Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge:
L'avis du Guide Hachette des Vins 2014
Sur les premiers contreforts des Cévennes, non loin de Montpellier, le domaine de la Jasse occupe d'anciennes défriches de garrigues. Bruno Le Breton, gérant et œnologue, a sélectionné 5 ha de cabernet-sauvignon pour élaborer cette cuvée très séduisante dans sa robe brillante aux reflets violines. Touches d'épices et d'encaustique se mêlent harmonieusement aux fruits bien mûrs, comme le pruneau et la cerise. L'attaque ronde introduit une bouche ample et grasse, qui s'appuie sur des tanins de qualité, encore un peu sévères, et sur un boisé élégant. Un vin de caractère qui sera parfait dans un an pour mettre en valeur du gibier grillé. Détail du vin
Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge
Quelle note du Guide Hachette le vin Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge a-t-il obtenu? Dans quelle édition a-t-il été noté? Le Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge a obtenu la note de 1 étoile, ce qui correspond à un vin très réussi.
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Catégories:
Languedoc-Roussillon/Vins de Pays/Vin de Pays d'Oc
Ce vin n'est pas encore référencé sur TrouveTonVigneron. Languedoc-Roussillon/Autres/Vin de Pays d'Oc
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Ce vin a été noté dans l'édition 2014 du Guide Hachette Vins. Combien de bouteilles de Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge ont-elles été produites? 15 000 bouteilles de cette cuvée ont été produites. Comment est élevé le vin Tête De Cuvée De La Jasse 2010 rouge? Ce vin est élevé en cuve et en fût. Production:
15 000 bouteilles
élevage:
En cuve et en fût
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Blanc tranquille
Guide 2004
Vin remarquable
Rouge tranquille
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Domaine De La Jasse Tete De Cuvee 2010 Qui Me Suit
Tête de Cuvée de la Jasse
France > Languedoc-Roussillon > Côteaux du Languedoc - rouge
34980 Combaillaux
Contact: Téléphone | Fax | Email
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6 x 75 cl, 2016 Non disponible pour le moment et aucune date de livraison prévue. Article 12339478 Description Note de dégustation Rouge foncé intense. Le bouquet est puissant, distingué et d'un fruit profond et mûr. La bouche est souple, remplit la bouche et est harmonieuse... Spécifications Spécifications principales Cépage Cabernet sauvignon Pays France Région Languedoc-Roussillon Millésime (vin) 2016 Évolution du prix La transparence est importante à nos yeux. Elle s'applique également à nos prix. Ce graphique montre l'évolution du prix au fil du temps. En savoir plus
La lettre de l'enfance et de l'adolescence, revue du GRAPE N°60, juin 2003, Erès, 108 Pages, « L'ennui et l'enfant » Notre époque se met à craindre les enfants agités et indisciplinés. C'est au point que les plus jeunes de ces petits énergumènes, dont l'activité étonnante ferait redouter qu'ils marchent mal au pas, par la suite, font l'objet d'une suspicion généralisée qui n'a d'égale que le développement d'une politique de médication, puisant dans la pharmacopée des amphétamines, visant à calmer l'agité et l'instable. On en venait à oublier, le replié, le ronchon, le morose. Bref l'enfant qui s'ennuie. Ce qui est pourtant tout aussi mal vu, puisqu'un enfant, nous l'avons compris, se doit d'être motivé et discipliné. L'enfant qui s'ennuie est, à sa façon, un opposant; il campe sinon la figure du rebelle, du moins le profil de l'atypique. Ah! Qui chantera, de nouveau, les vertus et de l'ennui et de l'agitation? Fort heureusement, cette lettre du GRAPE nous parvient. Sans oublier que certains ennuis prolongés, certaines solitudes et certains enfermements peuvent à bon droit inquiéter, parents, éducateurs et psy… Les contributions ne rechignent pas à l'analyse critique de ce refus idéologique de toute forme d'ennui.
Revue Du Grape
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Informations sur la revue scientifique
Editeur: Érès Année de parution: 2008 ISSN: 978-2-7492-0905-0 Numéro de la revue: 72 Nombre de pages: 124
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La lettre de l'enfance et de l'adolescence. Revue du Grape. Dossier « Éduquer, soigner, châtier »
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Réduit durablement à un ennui de soi communicatif, l'adolescent risque de ne se vivre que comme faisant partie d'une génération sacrifiée. Phénoménologie, clinique, anthropologie et psychanalyse; telles sont les quatre fées qui, à l'invitation du GRAPE, se penchent sur le berceau de l'ennui, ayant chacune tâche d'en tenter son éloge (cf. le texte de Roger Teboul) et d'ourler, en la circonstance, des propos qui ne sont jamais lassants. Olivier Douville [1] Huguet, M. : (1971): Les femmes dans les grands ensembles, Paris, éd. du CNRS Huguet, M. : (1987): l'ennui ou la douleur du temps, Paris, Masson
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La politique sécuritaire du risque zéro, la récente «gestion des risques», l'attention portée aux victimes modifient profondément, non seulement les pratiques éducatives mais la prévention et le droit (entre autres la justice des mineurs). Il s'agit non plus d'une politique orientée vers la prévention, le traitement, la réhabilitation individualisée, mais vers la classification, la constitution de populations à risque qu'il s'agit de gérer. Toute «compréhension» sociale, économique, psychologique est considérée comme une excuse et une attitude de laxisme. «La seule entrée sociale est réductrice. Elle est à l'origine d'une culture de l'excuse sociale ou économique aux comportements délinquants» est-il écrit dans le projet de loi de la prévention de la délinquance. Quant à «l'entrée psychologique», elle ne saurait bien entendu faire partie d'une politique de prévention sinon à pathologiser des comportements, à établir des normes, à mettre en place des procédures pour dépister, étiqueter des populations qu'il conviendra ensuite de traiter.
Dans le même temps du côté des savoirs s'avance le comportementalisme qui mesure le psychisme aux comportements et le «génétisme» qui permettrait de repérer des déterminations physiologiques des comportements des individus, médicalisant les problématiques subjectives, les rabattant sur des symptomatologies gommant au passage les causes sociales, politiques, économiques des désordres. La prévention du risque devient prédiction du danger comme nous l'avons constaté avec le rapport de I'INSERM sur les troubles de conduites des enfants de moins de trois ans, ou avec les évaluations systématiques de risque de maltraitance chez les futures mères. La politique du bien-être par laquelle l'État prend en charge la santé physique et mentale et la sécurité des citoyens conduit à multiplier les interdictions touchant à la vie privée et aux droits civils, instaurant un état disciplinaire qui implique un contrôle permanent du corps des individus et une normalisation de leurs conduites. L'affirmation et la multiplication des «droits individuels» de communautés, de groupes, entraînent le recours permanent au juridique, transformant un État de droit en un État «des droits» qui discipline sans fin les conduites, les actes et les paroles.
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Nous regrettons que son œuvre pionnière soit totalement passée sous silence dans ce numéro Alors, l'ennui: la meilleure ou la pire des choses? Allons au plus court, oui l'ennui la pire des choses lorsque l'ennui est une forme mélancolique précoce de renoncement au désir, la meilleure lorsqu'il vient freiner les fantasmes de toute-puissance et de toute adéquation entre ce que l'enfant pense, qu'il fait et qu'il agit, et ce que l'autre, lui, voudrait. Bref ce terme d'ennui couvre autant ce qui serait un décrochage de l'enfant par rapport à l'autre, qu'un temps de réévaluation subjective d'un lien à autrui, plus offert au langage, car déjà marqué par l'incomplétude et par le manque. Les familles qui tolèrent les phases d'ennui ne sont pas dénuées d'esprit non plus. Et celles qui considèrent comme un crime de lèse-majesté qu'un enfant s'ennuie aux obligatoires réunions de famille sont bien rigides. Différence sans doute entre les familles d'esprit et l'esprit de famille. L'ennui ne peut s'observer (et se coter) comme un trouble du comportement ou de la pensée, et la plainte de s'ennuyer peut être entendue en fonction des latitudes de signification de cet ennui plus haut évoquées.
L'arrière-plan philosophique se trouvera aussi évoqué, légèrement en avant-propos, qui, faisant place à l'histoire des idées, pointera en quoi les représentations de l'ennui ont évolué au fil des temps. S'il eut fallu faire place plus nette à l' acedia mélancolique du Moyen-âge —ce repli des ermites du désert qui était occasion malheureuse d'un vide de la conscience de soi, les rendant vulnérables aux fantasmagories les plus troubles —, il n'en reste pas moins que les conjonctions entre ennui et maladie de l'intériorité (cf. René de Chateaubriand), puis entre ennui et nouvelle forme de mal-être dans le lien social contemporain, sonnent justes. C'est souligner alors, comme le fait Claude Schauder que l'ennui est un affect pris dans le tissage entre le singulier et le collectif — on retrouve ici, les thèses d'une grande clinicienne, Michèle Huguet, qui fut la première psychologue à s'intéresser à l'ennui dans les grandes cités et une des toutes premières à vouloir donner lecture raisonnée de l'étayage des processus subjectifs sur les espaces et les temporalités urbaines [1].