Né d'un père juif et d'une mère non juive, j'étais, enfant, considéré comme juif par les non-Juifs, car je porte un nom juif, et non-juif par les Juifs: la religion juive se transmet par la mère. Lettre de conversion au judaisme al. C'est sans doute pour mettre fin à cette contradiction que mon père a souhaité que je sois converti au judaïsme. Avec sincérité et humour, Benjamin Taïeb raconte en détail son immersion dans le judaïsme, afin de mieux nous faire comprendre ce qui, aujourd'hui, motive son choix d'en sortir. Fort réjouissant, cet ouvrage n'en est pas moins instructif et documenté.
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S'il n'y a pas de rupture, c'est moins intéressant d'un point de vue éditorial », pose-t-il. Il s'intéresse aussi aux « fruits de la conversion »: « Savoir si la personne a changé de comportement, a davantage le souci des autres, si elle prie… L'éditeur utilise alors les critères de l'accompagnateur spirituel. » Dans une société qui aime la transparence et la mise en scène de l'intimité, la littérature de conversion pose de redoutables questions. « Le risque aujourd'hui, c'est l'étalage, le voyeurisme, une forme de pornographie spirituelle », reconnaît Marc Leboucher. Pour Catherine Chalier, philosophe, qui a écrit sur l'itinéraire de conversion de plusieurs philosophes (1), et s'est elle-même convertie au judaïsme, ces témoignages sont une source d'incompréhension. « Pour moi, la conversion relève de l'intime, du plus intime même que la vie privée. Lettre de conversion au judaisme alsacien. Du secret qui n'a rien à voir avec la cachotterie, explique-t-elle. Il faut beaucoup de pudeur pour prétendre parler de Dieu. » La philosophe reconnaît pourtant un bénéfice à ces récits, celui de « montrer qu'il n'y a pas de destin irrémédiable et que l'on n'est pas assigné à une place, fût-elle spirituelle ».
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Le 31 janvier 1842, Marie-Alphonse Ratisbonne est baptisé, fait sa première communion et reçoit la confirmation. Ordonné prêtre en 1848, il s'installe en Palestine et consacre dès lors sa vie au catéchuménat des convertis d'origine juive, au sein de la double congrégation (masculine et féminine) de Notre-Dame de Sion qu'établit et dirige, pendant plus de cinquante ans, son frère Théodore. L'apparition de la Sainte Vierge à Alphonse Ratisbonne le 20 janvier 1842. Des conditions variées pour se convertir au judaïsme. Lire aussi: Conversion fulgurante: Roy Schoeman, l'amoureux de la Vierge Marie Lire aussi: Conversion fulgurante: Bruno Cornacchiola, l'homme qui voulait assassiner le pape Lire aussi: Conversion fulgurante: Israël Zoller ou la promesse de la synagogue Lire aussi: Conversion fulgurante: Max Jacob, de la bohème au silence de l'abbaye Lire aussi: Conversion fulgurante: André Frossard, foudroyé par le Saint-Sacrement
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Pour qui s'intéresse au phénomène de la conversion, les récits-témoignages à la première personne ne manquent pas. Certains se sont installés depuis plusieurs années dans les étagères des librairies religieuses, comme Catholique anonyme (Seuil) de Thierry Bizot racontant le « coming out » spirituel d'un communicant jusque-là à distance de la foi, ou Dieu en plein cœur (Presses de la Renaissance), récit de la conversion du P. René-Luc, aujourd'hui vendu à plus de 40 000 exemplaires. Lettre de conversion au judaisme du. Plus récemment, d'autres titres sont venus confirmer l'appétit des éditeurs et du grand public pour ces confessions très intimes. Montre-moi ton visage de Véronique Lévy (Cerf) et De la Kippa à la croix de Jean-Marie Elie Setbon (Salvator) sont les plus récents succès de librairie, les ventes de ce dernier atteignant déjà les 25 000 exemplaires. Des témoignages de conversion rassurants pour un lectorat catholique « Pour un public catholique déstabilisé par notre société sécularisée, ce genre de littérature a un côté rassurant, analyse Marc Leboucher, éditeur chez Salvator.
L'acte de conversion peut prendre des formes très différentes. Pour certains, il marque le passage d'une religion à une autre. C'est le cas par exemple de Tony (La Rochelle), qui s'est éloigné du catholicisme avant de découvrir ses affinités avec le bouddhisme. Après s'être plusieurs fois remis en question, il peut aujourd'hui déclarer: "Je sais que j'ai toujours été bouddhiste, j'en ai la certitude". D'autres encore, comme Marie, ont évolué au sein d'un même monothéisme: "J'étais catholique, je suis devenue orthodoxe. Je suis donc restée chrétienne, mais je suis retournée aux rites des premiers chrétiens grâce à cette religion". Certains, enfin, se laissent tenter par d'autres spiritualités avant de retrouver le chemin de leur foi initiale. Laurence (Dijon) a été "imprégnée par la tradition catholique" dès son plus jeune âge. Israël facilite la conversion au judaïsme - Médias24. Mais, de son propre aveu, "sans être vraiment croyante". A l'adolescence, elle a rejeté cette religion et s'est tournée vers le bouddhisme, le New Age, les sciences occultes... avant de réaliser qu'elle n'avait qu'une croyance: le catholicisme.
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