2
03:09
08
Toutes les femmes i putent / Y a qu'les hommes qui sintent bon
01:34
On est heureux
01:17
Qu'est ce qu'on chante en arrivant / La pinte / Figueman
05:13
09
Reuzelied
02:35
La Visscherbende (On est heureux)
02:51
06
Carnaval de Dunkerque (Instrumental 2)
01:22
13
Rigodon
Talire Taloure
01:20
Compositeurs: Public Domain / Autres contributeurs: D. R
- Musique carnaval de dunkerque chantal goya
- Musique carnaval de dunkerque chantal de souza
- Musique carnaval de dunkerque chantal princess of hanover
- André michel peintre ethnography of language
Musique Carnaval De Dunkerque Chantal Goya
Bite au cul s'écrie la baronne
En voyant les couilles du baron. Je préfère les avoir dans mon cul
Que d'les voir traîner dans la rue. On dit qu'Dunkerque est mort
On dit qu'Dunkerque est mort,
Mironton, mironton, mirontaine. Est mort et enterré,
C'est pas vrai! Ah il fallait pas, il fallait pas qu'il aille,
Ah il fallait pas il fallait pas y aller. Ah Léon
Ah ah ah ah Léon
Il a dans son kanneçon un joli saucisson
Ah ah ah ah Louise
Elle a dans sa chemise une jolie boîte à prise. La musique à papa
La musique à papa (ter)
Fait plaisir à maman
Et elle aime bien son père,
Et elle aime bien sa mère. Musique carnaval de dunkerque chantal de souza. Elle aime bien son cousin,
Et son cousin germain. Mais c'lui qu'elle préfère,
C'est son m'tit frère. Fait plaisir à maman. L'amour c'est comme la salade
L'amour c'est comm' de la salade,
Ça rend les gens bien malades. L'amour c'est un plaisir
Quand on sait s'en servir. L'amour c'est si bon, c'est si tendre,
C'est s'lon la façon de s'y prendre. As-tu connu ma noot'che
As-tu connu ma noot'che,
Ça c'est un beau p'tit coôtche.
Musique Carnaval De Dunkerque Chantal De Souza
Si tu veux pas qu'ta femme t'emmerde
N'te marie pas, n'te marie pas. Ell' te fera cocu,
Ell' te foutra des coups d'poings sur la gueule,
Ell' te foutra des coups d'pieds dans ton cul! Si tu veux pas qu'ta femme t'emmerde,
N'te marie pas, n'te marie pas! La cabaretière
La cabaretière fais nous crédit,
On te paiera tous à samedi. Si tu veux pas m'donner à boire,
On va t'choler dans ton comptoir. Le Carnaval Dunkerquois : Bein qu'est ça dit ? - écoute gratuite et téléchargement MP3. À la piqûre, tout l'monde l'endure
Le plus veinard c'est Cô-Pinard. Qu'il se couche tôt, qu'il se couche tard,
Il boit toujours son verre d'pinard. Rose la poissonnière
Rose la poissonnière,
Elle écorchait des raies,
Oh eh oh eh. Elle les vendait si chères
Que personne n'en voulait,
Et Rose, et Rose,
Et Rosalie c'est ma bonn'amie. Chantal
Chantal t'as mis ton doigt dans mon trou d'balle
Et ça m'fait mal et c'est normal. C'est pas normal, tu m'dois 100 Balles. Chantal t'as pris mon wiche pou' c'ui' d'un ch'val
Ça t'a fait mal aux amygdales. L'avion
L'avion, l'avion, l'avion,
Ça fait lever les yeux,
La femme, la femme, la femme,
Ça fait lever la queue.
Musique Carnaval De Dunkerque Chantal Princess Of Hanover
Chansons du carnaval de Dunkerque: paroles et vidéo - YouTube
Chansons du carnaval de Dunkerque à suivre en paroles et en musique. - YouTube
« Je voulais un concept qui permette d'admirer le paysage dans toute sa splendeur, à travers la pièce d'art. »
Pourquoi une tortue? La tortue serait un symbole de persévérance et de sagesse, en plus d'être présente à l'état sauvage dans la rivière l'Acadie, tributaire de la rivière Richelieu, et son affluent, le ruisseau Massé, dont le réseau étendu sur 58 km traverse entre autres le territoire de Saint-Basile-le-Grand. En Montérégie, on retrouverait deux espèces de tortues, soit la tortue molle à épines et la tortue géographique. « Je suis devenu (…) peintre-sculpteur ethnographe, laissant le témoignage d'une manière de vivre qui n'existe malheureusement presque plus aujourd'hui. » – André Michel
Une culture d'adoption
Originaire du Sud de la France, et adopté par les Amérindiens, son peuple de cœur, l'artiste a fait le tour du Canada, où il exposait déjà ses œuvres en 1970. Tout comme la culture amérindienne, l'œuvre d'André Michel sacralise la nature jusqu'à en faire son essence première.
André Michel Peintre Ethnography Of Language
« Je voulais un concept qui permette d'admirer le paysage dans toute sa splendeur, à travers la pièce d'art. »
« Je suis devenu (…) peintre-sculpteur ethnographe, laissant le témoignage d'une manière de vivre qui n'existe malheureusement presque plus aujourd'hui. » – André Michel
Une culture d'adoption
Originaire du Sud de la France, et adopté par les Amérindiens, son peuple de cœur, l'artiste a fait le tour du Canada, où il exposait déjà ses œuvres en 1970. Tout comme la culture amérindienne, l'œuvre d'André Michel sacralise la nature jusqu'à en faire son essence première. L'artiste nous confie avoir consacré 50 ans à œuvrer pour mieux faire connaître les Autochtones d'ici et d'ailleurs. Fondateur des musées de Sept-Îles et de La Maison amérindienne à Mont-Saint-Hilaire, l'épicurien a vécu plusieurs mois en forêt avec les Innus et créé des liens très forts avec les communautés amérindiennes. André Michel nous parle d'une rencontre déterminante dans sa vie, celle de Jean-Marie Mckenzie, un chasseur, trappeur, joueur de tambour et chanteur.
Le peintre-sculpteur ethnographe André Michel, natif de Provence, partage depuis bientôt 50 ans sa vie avec des Autochtones du Canada, dont une quinzaine d'années dans les forêts du nord du Québec avec les Innus. Peu d'artistes ont apporté autant à leur communauté d'adoption et à leur discipline. Fondateur au Québec des trois musées de Sept-Îles mais aussi des deux musées de Mont-Saint-Hilaire dont la Maison amérindienne, seul lieu multi nations, située "hors réserve", l'activiste qu'il est a été aussi président de plusieurs associations pour la défense des droits des artistes. Langues parlées
Voir tous les avis
Horaires
Du
2 juillet 2022
au
17 juillet 2022
Ouvert
Tous les jours