Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le jeu de la bobine est une activité ludique répétitive observée chez un petit enfant que Sigmund Freud rapporte en 1920 dans Au-delà du principe de plaisir, texte où le psychanalyste instaure sa seconde théorie des pulsions (pulsions de vie - pulsions de mort). Ce jeu est aussi désigné comme l'expérience du fort-da. Le jeu de la bobine [ modifier | modifier le code]
Sigmund Freud observe un jeu de son petit-fils Ernst, un enfant d'un an et demi qui est muni d'une bobine, attachée par une ficelle. L'enfant joue à faire tomber la bobine puis à la ramener à lui. En même temps, il prononce « Fort – Da » (« là-bas – là », dans l'idée: « loin – près » ou « pas là – là ») et continue de répéter cette suite binaire des deux mots ébauchés et significatifs de la disparition et du retour de l' objet en poursuivant inlassablement le même jeu. Prolongements théoriques [ modifier | modifier le code]
Freud rapporte l'observation et l'analyse dans Au-delà du principe de plaisir ( Jenseits des Lustprinzips, 1920) [ 1].
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Le Jeu De La Bobine D Allumage
Le jeu de la bobine permet de distinguer une trame de liens qui tissent un monde organisé autour de la figure de « la petite culotte ». Ce produit que l'on achète dans les rayons des grands magasins est relié au lointain: s'annonce un voyage étonnant autour du monde qui nous amène à la rencontre de personnes, de groupes et d'entités! La petite culotte est en effet confectionnée par une multitude d'individus – et plus particulièrement par des femmes, dans des contextes particuliers – les champs de coton, les usines de confection ou de teinture. Quels sont les impacts environnementaux et sociaux qui découlent de l'organisation de l'industrie textile telle qu'elle est aujourd'hui? C'est ce que ce jeu propose d'analyser via le prisme de trois grandes dominations -patriarcale, capitaliste et raciale-. Ces trois grilles de lecture permettent, une fois combinées au concept d'intersectionnalité, de découvrir et d'interroger ce qui sous-tend notre système-monde! Ce document fait partie des 19 outils pédagogiques repris dans la mallette pédagogique '[in]égalités mondiales', du CNCD.
Les dessous du vêtement
Un outil pédagogique à destination des 15 ans et +
1er mars 2020
Le jeu de la bobine nous permet de distinguer une trame de liens qui tissent un monde organisé autour de la figure de « la petite culotte ». Ce produit que l'on achète dans les rayons des grands magasins est relié au lointain: s'annonce un voyage étonnant autour du monde qui nous amène à la rencontre de personnes, de groupes de personnes et d'entités. La petite culotte est en effet confectionnée par une multitude d'individus – et plus particulièrement par des femmes, dans des contextes particuliers – les champs de coton, les usines de confection ou de teinture. Nous relèverons également les impacts environnementaux et sociaux qui découlent de l'organisation de l'industrie textile telle qu'elle est aujourd'hui, via le prisme de trois grandes dominations: la domination patriarcale, la domination capitaliste et la domination raciale. Ces trois grilles de lecture appliquées à la vie d'une petite culotte nous permettront, une fois combinées au concept d'intersectionnalité, de découvrir et d'interroger ce qui sous-tend notre système-monde.
Le Jeu De La Bobine Du
Animation en ligne et en présentiel
Un outil pédagogique à destination des 15 ans et +
Le jeu de la bobine permet de distinguer une trame de liens qui tissent un monde organisé autour de la figure de « la petite culotte ». Ce produit que l'on achète dans les rayons des grands magasins est relié au lointain: s'annonce un voyage étonnant autour du monde qui nous amène à la rencontre de personnes, de groupes et d'entités. La petite culotte est en effet confectionnée par une multitude d'individus – et plus particulièrement par des femmes, dans des contextes particuliers – les champs de coton, les usines de confection ou de teinture. Quels sont les impacts environnementaux et sociaux qui découlent de l'organisation de l'industrie textile telle qu'elle est aujourd'hui? C'est ce que ce jeu propose d'analyser via le prisme de trois grandes dominations -patriarcale, capitaliste et raciale-. LE JEU DE LA BOBINE, dossier pédagogique à télécharger ici
LE JEU DE LA BOBINE, les fiches thématiques, à télécharger ici
Ce document fait partie des 19 outils pédagogiques repris dans la mallette pédagogique '[in]égalités mondiales', publiée en février 2020 par le CNCD.
Le jeu est directement inspiré du film 'La vie d'une petite culotte' (Stéfanne Prijot – Yann Verbeke) également présent dans cette mallette
Pour qui? Tout public à partir de 15 ans
Animation sur demande! Contactez-nous
Télécharger le jeu! Dossier pédagogique à télécharger ici
Les fiches thématiques, à télécharger ici
Pour organiser une projection du documentaire 'vie d'une petite culotte et de celles qui la fabriquent', dont le jeu s'inspire, consulter le site du film! L'approche systémique
Le jeu de la bobine est un outil pédagogique inspiré du célèbre «jeu de la ficelle» créé par Daniel Cauchy et formalisé par Quinoa et Rencontre des Continents. Il est fondé sur l'approche systémique, une démarche qui nous permet de comprendre comment fonctionne notre système-monde; mais aussi quels rôles y jouent les sociétés, les groupes, les organisations et nous, en tant qu'individus. L'approche systémique est née de la rencontre entre plusieurs disciplines dont la biologie, la cybernétique et les théories des systèmes.
Le Jeu De La Bobine
La répétition d'une activité génératrice de déplaisir oblige Freud à modifier sa théorie de la pulsion. L'enfant répète un traumatisme déplaisant, volontairement: c'est donc qu'il y est contraint (d'une contrainte intérieure), contrainte qui se nomme compulsion de répétition. Cette compulsion ne va pas complètement à l'encontre de la recherche de plaisir: en fait, il s'agit de maîtriser ce traumatisme, de se l'approprier, de le symboliser. Niveau présymbolique
La contrainte immédiate renvoie à un type de pulsion particulier, la pulsion de mort, qui ne tend pas simplement à la satisfaction sexuelle mais plutôt à l'anéantissement de tout éprouvé. La pulsion de mort (voir Thanatos) pourra être redirigée vers autrui, ou intégrée à la pulsion sexuelle (formant de l' agressivité), mais elle vise initialement le sujet lui-même. Débats
Cette interprétation renvoie donc à un niveau pré-symbolique. La pulsion de mort cause de nombreux débats entre psychanalystes. Références
Articles connexes
Symbolisation primaire
Noms du Père
Objeu
Bibliographie
Sigmund Freud, Au-delà du principe de plaisir (1920), Paris, Payot, coll.
Le petit fils de Freud, âgé de 18 mois, en l'absence de sa mère, lance au loin une bobine en criant « oooooo », puis accompagne sa réapparition d'un joyeux « Da! »: là voilà. « La bobine joue parce qu'elle peut se dévider, disparaître (…), parce que son fil peut casser ou résister, parce qu'elle peut tout d'un coup perdre toute son aura pour l'enfant (…) Elle est fragile, elle est quasi. En un sens, elle est sublime. », « La plus simple image », NRP, n°44, p. 77.
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LE PORT DE DJEN DJEN
Le Port de Djen Djen est le plus grand port en Algérie et ce place parmi les plus grandes œuvres portuaires en Méditerranée. Situé à l'Est de l'Algérie, il bénéficie d'une place stratégique à moins de 50 miles de la route maritime reliant le canal de Suez au détroit de Gibraltar, cette position lui confère un rôle privilégié. Le Port de Djen Djen s'étend sur une superficie de 210 hectares, avec un tirant d'eau allant jusqu'à -18, 20m. Le Port de Djen Djen a obtenu la certification de son système de management intégré « SMI » depuis novembre 2018, cela témoigne de l'engagement du Port à concilier constamment l'économie à l'environnement et à améliorer la sécurité des personnes, des biens et des installations.
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