Ou bien on éprouve du bien-être, de la joie, de
l'apaisement et on s'autocongratule: j'ai progressé,
qu'est-ce que je suis fort quand même! Toutes ces évaluations
sont également vaines. Nos réactions émotionnelles à
l'activité méditative (aussi longtemps que nous concevons
la méditation comme une « activité »), tout ce discours
intérieur, tout ce fatras psychologique surimposé au travail spirituel,
tout cela fait bel et bien partie des « objets », alimentant la
suprême fiction: celle de croire qu'il existerait un « expérimentateur
» distinct de ses expériences. La méditation sans objet déjoue tous ces pièges. Elle ne
comporte ni but ni stratégie, ni progression ni méthode, ni complaisance
ni sévérité envers soi-même. Ce n'est pas un
exercice mais ce n'est pas un état non plus, si le mot état
évoque quelque chose de « statique » (et du statique au stagnant
le glissement est insensible), – alors qu'ici on est dans une perpétuelle
nouveauté, un renouvellement sans fin, un printemps qui n'aspire
à aucun été.
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La condition authentique "telle quelle" ne devient pas un concept Et pourtant elle se manifeste totalement par la forme, toujours bonne. Puisque tout est déjà parfait, guéris de la maladie de l'effort Et demeure naturellement dans l'autoperfection: c'est cela la contemplation. - Les six vers de vajra -
Posted: Sat 4 Oct 2014 - 20:28 Post subject: Méditation sans objet? En fait j'ai pratiqué beaucoup de méditation avec objet, maintenant que je commence à pratiquer la méditation sans objet il se trouve que mon esprit à besoin de se poser sur quelque chose pour rester concentrer. D'ailleurs je me demandes même comment peut on rester concentrer sans objet? J'imagines qu'il faut acquérir surement l'expérience nécessaire. Car finalement ne rien faire ce n'est pas si simple, l'attention je la porte toujours volontairement et finalement ce qui faut faire c'est avoir une attention non-volontaire. Il faut que la vacuité observe la vacuité, c'est très compliqué de freiner l'esprit et son attachement.
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Il est considéré comme la vibration primitive divine de l'Univers qui représente toute existence. Cela peut-être aussi une expression qui nous est personnelle ou un mantra (formule sacrée). On peut les répéter mentalement, les articuler sans émettre de bruit ou les prononcer à voix haute. Dans ce dernier cas, les vibrations provoquées à partir des cordes vocales sont censées amener le corps à de bonnes dispositions. Un objet. Regarder fixement la flamme d'une chandelle, par exemple, une image qui nous est chère ou un dessin de forme géomé tout autre chose dans la mesure ou l'esprit pourra s'apaiser et ne pas donner prise à de nouvelles pensées. Une image mentale. La représentation mentale est une représentation que l'on se fait, par la pensée, d'une image, d'un concept ou d'une situation) (l'objet ou la situation est recréé in imagine, la mer, un arbre ou quoi que ce soit qui nous inspire). La respiration. La technique sans doute la plus courante aujourd'hui consiste à être conscient de l'air qui pénètre le corps, qui en est expulsé, qui pénètre encore… Comme la respiration est un mouvement permanent et infaillible, elle donne une ancre stable à l'effort d'attention: la conscience du souffle, de l'expulsion de l'air à partir de bas de l'abdomen, et la pénétration de l'air par le nez; le mouvement rythmé, régulier de va et vient de la respiration.
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On viendrait donc en somme au dojo sans raison? Oui et non! Non pour tout ce qui a été dit dans la lettre à un débutant, afin d'éviter les écueils situés dans un plan physique inhérent à nos défenses pour imaginer le bonheur. Mon bonheur ne serait pas de me sentir bien, mais d'être rassuré sur la raison de notre essence. Méditer pour moi serait d'avoir un peu conscience d'une plus grande conscience, celle qui éternellement m'échappera à mon expression, alors qu'il n'est question que de cela: comment la vivre sans la cerner? Comment vivre sans en définir une recette? Assise sur mon coussin, je suis en permanence attaquée par mes pensées qui veulent prendre le pouvoir, mais j'ai pu constater en quinze ans de cette méditation que je n'en mourrais pas parce que je ne les confonds plus avec la sensation d'insatisfaction de ce qui m'arrive, qu'il s'agisse d'injustice, de déception, de jalousie, de tristesse, de colère, d'indifférence. Ce qui m'arrive, c'est ce qui m'arrive mais je ne m'identifie pas à cela.
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En équilibre parfait, immobile, le poids du corps sur les genoux, la colonne vertébrale étirée vers le ciel, ni penché en avant, ni penché en arrière: on se contente d'effacer à chaque instant toute tension inutile, toute intention. C'est par cette pratique que Shakyamuni est devenu Bouddha; ce n'est pas par le bouddhisme – il n'existait pas; ni par les sutras – ils n'avaient pas encore été écrits. Dans la posture paisible de l'éveil, à partir du silence et de l'immobilité, naturellement, inconsciemment, on donne la liberté à toute chose. La conscience s'ouvre à l'infini. Donner la liberté à nos pensées, c'est ne pas bouger devant elles. C'est comme cela que nous sommes Bouddha. N'en doutez pas, ne cherchez pas ailleurs! Vous pouvez nous contacter par mail
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Il serait également possible d'acquérir un état de calme intérieur après une pratique régulière. C'est-à-dire d'être plus serein et d'avantage en cohérence avec soi-même dans la prise de décisions. Certains chercheurs auraient aussi démontré que cette méditation permettrait un meilleur fonctionnement du cerveau. Une hormone facilitant la concentration, la noradrénaline, serait plus facilement sécrétée lors des séances. Selon des études réalisées au sein d'hôpitaux, cette dernière soulagerait aussi certaines douleurs. Au même titre qu'elle aiderait des victimes de stress post-traumatique à faire face à leurs troubles. La méditation développerait également de la bienveillance ainsi que de la compassion chez certains. À noter que l'intensité des bienfaits varie d'une personne à une autre, et peuvent autant concerner des patients que des individus en bonne santé. À SAVOIR La méditation de pleine conscience nécessite toutefois une certaine stabilité psychologique. Une personne souffrant de fortes dépressions ne peut en effet pas la pratiquer car elle risque d'en ressortir encore plus affaiblie.
Boucles d'oreilles Laurier Argent Plaqué or
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Condition:
Nouveau produit
Boucles d'oreilles en argent et zircons. Fermoir crochet
Fiche technique
Composition
Argent 925 ou plaqué or jaune
Pierres
Zircons blancs
Style
Tendance
Entretien
Eviter le contact avec tout liquide
Dimensions
Largeur 5mm, Hauteur 21mm
Plus d'infos
Le must have de cette année le motif Laurier avec ces boucles en argent massif et zircons. Elles peuvent se porter pendantes ou délicatement allongée le long de l'oreille pour un effet très tendance. Boucles d'oreilles Créoles Laurier 25mm - Femme - Autres | MATY. Fermoir crochet
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Chaque pièce a été confectionné avec le plus grand soin pour vous garantir un design et une qualité irréprochable. Certaines parures sont ornées de gravures et de cristaux colorés qui sublimeront un décolleté. Nos bijoux sont en plaqué or, en argent 925 ou en argent rhodié. Boucle d oreille laurier station. Ce dernier type de métal est agrémenté d'une couche de palladium qui permet aux bijoux de résister à l'altération naturelle du métal et à son oxydation. Découvrir l'univers
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