On retrouve bien sûr cette polarité en astrologie à travers les signes masculins et féminins mais aussi dans le Tao à travers le Yin et le Yang. Les relations entre ces deux pôles divins rythment le déroulement des échanges du flux vital entre les échelons du monde de l'émanation. C'est donc la dernière Sefirah: Malkhout qui a retenu l'essentiel des aspects féminins du monde divin, elle devient le réceptacle de toutes les influences et est identifiée à la Chekhinah, appellation qui désigne la « présence » ou « l'habitation » de Dieu près des hommes. Elle est également le premier degré du monde angélique, c'est elle qui gouverne la foule des anges, son émissaire principale est Métraton, l'archange qui porte le nom divin (YHWH), parfois identifié aussi à l'ange Michael. La somme de toutes les Sefirot, dans leurs multiples interrelations, constitue le lien permanent qui unit Dieu à ce monde. L arbre de vie kabbalistique pdf version. En réalité, il s'agit de réciprocité, car le monde peut réagir et même agir… Cette réciprocité crée un double processus ascendant et descendant.
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Cependant, pour prendre conscience de son énergie, il faut déjà éveiller, expérimenter et assimiler les autres Sephirot. Sa lumière est parfaite, pure, c'est pourquoi elle est blanche. – H'okhmah (2):
Son nom divin est Iah. Son archange est Ratziel, il dirige l'ordre angélique des Chérubins (ou les Roues). Cette Sephirot est liée au Zodiaque, à Uranus. H'okhmah représente la sagesse à tous les niveaux. L'archange Ratziel nous aide à prendre conscience de ces puissances intellectuelles. Elle peut être une aide à l' imagination, à l' intuition. Elle émet une lumière argentée, car elle contient la lumière divine ainsi que toutes les autres couleurs. Kabbale. Arbre des Sephirots. | Nom des anges gardiens, Arbre de vie, Nom des anges. – Binah (3):
Son nom divin est Elohim. Son archange est Tsaphkiel, il dirige l'ordre angélique des Trônes (ou les Lions). Cette Sephirot est liée à Saturne. Binah représente le discernement. Cette Sephirot nous aide à comprendre les situations difficiles auxquelles nous devons faire face par le silence, nécessaire à l'écoute et à la compréhension.
Avant d'expliquer plus largement Malkhout et Daat, il nous faut approfondir la vision des Kabbalistes sur Dieu et le monde divin. Création de Simone Peirache
Les Sefirot, qu'elles soient considérées comme les instruments d'action ou comme la substance même de la divinité sont présentées par les Kabbalistes sous deux formes principales: anthropomorphique et dualiste, et comprenant une nature à la fois masculine et féminine. Dépeignant le Créateur comme étant doté d'une taille gigantesque et d'une beauté parfaite, où chaque organe possède un nom propre et est associé à des anges particuliers, ils s'inspirent du Livre « le Cantique des Cantiques » (Bible) où le Bien-Aimé est magnifié par la Fiancée (Israël). L'ARBRE DES SEPHYROTH - Initiations à la pensée et au vécu kabbalistiques. Le corps divin est regardé comme le modèle auprès duquel l'homme a été crée, ainsi que l'indique le verset de la Genèse (1, 26-27). Les Kabbalistes ont vu dans ce verset la clé donnant accès à une vraie connaissance de Dieu… La structure duelle quant à elle ramène l'ensemble des Sefirot à deux principes, l'un qui effectue l'acte d'émettre (masculin), l'autre qui fait acte de recevoir (féminin).
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Détails
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