Aujourd'hui je vous propose des petits tableaux créole réunionnais / français pour acquérir quelques expressions 100% locales. Ces tableaux viennent de la page Facebook Ladilafé et franchement je vous conseille d'aller la visiter car elle est bourrée d'humour. Alors certes, les textes sont en V. O et il va falloir faire des efforts pour ceux qui ne maîtrisent pas le créole réunionnais, mais je ne connais pas de meilleure méthode d'apprentissage qu'une immersion dans une langue pour l'acquérir. Voici donc une première série de tableaux. Les autres suivront dans de prochains articles. Bonne découverte! Pour commencer, quelques phrases de base:
Une fois les phrases bien mémorisées, ne vous restera plus qu'à acquérir l'accent. Histoire en créole réunionnais à la. Pour vous y aider, vous pouvez consulter la page « mots et expressions en créole réunionnais » où vous pourrez entendre Denise prononcer quelques expressions locales. Vous pourrez aussi y écouter des audios Assimil. A vous de jouer!
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A la Réunion on parle français, certes, mais on parle aussi souvent créole. Cependant on n'y pratique pas le même créole qu'à l'île Maurice (même si le Réunionnais et le Mauricien peuvent se comprendre eu égard à la proximité géographique); on n'y parle pas non plus le même créole qu'en Guadeloupe ou en Guyane (l' intercompréhension avec les créoles de ces autres DOM est en revanche moins évidente). La petite histoire (rapide) du créole réunionnais:
Le créole réunionnais a des « fondations » principalement françaises. Histoire en créole réunionnais un. Au XVII ème siècle, les Français viennent s'installer sur l'île et ils emportent avec eux leur langue et leurs dialectes (le normand, le picard, le saintongeais…). Comme l'île rassemble des ethnies d'origines diverses et variées, les bases lexicales françaises vont se transformer au fur et à mesure et vont s'enrichir d'autres termes venus de Madagascar, de l'Inde, de Chine. Grosso modo, on peut dire que le créole réunionnais est à la base un français ultra-métissé, à l'image de sa population.
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Isabelle CILLON METZGER est conteuse, professeure de théâtre et chanteuse de maloya. En novembre, elle a été invitée au Japon pour conter les histoires traditionnelles créoles à un public japonais féru de contes. Elle nous fait l'honneur de nous conter l'histoire de Ti'Jean, personnage illustre des contes traditionnels créoles. Carnet de route
Assise dans un jardin municipal de La Rivière Saint-Louis en début d'après-midi, Isabelle nous attend. Il pleuvine légèrement, ce qui rend la température agréable. Histoire en créole réunionnais en français. La conversation se fait naturellement autour de la politique, des contes, du maloya, un genre musical créole. On reconnaît une véritable passionnée en Isabelle par l'intensité de ses mots et la force de ses propos. Au détour d'une interview sur le conte traditionnel créole, surprise! Nous voilà transportés près du bassin du Roi, avec Ti'Jean, figure bien connue des enfants créoles. Ti'Jean est un petit jeune homme très futé. Dans ses aventures, il affronte plusieurs ennemis: grand-mère Kalle, Grand Diable, le Roi, et même la Mort!
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Tout le monde à la Réunion parle français plus ou moins bien. Mais pratiquement tout le monde le comprend bien. Ceci n'empêche pas que le parler créole est très utilisé dans l'île. Telle
ou telle personne qui, dans la journée s'exprimera dans un français "châtié", échangera le soir, en famille, quelques réparties en créole. Ainsi, le citadin normand aime de temps en temps à s'exprimer dans son patois, comme les Bourguignons ou les Auvergnats aiment
à le faire dans le leur. L'île de la Réunion n'a pas le monopole du créole. Il existe à l'île Maurice, aux Seychelles, et bien loin de là dans les Caraïbes. Dans ces diverses parties du monde, il est parlé dans des nuances différentes. Contes créoles | Bienvenue sur l'île aux mille couleurs. L'origine du créole a fait couler beaucoup d'encre et a été l'objet de nombreuses discussions. Il est cependant un fait certain: c'est qu'un examen approfondi de ses origines fait apparaître
très vite que la plupart des mots utilisés sont français. On y trouve de très nombreux termes de marine, et plus particulièrement de la marine à voile, que l'on entend encore fréquemment utiliser dans certains ports.
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Voici un extrait tiré du livre Contes de la Réunion « Le papangue et le tangue »:
En version française, traduit par Isabelle Hoarau et conté par moi-même:
La tradition veut qu'à La Réunion lorsqu'on commence à conter, on doit dire une formule magique, le conteur dit « kriké » et le public répond « kraké » ou une autre formule « La sosiété lé paré, lé pa paré? » et le public dit « Lé paré! » (Public, es-tu prêt? Blagues creoles 974. – On est prêt! ). Et c'est seulement après cela que le conte commence. Pour conclure, je vous invite à vous rendre tous les derniers vendredis du mois à la médiathèque François Mitterrand à Saint-Denis pour un moment unique « MARMIT ZISTOIR », u ne soirée en forme de veillée du tan lontan où les conteurs se succèdent pour livrer des zistoirs péi. Sources:
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Le reste de l'ossature était en bois, le tout recouvert d'une tôle et d'un faux plafond. Cette maison peu onéreuse, solide et respectant l'esthétique de ces grandes sœurs assura l'implantation des cases créoles dans le paysage réunionnais en contribuant de manière importante au développement de la richesse architecturale de l'île de la Réunion.
Parmi les causes de ce traumatisme: la démographie et la politique du gouvernement de Michel Debré, premier ministre de 1959 à 1962 et député de La Réunion. En 1962, La Réunion compte 354 294 habitants avec un taux de natalité de 32% contre 6, 5% dans les autres départements.
" On se tourne vers l'émigration car la jeunesse de l'île n'est pas perçue comme une chance mais comme une menace d'explosion sociale. " "Enlèvements d'enfants" Le roman se déroule en 1970 à Saint-Denis de la Réunion, quartier du Butor. A l'intérieur d''" une case en bois sous tôle ", la mère élève seule ses trois enfants, Héva et ses deux frères, Tony et Manuel. Histoire en Créole réunionnais - Français-Créole réunionnais dictionnaire | Glosbe. Une " vie déglinguée et désargentée " où "sévissaient la malnutrition, la pauvreté, le paludisme". Et la peur des "enlèvements d'enfants", ramassés par la "machine à expatrier", dans un contexte où " les Réunionnais sont les Français les plus disciplinés et les plus dociles de l'outre-mer". "Un soleil en exil" est le cahier d'une collégienne, cahier d'un impossible retour, qu'elle envisage comme "un acte de résistance".
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