Biographie
Auteur, réalisateur et éditeur aux "Éditions du Verbe Haut", Sylvain Durain est spécialisé dans les thématiques du patriarcat et du matriarcat, des systèmes familiaux, politiques et religieux, et du retour du sacrifice humain dans nos sociétés modernes. Il propose dans son livre publié en 2019 "Ce sang qui nous lie" le concept de "matriarcat sacrificiel", et est considéré par ses lecteurs comme l'un des continuateurs des travaux de René Girard. Son premier livre sorti en 2012 "Le sang du père", est une étude de la mort de la figure paternel à travers le cinéma. Réalisateur de plusieurs documentaires "De ta main", "Les personnes normales", "L'Âge du Loup", "Chrétiens d'orient" ou encore un reportage sur la révolution libanaise de 2020 et diffusé sur TV Libertés, Sylvain Durain a voyagé dans plusieurs pays d'Afrique, d'Europe et du Moyen-Orient, caméra au poing. Il contribue régulièrement au magazine "l'Incorrect" par la rédaction d'articles et de portraits. Sylvain Durain a également co-fondé "Radio Lorraine Enragée" en 2018, ainsi que la librairie "Les Deux Cités" en 2020, situées à Nancy.
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Parmi les vestiges de cette Exposition, la grande pagode est aujourd'hui le siège de l'Union bouddhiste de France, lieu de rendez-vous notamment de la communauté cambodgienne. Mais son intérêt pour le parc va plus loin:
Je suis fasciné par le fait qu'aujourd'hui des migrants ou des communautés marginales comme les travailleurs du sexe, ou encore la communauté homosexuelle, utilisent ce parc. Quelque chose me porte à croire que c'est un endroit où ils peuvent être eux-mêmes. Lyno Vuth
Les parcs comme refuge pour certaines communautés. Le parallèle est facile avec la Villa Arson et les artistes... Je séjourne ici pour trois mois, je passe du temps ici. Je suis très inspiré par l'architecture, par l'énergie, je me sens lié aux oliviers centenaires du parc. C'est un endroit très spécial. La Villa Arson et son parc ont été reconstitués dans leurs moindres détails dans un jeu virtuel conçu par un ancien diplômé de l'école, Ange Delamaure. Lyno Vuth s'est amusé à y insérer, au pied des grands oliviers, la structure d'une maison traditionnelle cambodgienne: une Sala Samnak, maison de repos que les villageois mettent à disposition des voyageurs au bord des routes.
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Mais le métisse ne quittera pas pour autant le milieu du football, lui qui déclarait: " J'aimerais rester dans le milieu. Je vais essayer de poser mes diplômes et voir les opportunités qui se présentent ". Arrivé en équipe nationale 2002, sa dernière compétition avec les Lions aura lieu deux (2) ans plus tard à la Can 2004. Il fait partie des premiers Lions de 2002 à avoir disparu. Ses déclarations publiées récemment dans " Tout Le sport " sont décapantes. " Dès que je prends l'avion pour venir au Sénégal, ma vision diminue de 50% et, en plus de cela, je sens un lourd fardeau sur mon corps. Là où je ne comprends plus rien, c'est lorsque je suis sur le terrain, je sens que mes genoux se gonflent et se dégonflent tout au long de ma présence sur la pelouse. C'est cela qui me fait le plus mal parce que je n'arrive pas à jouer. Parfois, je regrette d'être venu jouer pour le Sénégal ", déclaré-t-il. Voilà une sortie qui n'encouragera en rien les binationaux réticents à défendre les couleurs du Sénégal.
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Les vraies questions à se poser pour se repérer dans les rapports hommes-femmes sont par exemple: quelle est la reconnaissance du père dans la famille, comme individu à part entière ou comme succédanée d'un pouvoir maternel? Quelles sont les valeurs défendues par un système politique et religieux? Y-a-t-il une confusion possible entre les pouvoirs politiques et religieux, ce qui est le signe d'un matriarcat puissant? Poursuivant les thèses de René Girard, Sylvain Durain définit les périodes matriarcales comme générant les crises mimétiques, les cycles mimétiques. A cette explication/vision du monde, il oppose le concept de progrès linéaire de l'histoire qui évacue la violence générée par les rapports sociaux grâce au sang du Christ. Il détaille aussi la symbolique déployée par les sociétés matriarcales et qui les mènent à devenir intrinsèquement violentes. Son analyse de l'Islam ou du Judaïsme vues comme de sociétés matriarcales est brillante. Tout comme son analyse dogmatique de l'Église catholique, cependant que cette dernière ne puisse être exemptée de toute erreur dans la pratique religieuse.
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L'avis de Piero San Giorgio: "Le sacrifice dirige le monde", Sylvain Durain sur Radio Courtoisie: "Nous arrivons au moment du sacrifice", Sylvain Durain chez Radio Lorraine Enragée: Religion, féminisme, et bouc émissaire: Le masculinisme, un piège du féminisme? "Où sont les hommes", avec Sylvain Durain, Pierre Hillard, Marion Sigaut, Virginie Vota: "Famille et Mondialisme" - Pierre Hillard, Sylvain Durain et Antoine Bonnet: Pierre Hillard interrogé par le Cercle Richelieu à la Librairie Française: "Emmanuel Todd, systèmes familiaux, royalisme, paganisme, christianisme": Sylvain Durain sur Méridien Zéro "Le déclin du patriarcat protecteur": conférence de Sylvain Durain pour l'Action Française L'arnaque du matriarcat décryptée par un anthropologue: Pour plus de vidéos, rendez-vous sur la chaîne YouTube de Sylvain Durain.
Quand la guerre s'arrêtera, nous aurons ces archives de travaux d'artistes, de réflexions, de témoignages. Studio d'à côté. Son voisin s'appelle Mohsin. Mohsin Taasha. Ce peintre afghan appartient à la minorité hazara, dont il a emprunté les techniques de peinture traditionnelle. Il est aussi l'auteur de plusieurs performances artistiques engagées qui ont eu lieu à travers le pays. Il a quitté Kaboul en catastrophe avec sa femme en août 2021, trois jours avant que les Talibans ne prennent le pouvoir. J'ai tellement de chance de pouvoir faire face à la situation de cette façon-là. Bien sûr je suis un réfugié, j'ai perdu mon pays et tout ce que j'avais, mais je me sens si bien ici. Je fais de mon mieux pour travailler, faire des efforts, pour que les gens qui m'accueillent soient contents de ce que je fais ici. Mohsin a emporté avec lui les rouleaux de papier qu'il fabrique lui-même et sur lesquels il continue maintenant de pratiquer son art, dans l'atelier que la Villa Arson a mis à sa disposition.
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