Il arrive également que vous ayez des démangeaisons, car vous ne tolérez pas le mélange de produits chimiques, de parfums et de colorants. Pour mettre fin à ces problèmes, rien ne vaut une serviette hygiénique lavable. La preuve? Elle est faite à partir de tissu 100% coton bio, une matière particulièrement absorbante. Cette dernière favorise également l'équilibre de votre vulve pour un confort inégalable. Quelles sont les certifications à tenir en compte lors de l'achat d'une serviette hygiénique lavable? Acheter une serviette hygiénique lavable pour la première fois n'est pas une tâche facile. Cette raison explique pourquoi après s'être renseigné sur sa composition, il est indispensable de se référer aux certifications mises en avant. Meilleur serviette hygiénique action. Premièrement, misez sur les tissus certifiés GOTS. Ce dernier signifie que les matériaux utilisés sont sans pesticides ni produits chimiques. Ensuite, vous pouvez également acheter des serviettes hygiéniques lavables certifiées OEKO TEX. Ce dernier promet l'absence des substances qui nuisent à la santé.
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Vous furent nombreuses à me faire part de vos satisfactions des serviettes hygiéniques disponibles chez Vrac'Ethik et maintenant que nous les avons testé, nous validons cet avis quasi-unanime. Elles sont composées de 4 épaisseurs de tissu en coton biologique certifié GOTS. Le molleton doux et absorbant se place contre la peau, et apporte douceur et absorption. Notre sélection des meilleures serviettes hygiéniques lavables en 2022. Les couches intérieures, absorbantes et imperméables, garantiraient des règles sans risque de fuite. En tout cas chez nous, aucun incident à signaler et nous aimons bien la variété des motifs. Vos autres marques préférées? ImseVim s e
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Si la gandoura est la pièce maîtresse du trousseau de la mariée de la belle cité des Ponts suspendus, capitale de l'est du pays et de la Cirta de Massinissa, elle ne peut être portée sans une panoplie de bijoux traditionnels spécifiques à la région. M'hazmat el louize (ceinture de Louis d'or) est constituée de pièces patiemment amassées dès les fiançailles, ou parfois même avant, assemblées et se terminant par un fermoir finement travaillé. Le m'khebel (gros collier), les m'kaïes et m'ssaïess (bracelets) en or finement ciselés et parfois incrustés de pierres précieuses ainsi que les r'daïef, anneaux de chevilles en or qui, avec leurs cliquetis symbolisent la citadinité et la féminité, constituent l'essentiel de la parure traditionnelle. Mais surtout, pièce indispensable des toilettes des femmes de l'Est algérien, le s'khab, à la fois bijou et parfum, cascade souple de perles noires et brillantes faites à base de pâte d'ambre à laquelle on a incorporé diverses essences pour former une somptueuse symphonie de senteurs… Ouvrées en forme généralement pyramidale, les graines odorantes sont montées en grappes et, au gré des inspirations et des moyens, des broches en or ou en argent, des perles ou pierres précieuses y sont incorporées en sus de la meska, gros sautoir en or ciselé.
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Le buste est aussi en forme de trapèze et les manches jouent également la transparence. Elle se porte avec une meskia, skhab, une ceinture dorée, des bracelets. Elle peut également être accompagné d'une chéchia comme pour la Chedda, ou d'une couronne, taj el fetla comme pour la Djebba constantinoise [ 1]. Dans la Leffa annabienne, portée avec la gandoura au troisième jour du mariage, on retrouve la chéchia (calotte conique recouverte de louis d'or qui tend sur un coté), mharmet leftoul, jbin (bijou frontal des Aurès), chouchnat (boucles d'oreilles algériennes accrochées au jbin), khit errouh, medbeh (collier aux louis d'or algérien), skhab (sautoir à la pâte parfumée originaire des Aurès), mkayess (bracelets algériens) [ 2]. Histoire [ modifier | modifier le code]
La robe en velours brodée que portent les femmes d' Annaba ou Bône ou Hippone, comme celles de Constantine a probablement une origine punique. En effet, cette robe de fête en velours rouge ou noire a une parure brodée en or au niveau de la poitrine.
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Cette robe est très évasée. Une petite ceinture en ruban ou en louis d'or, à la taille, apporte à cette robe encore plus de charme. Usage dans la tradition
Les robes traditionnelles constantinoises étaient portées spécialement pour la cérémonie du henné, avant le mariage civil. Ces robes sont plutôt appelées à Constantine la djebba fergani. Le nom fergani vient de la ville de Ferghana, en Perse antique, réputée autrefois pour la qualité de ses tissus. Usage contemporain
La robe de Constantine a conservé son authenticité car cette tenue orientale n'a pas beaucoup changé au fil du temps et des époques. Sa grande valeur traditionnelle est préservée même si de petites touches subtiles sont apportées à la robe par les Constantinoises qui adaptent leur robe préférée à la modernité, avec parcimonie. Il n'existait qu'un seul modèle, celui avec un col en V et des manches assez grandes. La version "moderne" propose désormais des variantes dans le col, en arrondi, en mao ou en bénitier. Les manches ne disparaissent pas car elles sont la signature de la tenue d'Algérie.
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Femme d'Annaba portant le hzem soltani. Hzem soltani garni de louis d'or. (©) Hzem soltani porté avec la jebba constantinoise. (© Reem Nasri)
le hzem el qitane: cette ceinture est taillée dans du daim puis somptueusement brodé au fil d'or et parsemé de pierres précieuses pour les femmes fortunées des villes d'Algérie à laquelle vient s'adosser une boucle en or ou argent appelée « fom ». Les algéroises les plus aisées se voyaient endosser un hzem el qitane au bas de leur poitrine et un hzem 'arbi au niveau des hanches. Femme d'Alger portant deux hzem différents, 1910. Femme d'Algérie portant un hzem el qitane, XIXe siècle. Juive d'Alger parée du hzem el qitane, 1900. Juive de Laghouat parée du hzem el qitane, 1900.
la mhazma: une ceinture métallique en or ou en argent se caractérisant par un travail de ciselure impressionnant dont la largeur dépendait du statut de la porteuse. Nous retrouvons cette ceinture dans toutes les régions d'Algérie dont principalement les centres citadins, semi-citadins et parfois ruraux.
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Sa modernité se constate aussi de plus en plus dans les couleurs; traditionnellement de couleur zinzolin, la djebba se décline dans différents coloris, tels que rouge foncé ou bleu, mais toujours avec une classe, une élégance certaine. Un savoir-faire préservé
Les robes constantinoises sont travaillées avec de la broderie en arabesque appelée medjboud. C'est ce qui lui confère d'ailleurs une valeur hors du commun. La confection khiratate est ce qui permet de rendre le vêtement très évasé. Il s'agit d'une confection en trois parties: c'est basé sur un savoir-faire transmis de génération en génération. Le patron de couture
Pour le patron, il faut assembler 3 pièces qui sont la partie du buste, la jupe évasée du bas et les manches amovibles. A la fin les trois pièces sont rassemblées pour la touche finale. Les manches sont amples et en diagonale pour obtenir les oreilles de la robe. Le top du buste se doit d'être bien ajusté avec un col pas trop bas, afin de laisser assez de place aux grandes décorations de la robe orientale.
Les femmes:
Portait une longue et large chemise sans col. Une autre chemise était mise dessus avec des ornementations de rubans galonnés de différentes couleurs. Cette chemise s'est en fait écourtée avec le temps, en acquérant des manches très larges auxquelles s'ajoutent des rubans soyeux dentelés¸cette chemisette est nommée " g'nidra" (petite gandoura). En plus de la "g'nidra", la gent féminine portait un ample pantalon de toile blanche descendant jusqu'aux chevilles sur lequel tombait la "ghlila ", une longue veste de satin ou en velours qui tombe à mi-jambe avec des manches sans coude et un col prolongé jusqu'en dessous de la poitrine décoré de boutons d'or ou d'argent. L'algéroise se chaussait de babouches en velours richement brodées d'or. La tête était coiffée d'un foulard multicolore appelé manharma. Les riches et les officiels de l'époque optaient pour le caftan et le karakou qui étaient élaborés dans des étoffes très onéreuses sans oublier que l'or ou l'argent (travail de felta et medjboud) ouvragés de broderies restaient hors de prix.