Titre: Tout
Pays: Algerie Genre:
Chaâbi algérien
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Contexte Matthieu 11 … 5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Références Croisées Matthieu 5:29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Matthieu 13:21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Matthieu 13:57 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. Matthieu 24:10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. Marc 6:3 N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon?
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«Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne. » (Mt 18, 8-9)
Pourquoi le Christ le dit chaque fois en singulier (ton oeil, ta main etc. )? Ne faudrait-t-il pas dire: tes yeux, car borgne, on peut autant regarder licencieusement, ou manchot également faire du mal? Si on prend à la lettre le conseil du Seigneur, alors on fait fausse route. Il s'agit de saisir le sens et dépasser la lettre. Voici le sens: pour le royaume des cieux il faut être prêt à tout sacrifier, même les membres du corps. D'ailleurs quand il est dit: «Il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux.
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Or, quel est le contexte immédiat de Matthieu 5:30? Le paragraphe en question traite de l'adultère. Au verset 29 nous lisons: "Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le... " Je vous pose la question: Comment se fait-il que, dans un monde où nous sommes constamment confrontés à la convoitise des yeux, tant de chrétiens aient aujourd'hui encore deux yeux? N'y a-t-il pas déjà là un indice montrant que l'application littérale de cette parole de l'Evangile ne pourrait appartenir qu'à un cadre très différent du nôtre et à un environnement qui dépasse notre imagination? Et ne serait-ce pas jeter un discrédit sur l'Evangile que de l'abaisser au niveau de la loi islamique qui, en notre XXIe siècle, ordonne que l'on coupe la main du voleur surpris en flagrant délit? Un peu plus loin le Seigneur reparle de l'œil, un oeil qui, s'il est en mauvais état, plonge tout l'être dans les ténèbres (6:22-23). Or, ici, le Seigneur ne fait pas seulement allusion à la cécité physique mais avant tout aux ténèbres spirituelles du péché: manque de discernement, aveuglement sur soi-même, séduction de l'occultisme ou des esprits démoniaques.
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Matthieu 5:29 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible
And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from
thee: for it is profitable for thee that one of thy members should
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Matthieu 5:29 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
MATTHIEU 5:27 F. ADULTÈRE. Jésus étend à nouveau la portée de
l'interdiction des actions aux pensées. Il y a tellement plus ici que
le septième ou même le dixième commandement, où la convoitise
n'est...
Matthieu 5:29 - Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
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Matthieu 5:29 - Commentaire de Dummelow sur la Bible
LE SERMON SUR LA MONTAGNE
Jean 5:1 à Jean 7:29.
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33 Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon de service, comme moi-même j'ai eu pitié de toi? " 34 Et son maître irrité le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette. 35 Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond du cœur. " Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par
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Il s'en repentit, et demanda à Dieu de purifier son cœur (Psaumes 51:7-10). Quand l'apôtre Paul réprimanda le fornicateur (et l'Église) de Corinthe, il ne demanda pas à l'individu en question de s'arracher un œil. Il ordonna l'Église d'expulser ledit individu jusqu'à ce qu'il ait changé dans son cœur (1 Corinthiens 5:1-5, 11; 2 Corinthiens 2:6-11). Ce dont nous devons en fait nous débarrasser
Dieu veut que nous nous repentions – que nos pensées et nos actions changent, et non que nous fassions pénitence ou que nous nous flagellions. Il veut que nous éprouvions le repentir sincère décrit dans 2 Corinthiens 7:10-11: « La tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. Et voici, cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire.
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne » (versets 29-30). Ceux qui L'écoutaient ont dû être stupéfaits et horrifiés. Ce qu'Il ne voulait pas dire
Jésus voulait-Il que vous vous arrachiez un œil? Nullement. Comment le savons-nous? Premièrement, Il débuta Sa déclaration par « si ». Votre œil ou votre main vous incitent-ils à pécher? Aucunement. Tout péché prend naissance dans notre tête et dans notre cœur. Vous débarrasser d'un œil ou d'une main ne vous empêcherait pas d'avoir de mauvaises pensées. « On peut s'arracher les yeux sans pour autant assouvir la convoitise qu'ils provoquent », peut-on lire dans le commentaire biblique de Jamieson, Fausset et Brown. La Bible ne contient aucun exemple de chrétiens se coupant la main ou s'arrachant les yeux. Prenons deux exemples de péchés sexuels dans les Écritures:
David fut affligé de convoitise et cela le poussa à commettre l'adultère avec Bath-Schéba, mais il n'accusa pas ses mains ou ses yeux de l'avoir fait.