnalité schizophrénique», une névrose obsessionnelle ou une mélancolie, en effet. Scellée par une «note secrète», obérée par le poids d'une «croix» que le péché de son père lui a fait porter, torturée par l'amour volontairement rendu «impossible» pour son éternelle fiancée Régine Olsen, la vie de Kierkegaard, si elle n'explique pas toute sa philosophie, semble s'offrir d'elle-même au regard du clinicien.
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Ainsi, à la différence du séminaire sur l'hystérie que Melman avait repris pour en faire un livre, nous avons ici la transcription fidèle de l'enregistrement sonore d'un séminaire dont on peut dire qu'intitulé de l'autre grnde névrose, il était attendu. Or le début, et pas seulement la séance consacrée aux quatre discours, mais la première déjà, partie sur la question du rapport de Lacan à la vérité pour aboutir à l'énigme de la question V de Radiophonie, nous pose d'emblée la question de savoir pourquoi il commence comme ça au lieu d'attaquer tout de suite par un propos sur la névrose obsessionnelle. Cela a beaucoup désarçonné à l'époque où l'on suivait ce séminaire. La névrose obsessionnelle - L'Orient-Le Jour. En y réfléchissant, on s'aperçoit qu'il y a des formules tout à fait importantes dans cette première leçon, par exemple celui-ci: Il ne s'agit pas, et je crois ne pas avoir manqué cet objectif avec ce que j'avais fait sur l'hystérie, il ne s'agit pas de nous proposer comme ceux qui sous prétexte que les psychiatres n'auraient pas réussi dans ce domaine auraient sur la névrose obsessionnelle le savoir du maître.
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Les conflits se traduisent par des maux de ventre, le dos qui bloque, de l'eczéma en période de stress... Le corps exprime à sa façon le blocage inconscient. Chez l'obsessionnel, tout passe par le mental. Il cogite, analyse, décortique, tourne en rond souvent, il fait des fixations, sans que sa pensée débouche sur quelque chose de constructif, sans qu'à la clé, il agisse forcément. Hystériques et obsessionnels ont-ils les mêmes angoisses? L'angoisse de l'hystérique est de ne plus être aimé, l'angoisse de l'obsessionnel est de ne pas répondre à la demande de l'autorité. Une autorité pas forcément concrète, ni rationnelle. L'hystérique est anéanti s'il a l'impression d'avoir perdu l'amour de l'autre. L'obsessionnel se défait s'il n'est pas reconnu, adoubé, il peut aussi avoir à l'inverse un rapport difficile à toute autorité, en la défiant, en s'y cognant. Névrose obsessionnelle lacan. Hystériques et obsessionnels ont-ils la même expression? L'hystérique revendique sa subjectivité, son expression est plus "théâtrale", plus bruyante.
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Ca me semble, c'est peut-être évident pour vous, ça me semble très important de le rappeler, c'est-à-dire que ce séminaire sur la névrose obsessionnelle est un séminaire sur le parlêtre vu à travers cette question de l'obsessionnel, si bien que, Melman le montrera, quelle que soit notre névrose, le mode sur lequel nous pensons, le discours de la science, ont quelque chose à voir avec le mode obsessionnel. L'obsessionnel ne va pas toujours jusqu'à la forclusion du sujet qui caractérise le discours de la science, mais tout le travail de Lacan démontre comment Descartes indique bien la place de ce sujet qui va être forclos de la science, sujet forclos de la science qui nous intéresse, nous analystes, celui qui continue à se manifester, à réclamer sa place.
Liban
- La psychanalyse, ni ange ni démon
OLJ / Par Chawki Azouri, le 17 décembre 2015 à 00h00 En 1977, à une mère qui lui demandait sur les ondes de France Inter, dans la fameuse émission Lorsque l'enfant paraît, combien de temps il fallait garder son enfant sur le pot et rester à côté de lui, Françoise Dolto répondit: « Vous n'avez rien d'autre de mieux à faire? » Cette phase du développement psychosexuel de l'enfant est la plus délicate. Comme on va le voir, elle peut hypothéquer l'avenir et l'indépendance de l'enfant. Névrose obsessionnelle laman utama. En apprenant la propreté à son enfant, la mère ne réalise pas à quel point elle allait le marquer. La zone anale zone érogène, ou source pulsionnelle constitue une source d'excitation pour l'enfant, particulièrement au niveau de l'orifice anal. Objet de nettoyage imposé de l'extérieur par la mère, l'orifice anal est excité également de l'intérieur. La deuxième phase du développement de la sexualité chez l'enfant, la phase anale, va s'organiser autour d'un objet pulsionnel, le boudin fécal ou les fèces qui se détachent du corps de l'enfant.