Sans doute fondée ou développée par Épaphras, car elle était en rapports étroits avec sa voisine de Colosses ( Col 1:7 4:12, 15), cette communauté avait donc eu quelques relations avec saint Paul, qui lui adressa une lettre ( Col 4:16): on s'est demandé si ce n'était pas l'épître aux Éphésiens (voir ce mot), ou tout au moins une copie pour Laodicée de cette épître qui aurait été une sorte de lettre circulaire destinée aux Églises de la province proconsulaire d'Asie. L'auteur de l'Apocalypse écrit ensuite à l'Église de Laodicée, qui n'est « ni froide ni bouillante », au nom du « témoin fidèle et véritable ». Dans son orgueil elle se dit riche et s'isole égoïstement; elle est fière de ses étoffes magnifiques et de ses remèdes fameux: elle a besoin des vraies richesses, or éprouvé par le feu, vêtements blancs, collyre du Seigneur, qui se trouvent dans la repentance et le zèle à son service. L'appel d'En-haut s'exprime enfin dans l'émouvant tableau du Sauveur frappant à la porte du coeur pour lui apporter sa compagnie et, par sa communion, la victoire ( Ap 2:14, 22).
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L' Église de Laodicée est la dernière des sept Églises d'Asie consacrées dans le Livre des dernières prophéties, l'Apocalypse de Jésus, chapitres 1 à 3. Historiquement, c'était des communautés du christianisme naissant, situées dans ce qu'on appelle l'Asie mineure, qui correspond aujourd'hui à la partie occidentale de la Turquie. Laodicée était située dans la province romaine de Phrygie en Asie, à proximité de Colosse et d'Éphèse et c'était une ville très riche. Le Christ avertit donc ce peuple, et aussi nous tous, l'Humanité, de ne pas être « tiède ». Mais qu'est-ce que cela signifie? C'est ce que nous verrons dans l'étude biblique qui va suivre. Arquivo Le premier octobre 1972 est la date où Alziro Zarur (1914-1979), proclamateur de la Religion de Dieu, du Christ et de l'Esprit Saint, a réalisé la proclamation de l'Apocalypse de Jésus dans la ville de Ribeirão Preto, Brésil. + Pour en savoir plus sur l'histoire de la Religion de l'Amour Universel dans la prédication de l'Apocalypse de Jésus
Lettre de Jésus à l'Église de Laodicée
(Apocalypse, selon Jean 3, 14-22)
14 — À l'Ange de l'Église de Laodicée, écris: Voici ce que dit l'Amen, le Témoin Fidèle et Véritable, le Principe de la création de Dieu:
15 — Je connais tes œuvres.
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Allégeance à Istamboul Une partie de l'Église ukrainienne, représentée par le patriarcat de Kiev, avait déjà rompu avec Moscou en raison de son annexion de la Crimée et de son soutien aux séparatistes prorusses dans le Donbass, et prêté allégeance en 2019 au patriarche Bartholomée, basé à Istamboul. Olena, 40 ans, espère que son Église ne renoncera pas à l'usage de la langue russe pour la liturgie. « Cela unit le corps et l'âme et nous donne de la force depuis des siècles… » Selon l'évêque Kliment, les prêtres de la branche moscovite n'ont pas l'intention de faire de même. Quant aux relations avec leurs frères orthodoxes, « cela dépendra de leur position », mais « leur attitude n'est pas constructive », a-t-il dit, laissant entendre qu'un rapprochement n'est pas imminent. En attendant, son Église devra se consacrer à expliquer la décision à ses fidèles. À la sortie de l'office samedi, les opinions restaient en effet divisées. « J'attendais cette rupture et je la soutiens, parce que la Bible dit qu'il ne faut pas tuer », déclare Serguiï, 37 ans.
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Il s'agit de la Religion Œcuménique du Brésil et du monde.
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22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises. » Apocalypse 3. 14-22
La pureté
David et Bath-Shéba
La parure extérieure
La mondanité dans l'église
Une affaire de cœur
Différents problèmes
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Cette chronique quotidienne sur l'histoire de la Bible a été publiée à l'origine le 6 mars 2017. Approfondissez l'archéologie biblique avec votre abonnement Tout Accès
Le monde de la Bible est connaissable. Nous pouvons en apprendre davantage sur la société où les anciens Israélites, et plus tard Jésus et les Apôtres, ont vécu à travers les découvertes modernes qui nous fournissent des indices. La revue d'archéologie biblique est le guide de ce voyage fascinant. Voici votre billet pour nous rejoindre alors que nous découvrons de plus en plus le monde biblique et ses habitants.
Patriarche de Moscou et de toute la Russie, il a dit toutefois prier pour qu'aucun obstacle « temporaire » ne puisse « détruire l'unité spirituelle » des peuples russe et ukrainien. La Laure des grottes de Kiev, datant du XIe siècle, symbole de l'importance de l'Ukraine pour l'orthodoxie russe
AFP
L'invasion décidée par Vladimir Poutine et le soutien de Kirill à la guerre avait placé l'Église ukrainienne encore rattachée à Moscou dans une situation de plus en plus intenable. Des centaines de ses prêtres avaient signé récemment une lettre ouverte appelant à faire juger Kirill par un tribunal religieux à cause de ses positions sur le conflit. L'Ukraine est centrale pour l'Église orthodoxe russe, dont certains des monastères les plus importants sont situés dans ce pays.
L'ingénieur Vauban... Type(s): Visite guidée
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L'exposition s'intéresse à l'évolution des usages, à son contexte de production, et à sa diffusion et réception sur près de deux siècles. Du siège de Rome en 1849 à la guerre en Syrie et dans le Donbass de ces dernières décennies, chacune des sections (dix au total) avance sur ces trois axes en même temps sans perdre son lecteur et avec deux constantes: l'incise de créations contemporaines d'auteurs aussi différents dans leurs approches que Sophie Ristelhueber, Émeric Lhuisset, Édouard Elias, Richard Mosse ou Laura Sartorio, et la question de la fabrique de l'icône. Contrairement à la guerre d'Espagne, la Première Guerre mondiale, il est vrai très antérieure, n'a produit aucune image iconique. Guerre en Ukraine : les Russes bombardent un musée à Marioupol. L'exposition en propose une à partir d'une image extraite de Verdun, visions d'histoire, film muet réalisé en 1928 par Léon Poirier. On peut douter de sa pertinence ici, comme on est sceptique face à l'inclusion dans le parcours des attentats de 2015 à Paris, qui vient brouiller le propos. Ce dernier prend soin pourtant de bout en bout d'aborder tant les grands conflits des XIXe et du XXe siècles que les guerres de colonisation et décolonisation avec des photographies ou documents inédits riches en enseignements.
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On creuse des abris spécifiques pour faire ses besoins. » On découvre en parcourant l'exposition que « la mission principale des tranchées n'est pas de combattre mais de surveiller l'ennemi ». Des échantillons de matériel pour observer les troupes allemandes (périscopes notamment) sont présents. Entre les lignes discontinues des tranchées des deux armées, on trouve le fameux « no man's land » qui mesure de quelques mètres à 1 km de large. « Cette zone est littéralement couverte de fils barbelés. Cela retarde les attaques ennemies, analyse Johanne Berlemont. Mais cela retarde aussi la progression des attaques des Français. » Exposition « Tranchées » jusqu'au 15 août au Musée de la Grande Guerre, rue Lazare-Ponticelli à Meaux. Ouvert tous les jours (sauf le mardi) de 9h30 à 18 heures. Tarif: de 5 à 10 euros (selon les catégories). Gratuit chaque premier dimanche du mois. Renseignements au 01. 60. 32. Musée des trois guerres tours. 14. 18 et sur
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Mais les états-majors, qui privilégiaient les doctrines offensives, ne comptaient pas les utiliser. L'enlisement dès l'été 1914 signe le constat d'échec de la stratégie des « batailles décisives » et de la guerre de mouvement. La complexité du « système-tranchées » Il ne faut pas s'imaginer deux lignes parallèles mais tout un système qui se déploie, se complexifie en longueur, en largeur, en profondeur. Les tranchées de la Grande Guerre et leurs ramifications s'étendent sur 700 km, des Vosges à la mer du Nord. Tactiques et stratégies se cassent les dents sur ces longs fossés en zigzag qu'aucune armée ne parvient à contourner. Musée des trois guerres la. Le front est verrouillé. L'historien François Cochet, co-commissaire avec Johanne Berlemont de cette exposition pédagogique, riche et claire, a forgé le concept de « système-tranchées » pour en traduire la complexité, l'emboîtement inextricable, le caractère imparable. « Les tranchées, dit-il, protègent les hommes mais ne permettent pas de gagner une guerre. » On entre dans le vif du sujet.
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