De plus, passer par le chas d'une aiguille avec deux bosses paraît relever un exploit quasi inaccessible. Alors, comment comprendre que Jésus se rende chez ce sinistre individu qui volait les plus pauvres avec un impôt injuste au profit de l'occupant romain, compromis qu'il était avec ce dernier jusqu'au cou. Tout sauf un pur donc! La première clé est dans le mouvement. Car pour voir sans être vu, pour regarder de loin sans être nullement impliqué, Zachée est monté sur un sycomore, ce figuier sauvage qui monte très haut et possède une grande masse de feuillage. Facile alors de se cacher tout en observant la scène. Mais voilà que Jésus, lui, le voit. Et le fait descendre. La vie et l'avenir commencent là. Le relèvement aussi. Descendre. Non pour s'humilier, se rabaisser, se dénigrer. Mais descendre à hauteur d'homme, à hauteur de ce Dieu qui marche pieds nus dans la glaise. Jesus dans la vie de zachee la. « Où demeures-tu? » Là, semble répondre Jésus, chez ceux qui sont dans le combat des hommes, bras cassés et souffle précaire, et ne cherchent pas à se préserver en regardant le monde sans y être impliqués.
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« Nouvelle édition révisée et augmentée », 2016, 320 p. ( ISBN 978-2-35389-583-0)
André Braunstedter et Vincent Jordy (Préface), Aujourd'hui, je viens demeurer chez toi, Gap/impr. en République tchèque, Grégoriennes, coll. Jesus dans la vie de zachee tv. « Le guetteur », 2019, 144 p. ( ISBN 978-2-36766-023-3)
Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Liens externes [ modifier | modifier le code]
Histoire romaine, La conquête de la Palestine par les Romains
Histoire des Juifs
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Il s'agit d'écrire le prénom des « pauvres » qu'on connaît, des sans-abri par exemple... C'est l'occasion de constater que l'on est souvent dans l'abstraction en ce domaine. Exercices, exercices... N'est-ce pas trop exigeant dans nos vies déjà bien remplies? Le parcours n'est qu'une proposition: il offre des opportunités et aide à se prendre en main. À chacun de faire fructifier ses talents comme il peut, sans culpabiliser. Loin de chercher un dépassement héroïque, le participant doit d'abord viser une expérience spirituelle. Aborde-t-on des questions politiques et économiques? On ne parle pas de politique au sens strict, mais on peut aborder des questions comme: quel est mon positionnement par rapport aux dirigeants? Zachée, un désir transformé par Jésus. Est-ce que je prie pour eux? Est-ce que je m'engage? Un exercice consiste à lister ses plaintes, pour terminer par la question: et moi, je fais quoi? Sinon on reporte toute la responsabilité sur les autres. La dernière encyclique de Benoît XVI vient vous donner un sérieux coup de main, non?
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De là-haut, il pourra voir très bien, et même sans être vu… Hop, le voilà installé à son poste d'observation. Déjà, la foule approche. Zachée écarquille les yeux. Où donc est ce Jésus dont on dit tant de bien? Où, parmi tous ces gens? C'est qu'il n'a rien de spécial pour attirer les regards. Tiens! la foule s'arrête, juste sous le sycomore. Pour jouir de son ombre? Peut-être. Peu importe pour Zachée. Il n'a que plus de temps pour repérer Jésus. Le chef des publicains a donc été repéré. Et la personne qui l'a vu dans le feuillage le connaît certainement très bien puisqu'elle sait même son nom! - Zachée! Zachée le grand. dit l'inconnu, descends vite de ton arbre! Il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison! L'inconnu, c'est Jésus. Malgré la foule, il a vu Zachée même s'il est très petit, bien caché dans les feuilles. Soudain, Zachée comprend. Vite, il se précipite. Non seulement il va voir Jésus de tout près, mais il pourra même le recevoir dans sa maison. Ah! Quelle journée extraordinaire! Sans s'occuper de ce que penseront les autres, le petit homme dégringole de son perchoir… Le voilà vers Jésus!
Il me rejoint sur mon arbre, avec mes rêves, mes peurs, mon péché. Je me laisse rejoindre par Jésus qui s'arrête, me regarde et m'invite: «Descends vite, aujourd'hui je viens demeurer chez toi». Le pardon offert de Jésus, inconditionnel, révèle à Zachée tout ce qu'il y a de «tordu», de «bancal», de non ajusté dans sa vie. Ses yeux et son cœur s'ouvrent à l'injustice qu'il a pu commettre, aux personnes qu'il a laissées dans la misère. Ses richesses lui brûlent les doigts. Désormais, elles seront instruments de partage afin de soulager la détresse. «Voilà, Seigneur: je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. Jesus dans la vie de zachee le. » Le fruit de la conversion, c'est la joie; une joie profonde, communicative: Zachée ouvre grand sa porte. En rencontrant Jésus, il découvre qu'il avait rendez-vous avec lui-même, cette part de sa personnalité qui était restée dans l'ombre. Lui qui était comme mort, le voilà revenu à la vie. Prière Seigneur Jésus, dans le silence de mon cœur, je me laisse rejoindre par toi, regarder par toi.
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