Mais je ne suis pas arrivé au point de payer 200 € pour connaitre mes origines. Ardh allah was3a
Je ne suis pas partisan de ceux qui disent que les kabyles ont les yeux bleus, cheveux lisses, etc.... y a que les bouffons (excusez moi du terme) qui gobent ça
Edited November 11, 2016 by tamgout
le phenomene des mrabtines n'est pas que kabyle, il est partout en Algerie, en afrique du nord et ailleurs. dans le continent indien c'est pire encore. Http rami tv fr alaouites hassan2 fils de glaoui htm visualiser. les sayed c'est l'equivalent de nos sidi. oui c'est vrai
une fois j'ai fait salat el aid dans une mosquée des khels (des noirs sénégalais), l'imam nous a présenté un vieux monsieur fel manber et il nous a dit que c'est un sharif (descendant du prophète) et nous comptons sur vous pour lui donner de l'argent..... C'était la dernière fois que j'ai prié avec eux. Mon village s'appelle cheurfa (chorfa) mais bon j'y crois pas à tout ça autant à la descendance de M6
Il ya certaines choses qui sont impossible a savoir sans adn. La genealogie traditionnelle ca te donne des infos jusquau 16e siecle grand maximum.
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Vieille revendication de Hassan II qui avait tenté, en vain, en 1963, de rattacher le sud-ouest algérien au Maroc par la force. Les Marocains ressortent du tiroir les documents poussiéreux qu'ils comptent exhiber pour justifier une agression armée contre l'Algérie, maintenant qu'ils se sont adjoint les services d'Israël et des Emirats arabes unis. Le déploiement d'avions espions le long de nos frontières ouest, révélé par de nombreuses sources sûres, n'a pas pour seul et unique objectif de surveiller les mouvements dans cette zone propice à tous les trafics, mais à observer les activités des forces armées algériennes stationnées à l'extrême-ouest et sud-ouest du pays.
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Excellant toujours dans l'art de l'illusion, il invente une reconnaissance «solennelle» et «claire» par Ferhat Abbas, président du GRPA, des «frontières internationales du Maroc», en 1961. «Rien ne viendra modifier ce cours des faits tangibles qui sont à l'histoire du Maroc ce que le souffle est à la vie», assènent les commanditaires de l'article de Maroc diplomatique qui lancent ce qui ressemble fort à un appel aux armes: «Les promesses faites au roi Hassan II lors du Sommet bilatéral d'Ifrane, en janvier 1969, sur les frontières, non seulement n'ont jamais été respectées, mais elles se sont transmuées en déclarations de guerre sur fond de cynisme algérien que l'agression de l'ANP de janvier-février 1976 contre Amgala est venue confirmer. »
«Force est de nous interroger à présent si, comme un impératif catégorique, nécessité n'a pas lieu pour le Maroc de poser les termes d'une revendication sérieuse et opposable à l'Algérie des territoires spoliés […] dont la preuve de leur appartenance historique au Maroc est plus que tangible et évidente», concluent les commanditaires de l'article, comme pour annoncer une seconde Guerre des sables ou un Amgala III.
La maman insiste et par conséquent crois qu'elle n'est pas la mère biologique de cet enfant qui a été échangé à la clinique ( bcp de cas en Algérie). Vu que le test a été fait pour les 3 personnes ( Mère, enfant et supose Pere) est-ce qu'on peut faire une lecture des résultats de la mère? Les 3 ont fait le test? Oui. Si il n y a aucun lien de parente tu le sais direct. Si c est la mere, il y a 50% de genes communs. Pour le présumé père c'est fait: ce n'est pas le père. Par contre le labo ne dit pas si c'est la mère ou non alors que les résultats apparaissent mais sans lecture. Qui peut lire les résultats? Je comprend pas. Le labo ne veut pas communiquer les resultats? Le labo a confirmé le test de paternité c'est à dire qu'il a conclu que le présumé père n'est pas le père biologique. À la demande de savoir si la mère est vraiment la mère, le labo demande à être payé pour l'interprétation des données alors qu'elles ont été envoyées à la personne. Des sionistes payés par Rabat appellent à des actions hostiles contre l’Algérie - Algérie Patriotique. C'est réglé, cette personne a trouvé ou les lire
Ah ok je vois
je l'ai fait chez 23andme mais je suis reste sur ma faim.
Le mythe grec de la création du monde []
L'histoire des premiers dieux grecs telle qu'elle est contée dans la Théogonie d'Hésiode, écrite au VIIIe siècle av. J. C, ne propose pas d'hypothèse sur l'origine de l'Univers. Elle relate, depuis l'apparition du Chaos jusqu'à l'ascension de Zeus au statut de premier des dieux, une implacable lutte pour le pouvoir, et présente une généalogie des dieux et des forces naturelles. Cette vision d'une transition conflictuelle entre le désordre primitif et le monde hiérarchisé des dieux, tous personnifiés et dotés d'attributions individuelles, est la base de la religion des Grecs anciens. Les Grecs faisaient d'un principe abstrait, le Chaos, l'origine première des forces naturelles. Née du Chaos, qui représente les Ténèbres, la Terre, Gaïa, engendre, outre les Montagnes et Pontos, la Mer, Ouranos, le Ciel, avec lequel elle s'unit pour créer les douze Titans, six mâles et six femelles, les Cyclopes à un œil et les monstrueux Hécatonchires, qui possèdent chacun cent bras et cinquante têtes.
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Mais un jour, pendant un banquet elle fit un faux pas et tomba de telle manière qu'Athéna craignit pour sa pudeur. Afin d'éviter que pareil impair se renouvelle, Zeus en profita pour charger son protégé, Ganymède, un jeune mortel qu'il avait enlevé, de cette importante tâche. Ganymède devint à partir de ce moment le nouvel échanson des dieux. Elle avait aussi le don de rendre la jeunesse aux Hommes c'est ce qu'elle fit pour Iolaos, neveu d'Héraclès, pour qu'il puisse combattre leur ennemi de toujours, Eurysthée qui s'était attaqué aux Héraclites, les descendants d'Héraclès
Elle fut mariée à Héraclès lorsque ce dernier fut admis
à l'Olympe et réconcilié avec sa belle-mère, Héra. Ils eurent deux fils jumeaux Alexiarès (celui qui écarte la guerre) et Anicétos (l'invincible) dont les noms rappellent la vaillance de leur père (Apollodore II, 158). Ils étaient les gardiens des portes de l'Olympe et les patrons des citadelles. ❖ Culte
Hébé par B. Thorvaldsens
© Musée Thorvaldsens,
Copenhague
Hébé était une divinité importante de la Grèce.
Dans La Mythologie Breuvage Des Dieux 1
Devenu adulte, il entreprend de se venger de son père, auquel, par l'intermédiaire de la Nymphe Métis, il administre un breuvage qui lui fait vomir tous les enfants qu'il avait engendrés, avant de la chasser du ciel. Zeus n'est pas pour autant au bout de ses peines. Assisté de ses frères et sœurs, il engage une effroyable lutte contre les Titans, qui durera pus de dix ans, puis doit encore affronter les Géants et l'effrayant Typhon, qu'il défait en combat singulier, avant de pouvoir s'installer, désormais assuré de sa suprématie, au sommet de l'Olympe. Gaïa, la déesse nourricière []
Saturne dévorant l'un de ses enfants. Craignant d'être dépossédé de son pouvoir, Cronos, à qui les Romains identifie au dieu Saturne, avale l'un après l'autre les enfants que lui donne Rhéa. Tableau de Pierre Paul Rubens, 1616, Musée de Padro, Madrid. Personnification de la Terre en voie de formation, Gaïa est la grande déesse mère des Grecs primitifs. Créatrice de l'Univers, mère des dieux, elle est aussi, pour certains, la mère du premier homme, Erichthonios, roi d'Athènes.
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Composé de deux chansons, il s'attarde dans un premier temps sur le processus de brassage de la bière par la déesse elle-même, avant de consacrer beaucoup trop de strophes à la description des récipients utilisés pour la préparation, puis le service. À ce stade-là, c'est carrément du fétichisme. Du coup, pour une bonne bière digne des dieux, vous prenez du pain à l'orge et au miel bien cuit, limite cramé. Vous rajoutez des dattes, de la levure, des épices et des céréales, vous écrasez bien le tout ensemble, vous laissez fermenter dans de l'eau, et voilà! Votre bière est prête. Servez avec des cuillères et dégustez bien frais. Et ainsi fut inventé le gruau. « Vite, des pots de bière! »: Sekhmet, déesse égyptienne de la guerre
Dans une toute autre ambiance, nous plongeons dans les tréfonds de l'Égypte, que Sekhmet la déesse à tête de lion est occupée à mettre à feu et à sang. Enfin, surtout à sang, puisqu'elle boulotte tous les mortels qu'elle trouve. À lire aussi: Où plonger en Égypte? – Carte postale de la mer Rouge
Qu'est-ce qui lui prend?
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Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Iliade ( trad. Robert Flacelière), Éditions Gallimard, 1993 ( 1 re éd. 1956) ( ISBN 2-07-010261-0). Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault et Dominique Goust ( trad. du grec ancien par Émile Chambry), Lucien de Samosate: Œuvres complètes, Paris, Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2015, 1248 p. ( ISBN 978-2-221-10902-1), « La Double Accusation ». Athénée, Deipnosophistes [ détail des éditions] ( lire en ligne)
Richard Broxton Onians, Les origines de la pensée européenne (1951), trad., Seuil, 1999, p. 349-357. Notes [ modifier | modifier le code]
↑ Lucien de Samosate 2015, p. 387, note 1. ↑ (en) Winfred P. Lehmann, Theoretical Bases of Indo-European Linguistics, London and New York: Routledge, 1996, p. 269
↑ Flacelière 1956, p. 933
↑ Anaxandridès, frag. 57 Kock = Athénée, Deipnosophistes [ détail des éditions] ( lire en ligne) II, 8a. ↑ Alcman frag. 100 B 4 = Athénée II, 8a. ↑ νέκταρ ἐρυθρόν, Homère, Iliade [ détail des éditions] [ lire en ligne] XIX, 39; voir aussi Odyssée [ détail des éditions] [ lire en ligne] V, 93 et Hymnes homériques [ détail des éditions] [ lire en ligne] ( Aphrodite, 206).
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Le culte orphique, pour sa part, fait de Chronos, le Temps, l'origine de toutes choses. De l'oeuf qu'il confectionne naît Phanès, la Lumière, qui, uni à sa soeur, la Nuit, crée le Ciel et la Terre. La Titanomachie Les douze Titan s engendrés par Gaïa mènent un combat acharné contre les Hécatonchires venus au secours de Zeus. Hypnos, fils de la nuit Personnification du Sommeil, Hypnos est l'un des premiers dieux du panthéon grec, issu de l'union de Nyx, la Nuit, avec son frère Erèbe, les Ténèbres.
Elle personnifiait la jeunesse éternelle mais elle était aussi vénérée comme la déesse des jeunes épouses. Elle était généralement associée à Héraclès. Elle était vénérée à Athènes, où elle avait un autel près du gymnase du Cynosarges et de l'autel consacrés à Héraclès. Sous le nom Ganyméda (féminisation de Ganymède) ou Dia, elle était vénérée dans un bosquet sacré à Sicyone et à Phlionte, cités grecques du Péloponnèse. A Rome elle est connue sous le nom de Juventas et elle avait aussi plusieurs temples, où elle était adorée comme déesse de la jeunesse. ❖ Arts
Les figurations d'Hébé dans le monde antique sont plutôt rares; elle est représentée sous les traits d'une jeune femme versant l'ambroisie aux dieux. Elle est très souvent en compagnie de sa mère ou représentée lors de son mariage avec Héraclès. Les modernes ont été plus inspirés par la sculpture que la peinture où Hébé apparait de façon marginale. La plus célèbre représentation est la statue de Canova, exécutée en marbre blanc où la déesse apparait sous la figure d'une jeune fille tenant une coupe.