La soumission se définit comme étant le fait de se soumettre ou d'être soumis. Dans le dernier cas, l'idée véhiculée implique que l'on peut être contraint à la soumission. Cela à notre sens est de la tyrannie et nous ne l'approuvons pas, La Parole de Dieu non plus d'ailleurs, car il est dit: « Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » (2 Corinthiens 3:17). En Galates 3:28b, La Bible renchérit en disant qu': « il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ ». La soumission doit être volontaire. En décomposant le terme « soumission », nous obtenons les deux mots suivants: « sous » et « mission ». La soumission est donc le fait d'être sous la mission, sous le mandat ou sous la responsabilité d'une personne qui, de ce fait, occupe une position d'autorité vis-à-vis de nous. 1- En quoi consiste la soumission? La soumission comme nous l'avons déjà dit, est une question d'attitude. Elle concerne notre langage, notre tenue, notre comportement vis-à-vis de l'autorité.
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Le Coran est le Testament final de Dieu pour l'humanité. Il s'adresse aux juifs, aux chrétiens, aux musulmans, ainsi qu'à ceux qui croient en Dieu sans pratiquer de religions particulières. Le Coran ordonne aux juifs et aux chrétiens sincères de n'adorer que Dieu seul, comme cela est enseigné dans les révélations qu'ils ont reçu (la Torah et l'Evangile), de se conformer aux révélations de Dieu (dont le Coran) et de pratiquer la Soumission à Dieu. Pour les musulmans, Dieu leur rappelle de n'adorer que Lui seul et de ne pas ériger d'idole à coté de Lui en mentionnant le nom de certains prophètes dans la Salat comme le font certains musulmans corrompus. Voir Le Coran, les Hadiths et l'Islam. Concernant ceux qui croient en Dieu sans suivre de religion particulière, le Coran les invite à se soumettre à Dieu seul et pratiquer la Soumission à Dieu. La Soumission à Dieu n'est pas une religion inventée par des hommes, c'est un état de dévotion à Dieu dans lequel se trouve les croyants sincères.
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51; 1 Timothée 3. 4),
les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Luc 7. 8; Tite 2. 9; 1 Pierre 2. 18)
et l'épouse à l'égard de son mari ( 1 Corinthiens 14. 34; Éphésiens 5. 22; Éphésiens 5. 24; Colossiens 3. 18; 1 Timothée 2. 11; Tite 2. 5; 1 Pierre 3. 1-5);
Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint pas, pour la justifier, de comparer la soumission due par la femme à son mari à celle de l' Église à Christ dans le domaine de la vie spirituelle (voir Mariage, II). Au point de vue religieux et dans le monde spirituel, la soumission est une attitude de l'âme par laquelle le croyant fait sienne la volonté de Dieu et l'accepte finalement. La soumission ici ne doit pas être confondue avec la résignation, vertu stoïcienne mais non chrétienne. Se résigner c'est accepter ce qu'on ne peut changer. « Prions avec le peuple et résignons-nous avec les sages » (Voltaire). Quiconque croit à la fatalité s'y résigne mais ne s'y soumet pas. Il peut y avoir de l'orgueil dans la résignation, il n'y en a aucun dans la soumission.
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Dieu est l'autorité suprême, qui délègue son autorité aux autres, donc, pour nous soumettre à Dieu, nous devons nous soumettre aux autorités qu'il a placées au-dessus de nous. Vous remarquerez que le texte ne distingue pas les bonnes ou mauvaises autorités, ni les autorités justes ou injustes: nous devons obéir avec humilité, « comme au Seigneur ». Nous sommes appelés à nous soumettre à Dieu (Jacques 4. 7). L'Épître aux Éphésiens exhorte les chrétiens à se soumettre « les uns aux autres dans la crainte de Dieu » (Éphésiens 5. 21). On lit aussi que la femme doit se soumettre à son mari comme au Seigneur et que le mari doit « aimer » sa femme (Éphésiens 5. 22-25). L'Apôtre Pierre écrit: « De même, vous qui êtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revêtez-vous d'humilité, car Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. » (1 Pierre 5. 5) Le plus important ici est l'humilité: on ne peut pas se soumettre à Dieu sans humilité. L'obéissance implique de se soumettre humblement à l'autorité d'un autre, car Dieu résiste aux orgueilleux (l'orgueil étant le contraire de l'humilité) et à leur arrogance.
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Pourvu qu'il n'ait rien à se reprocher, peu lui importe que tout aille bien ou mal ici-bas. Si l'État est florissant, à peine ose-t-il jouir de la félicité publique, il craint de s'enorgueillir de la gloire de son pays; si l'État dépérit, il bénit la main de Dieu qui s'appesantit sur son peuple. »
Rousseau s'étend ensuite sur cette description, disant:
« Pour que la société fût paisible et que l'harmonie se maintînt, il faudrait que tous les Citoyens sans exception fussent également bons Chrétiens: Mais si malheureusement il s'y trouve un seul ambitieux, un seul hypocrite, un Catilina, par exemple, un Cromwell, celui-là très certainement aura un bon marché de ses pieux compatriotes. [... ] Dès qu'il aura trouvé par quelque ruse l'art de leur en imposer et de s'emparer d'une partie de l'autorité publique, voilà un homme constitué en dignité; Dieu veut qu'on le respecte; bientôt voilà une puissance; Dieu veut qu'on lui obéisse [... ]. »
Rousseau dit également [ 6]:
« Mais je me trompe en disant une République Chrétienne; chacun de ces deux mots exclut l'autre.
Au nom de Jésus j'ai prié. Amen.
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Camping situé à 150 m de la plage et à 500 m de tous commerces. Emplacements délimités par des haies. Vous pourrez profiter de nombreuses activités à proximité du camping. Camping granville ouvert toute lannée. Environnement
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