Texte biblique: Jean 8, 1-11
Comment la Bible peut-elle nous faire grandir spirituellement? Cette question peut sembler un peu baroque, surtout lorsque c'est un pasteur qui la pose. A priori, parce qu'elle est la Parole de Dieu, la Bible ne peut que nous faire grandir humainement et spirituellement. Et si la Réforme s'est continûment appuyée sur la lecture et la méditation de la Bible, c'est bien parce que les Réformateurs avaient la conviction qu'elle seule peut structurer notre foi. Pourtant, au risque de surprendre, je crois que la Bible ne conduit pas forcément à Jésus-Christ. Tout dépend ce qu'on y cherche, dans quel but nous la lisons. Le récit de la rencontre de Jésus avec la femme adultère va même nous montrer qu'il existe deux lectures de la Bible, entre lesquelles il faut choisir. Car l'une conduit à la mort spirituelle et l'autre à la vie; l'une nous rapetisse et l'autre nous élève. Predication sur la femme adultery 2020. Visualisons la scène. Jésus revient du mont des oliviers. Il est à Jérusalem, assis devant le Temple.
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Là, il enseigne l'Ecriture devant des gens venus l'écouter. Soudain, des scribes et des pharisiens s'interposent et placent devant lui une femme qui a trompé son mari. Et ils demandent à Jésus ce qu'il convient de faire. Faut-il la libérer par compassion ou la lapider? Ne nous faisons pas d'illusions! Les scribes et les pharisiens sont convaincus que cette femme doit être tuée. Jésus et la femme adultère : « Va, et ne pèche plus » - Les méditations - Catholique.org. En fait, ils veulent surtout tendre un piège à Jésus. En effet, si Jésus relâche cette femme, il est infidèle à la lettre de l'Ecriture qui précise qu'en pareil cas, l'homme et la femme adultères doivent être lapidés. On peut d'ailleurs se demander où est passé l'amant! Inversement, si Jésus la condamne, il perd aussitôt son aura de maître spirituel tolérant et ami des femmes. Quoi qu'il décide, il est perdant. Ainsi, les scribes et les pharisiens utilisent l'Ecriture comme une arme à deux coups, pour viser la femme et Jésus. Cette manipulation de l'Ecriture nous concerne également. Bien sûr, en France, tout au moins, une femme ne risque pas d'être lapidée.
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« Tu peux t'en aller, mais désormais ne pèche plus. », c'est cela: ce qui s'est passé ne t'enferme pas dans ce rôle de transgression. Tu peux le dépasser et vivre dignement devant Dieu. Tu peux le dépasser et vivre ton humanité. En fait, ce n'est pas toi qui le dépasse. Ce qui fait que ton identité s'ouvre à une nouvelle dimension, c'est justement l'attention pour toi de la vie de Dieu, mise en récit humain par Jésus. Cet accueil met en mouvement et bouleverse. Il permet de revoir sa vie autrement. Cet accueil met dans nos vies limitées la vie ressuscitée de Jésus. 336 La femme adultère pardonnée par Jésus et les manuscrits du NT. Cet accueil à la femme adultère, aux hommes impliqués, aux maîtres de la loi, à nous aussi, cet accueil nous incite à vivre dès maintenant une vie large, une vie touchée par la grâce. Amen. Prédication des 16 et 17 mars 2013 – David Allisson
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Fête du jour: 5ème Dimanche de Carême Evangile: Jésus s'était rendu au mont des Oliviers; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. La femme adultère ou deux approches de la Parole (29 janvier 2017). Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. »
Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui.
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Celle qui, seule, nous fait être en vérité. Père Jean-Luc Fabre
Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. Ce passage est merveilleux, car il nous montre le rôle de Jésus-Christ, en tant qu'avocat. Lorsque nous avons pêché, il se place entre l'accusateur et nous. Predication sur la femme adultery de la. 1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Ce passage préfigure également l'oeuvre rédemptrice de Jésus à la croix: il porte l'accusation qui reposait sur nous et l'efface par son sang. D'ailleurs le fait que Jésus se relève lorsque les accusateurs sont partis, n'est pas sans rappeler la résurrection du Seigneur. Notons que dans ce passage, tous sont convaincus de péchés mais une seule personne a la rédemption: c'est la femme adultère, car elle est restée près de Jésus. Être convaincu de péché ne suffit pas, il faut venir auprès du rédempteur!
Les accusateurs ont parlé, l'avocat entre en scène: d'emblée, Jésus se pose en intercesseur. Ce qui est intéressant à noter, c'est qu'il se baisse: cette position met en évidence le fait qu'il porte sur lui la condamnation, qui repose sur cette femme, il se baisse comme sous le poids du péché. D'autre part, il écrit; la Parole ne mentionne pas ce qu'il écrit mais on peut penser qu'il dresse une liste des péchés des accusateurs. Puis il prend la Parole:
7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Là, l'accusation se met à vaciller, à se fissurer, puis à s'effondrer: 8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. Les accusateurs s'en vont, "accusés par leur conscience", le juge, l'esprit de Dieu a tranché: ils sont pêcheurs et n'ont pas la légitimité pour pouvoir accuser cette femme. Predication sur la femme adultery francais. Face à leur culpabilité, ils fuient. Jésus se retrouve donc seul face à la femme adultère, il se relève et lui pose cette question:
11 Elle répondit: Non, Seigneur.
Pendant une action à Barcelone, des journalistes ont filmé un dialogue entre un policier et un garde forestier catalan arrivé à la manifestation en uniforme pour soutenir les manifestants. À la question du policier de savoir pourquoi un garde forestier, lui aussi fonctionnaire, n'était pas du côté des forces de l'ordre mais des indépendantistes, l'homme a répondu qu'il défendait la république. «Mais quelle république? La république n'existe pas», aurait répondu le policier. Mosso de la Brimo vs. Guarda Forestal – Tu ets un funcionari com jo o què? Doncs defensa'm a mi i no a aquests fills de puta – Jo defenso la República – Quina República ni què collons! Action à Barcelone: Dialogue entre un policier et un garde forestier catalan. Aquest és el nivell
— Eudald Font i Rica (@EudaldFontiRica) December 21, 2018
Le 21 décembre 2017, des élections régionales anticipées se sont déroulées en Catalogne pour renouveler le parlement catalan. Ces élections avaient été convoquées par Madrid après la mise sous tutelle de la région, qui répondait à la déclaration unilatérale d'indépendance proclamée par le parlement régional le 27 octobre.
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On travaillait ensemble sur l'initiation au Code de la route, par exemple. » Parmi les intervenants, le président du tribunal pour enfants de Bobigny, Jean-Pierre Rosenczveig, s'interroge sur les rapports tendus entre jeunes et policiers: « Ils ne sont que l'expression des relations tendues que les jeunes ont avec l'ensemble des institutions: famille, école, justice... Dialogue entre un policier et un suspect en anglais les. Personne ne leur a jamais appris la loi, et ils l'ont toujours vue fonctionner comme une loi d'interdit, de répression, jamais comme une loi de protection. » Habitants, mères de famille, responsables de la protection de l'enfance se succèdent au micro. Dans un coin de la salle, la discussion a repris en aparté entre les policiers et les jeunes de Clichy-sous-Bois. Une ébauche de dialogue visiblement amicale, qui se passe désormais de micro et de public...
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3. 2 INTERROGER UNE PERSONNE SUSPECTE OU CONTREVENANTE
L'interrogatoire d'un suspect comporte de nombreux détails techniques. Le policier se doit d'y être bien préparé, en plus de connaître les techniques d'interrogatoire. Par ailleurs, le respect des règles légales est primordial pour la collecte des éléments de preuve. Lien de confiance – interrogatoire d'un suspect
Dans le premier extrait, le policier établit un contact en se présentant au suspect. Il s'adresse à lui avec respect et le vouvoie. Au bureau, il présente sa collègue en prenant bien soin de mentionner le rôle de celle-ci, soit de prendre des notes. Dialogue entre un policier et un suspect en anglais streaming. Le policier qui procède à l'interrogatoire ne prend pas de notes. Cela lui permet d'être pleinement attentif et de se concentrer sur son interlocuteur. Dans le deuxième extrait, le policier renforce le climat de confiance en demandant au suspect de parler davantage de lui. Il démontre un intérêt à le connaître et à comprendre sa situation. Cela permet au suspect de créer des liens avec le policier, de se sentir plus à l'aise et éventuellement de lui faire confiance.
" - Aujourd'hui, c'est interdit de faire des photos. - Pourquoi aujourd'hui? - Parce que maintenant, c'est comme ça. - [... ] Non, il n'y a pas de raison que je fasse ça. Je suis journaliste, j'ai ma carte de presse, je travaille. " La suite des évènements prouvera que oui, il y devait y avoir des raisons, puisque, " pendant que deux policiers me tenaient, le troisième a arraché mon appareil, qui était en bandoulière autour de mon cou. Ensuite, ils ont effacé toutes les photos, d'un seul coup, ce qui me
laisse supposer qu'ils ont eu une formation pour ça. Il y avait environ
150 photos, d'un blocage de lycée le matin, et de la manifestation de
l'après-midi. Ensuite ils m'ont dit: " Voilà, vous pouvez rentrer chez
vous. "" Pour planter le décor, le journaliste photographiait une (petite) manifestation étudiante. L’homme abattu par la police à Toronto avait un fusil à air comprimé | Radio-Canada.ca. La Grèce étant située à peine à quelques kilomètres de Lyon, et Mai 68 étant juste éloignée de nous de 40 ans, tout était clairement prédisposé pour ébranler le pouvoir... Alors je sais pas toi, mais moi, de mon temps (mon p'ti gars), ça se passait pas comme ça.