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Synopsis: 1973 - Année 2022. La terre a épuisé la quasi-totalité de ses ressources naturelles. La ville de New York dénombre plus de 40 millions d'habitants sous les effets de la pollution et de la surpopulation. Le détective Robert Thorn est chargé d'enquêter sur le meurtre crapuleux de William Wimonson, un nanti, dirigeant de la compagnie "Soylent". Celle-ci est une multinationale spécialisée dans la confection de produits alimentaires concoctés à base de plancton et appelés "Soleil rouge", "Soleil jaune" et enfin "Soleil vert". Avec l'aide de Sol Roth, un vieillard avec lequel il cohabite, Thorn va découvrir que le cas Simonson n'est pas un meurtre, mais une exécution. Et que celle-ci est directement liée au secret de fabrication du "Soleil vert". Regarder en HD
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Film Science-fiction, États-Unis d'Amérique, 1973, 1h37 VOST/VF HD New York, en 2022. Les ressources naturelles sont épuisées. La situation est d'autant plus dramatique que la surpopulation, dans la métropole, est impossible à endiguer. Partout règnent la misère et la famine. Les quarante millions de New-Yorkais subsistent principalement grâce aux nourritures synthétiques... Avec: Charlton Heston, Leigh Taylor-Young, Chuck Connors, Joseph Cotten, Brock Peters, Paula Kelly, Edward G Robinson, Lincoln Kilpatrick, Roy Jenson, Leonard Stone, Whit Bissel, Celia Lovsky Critiques presse C'est un film d'anticipation à la George Orwell: pas de haute technologie, mais une chaleur paralysante, une denrée unique, le « soleil vert », une pollution extrême et une enquête haletante. Discours poétique un peu naïf mais fable écologique forte. Classique de la science-fiction, un film offrant une vision inquiétante du futur à travers des images puissantes et souvent cauchemardesques. Grand Prix au festival d'Avoriaz.
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Dernier film d'Edward G. Robinson
Soleil vert marque la dernière apparition à l'écran d'Edward G. Robinson alors atteint d'un cancer. L'acteur décédera à Hollywood le 26 janvier 1973, soit quelques semaines après la fin du tournage. 11 Secrets de tournage
Infos techniques
Nationalité
USA
Distributeur
Warner Bros. France
Récompenses
2 nominations
Année de production
1973
Date de sortie DVD
19/11/2003
Date de sortie Blu-ray
08/11/2016
Date de sortie VOD
01/11/2009
Type de film
Long-métrage
11 anecdotes
Budget
-
Langues
Anglais
Format production
Couleur
Format audio
Format de projection
N° de Visa
42483
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Là, ce ne sont pas que les feuilles que l'on ramasse à la pelle, mais les manifestants au tracto-pelle! Le film de Richard Fleischer est trop frappant, dans la forme comme dans le fond, pour que quiconque le conteste! Le futur subit la disparition de tout vègètal et de... Lire plus
Le film d'anticipation de Richard Fleischer est très pessimiste sur le futur du monde, s'en est même troublant de voir qu'en 1973, où les débats sur l'écologie n'alertaient pas autant qu'aujourd'hui, on puisse avoir un avis si avancé par rapport à son temps. L'ambiance est assez lugubre et sombre apportée par l'entassement et la saleté des humains victimes de l'épuisement des ressources naturelles. On suit donc le Détective Robert... En lisant les critiques, je me suis fendu la poire. "Ce film n'est pas de la SF", "On a l'impression d'être aujourd'hui", " les jeux vidéos datent"... Ben oui les mecs! Et c'est bien cela qui fout les boules en le regardant aujourd'hui... En 1974, quand je l'ai vu au cinéma, je me suis dit: "c'est ignoble mais c'est pour 2022, on a encore le temps".
On trahit parce que le mariage est mort, mais le mariage est mort précisément parce que l'on a commencé à trahir, peut-être dans un premier temps seulement avec le cœur. La chose la plus odieuse est que souvent précisément celui qui trahit fait retomber sur l'autre la faute de tout ce qui se passe et se comporte en victime. Mais revenons au passage de l'Evangile car il contient un message d'espérance pour tous les couples humains, y compris les meilleurs. Ce qui se produisit lors des noces de Cana se produit dans tout mariage. Il commence dans l'enthousiasme et la joie (symbolisés par le vin); mais cet enthousiasme initial, comme le vin à Cana, se consume au fil du temps et vient à manquer. On fait alors les choses non plus avec amour et joie mais par habitude. Si l'on n'est pas attentif, une sorte de nuage de grisaille et d'ennui s'abat sur la famille. Qui s'est marié aux noces de cana. Il faut également dire, avec tristesse, de ces couples: « Ils n'ont plus de vin! ». Le passage de l'Evangile indique aux conjoints un chemin pour ne pas tomber dans cette situation, ou en sortir si l'on y est entré: inviter Jésus à son propre mariage!
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C'est Jésus qui se donne et se fait nourriture pour les hommes. En changeant l'eau en vin, c'est comme son sang que le Christ donne à boire aux convives, comme une préfiguration de la Cène lors de son dernier repas. Giorgio Vasari (1511-1574), Le mariage de Cana (1566, huile sur toile, 40 x 28 cm) Musée des Beaux-Arts de Budapest, Hongrie. Domaine public.
Lorsque nous nous plongeons dans le nouveau testament, nous ne pouvons qu'être émerveillés devant les miracles de Jésus. Le fils de Dieu a impressionné ses contemporains en manifestant la gloire de son Père. Il a purifié des lépreux, rendu la vue à des aveugles, guéri de tous types de maladies et de douleurs. Il a pardonné les péchés des hommes et est venu au secours de ceux qui souffraient. Dans les Actes des apôtres, il est écrit: "(... ) Là où il passait, il faisait le bien et guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui. " (Actes 10, 38). Mais comment tout cela a-t-il commencé? Quel est le premier miracle de Jésus? Qui s est marié aux noces de cana coloriage. Nous le trouvons dans l'évangile de Jean au chapitre 2: Jésus transforme l'eau en vin. Redécouvrons ensemble cet épisode des noces de Cana qui nous enseigne sur la puissance du Seigneur. Le récit des noces de Cana dans l'évangile de Jean "Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. 02 Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples.
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Dans cette œuvre subtile, Véronèse orchestre ainsi une ingénieuse mise en scène et réussit à mêler deux époques éloignées de plus de 1500 ans.
En effet, dans l'Evangile de Jean, quand Jésus parle de l'heure ("mon heure n'est pas encore venue" en Jn 7, 6 ou plus tard "mon heure est venue" en Jn 12, 23), il parle de l'heure de sa Passion, de sa mort sur la croix, qui annonce la gloire de la résurrection. C'est pour cela que Jésus met à distance sa mère: ce n'est pas à elle de lui indiquer le moment du début de sa Passion. Est-ce que Jésus rudoie sa mère? « Que me veux-tu? » Littéralement, le texte grec dit: « Quoi à toi et à moi? ». En fait, pour comprendre cette formule bizarre, il faut préciser qu'il s'agit d'un sémitisme, c'est-à-dire d'une expression typique de la langue sémite, probablement l'araméen, parlée par Jésus. Cette formule est ambiguë. Jésus et sa mère invités à un mariage. Mais pour en saisir le sens, il faut se rappeler que les paroles du Christ s'enracinent dans l'héritage juif qui est le sien et qu'il assume. Autrement dit et comme on aime à le répéter chez PRIXM: le sens du Nouveau Testament est déployé à partir de ce qui est dit dans l'Ancien. Ainsi, on retrouve cette même formule dans un contexte semblable, dans le second Livre des Rois (livre racontant l'histoire des Rois d'Israël et des prophètes Elie et Elisée).
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Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 2, 1-11 Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mère de Jésus lui dit: « Ils n'ont pas de vin. » Jésus lui répond: « Femme, que me veux-tu? Mon Heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs: « Faites tout ce qu'il vous dira. » Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs: « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord. Il leur dit: « Maintenant, puisez et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Les noces de Cana, ou l'abondance en Christ - Théologiquement Vôtre. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit: « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon.
D'ailleurs, avez-vous remarqué qu'elle n'est pas appelée par son prénom mais seulement comme «mère de Jésus»? Marie doit apprendre à s'effacer: au début, elle était au centre des invités de la fête et le récit commence avec elle. Quant à Jésus, il est « aussi » invité, nous dit l'évangéliste, à côté d'elle. Marie doit apprendre à faire de la place à son fils. 2) Les serviteurs passent d'un maitre à un autre puisqu'ils se mettent au service de Jésus. Eux aussi deviennent disciples: de serveurs de table, sous les ordres du marié, ils vont devenir serviteurs du Christ, convoqués, et sollicités par celui-ci. Qui s est marié aux noces de canard. Ils étaient des exécutants mais les voilà embarqués par Jésus dans une complicité. 3) L es grandes jarres passent du vide au plein, de la religion installée, avec ses rites figés à la VIE qui déborde de ces grands vases: imaginez comme ça doit couler, voire déborder! On passe de la restriction à la surabondance, du rite (purification) c'est-à-dire de la religion à la foi, au don, à la grâce, de la loi à la joie de la fête.