Le bec de la Cigogne y pouvait bien passer;
Mais le museau du sire était d'autre mesure. Il lui fallut à jeun retourner au logis,
Honteux comme un Renard qu'une Poule aurait pris,
Serrant la queue, et portant bas l'oreille. Trompeurs, c'est pour vous que j'écris:
Attendez-vous à la pareille. Analyse littéraire
Introduction
Nous allons étudier la fable le renard et la cigogne, tirée du livre premier sur les 12 de La Fontaine. La Fontaine est un fabuliste qui a emprunté à Phèdre et Esope pour écrire ses fables. Il s'inspire beaucoup d'Esope mais contrairement à celui-ci qui écrivait en prose, il a versifié ses écrits. La fable est un apologue composé d'un récit et d'une morale. Le symbolisme animalier lui permet de faire des dénonciations diverses en mettant en scène un grand palmarès d'animaux, tout en évitant la censure. Dans la fable qui nous intéresse, Le Renard et la Cigogne, le fabuliste met en avant l'allégorie animale dans le but de procéder à la satire de la noblesse de l'époque dont il dénonce les vices.
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Fable Le renard et le raisin
"Certain Renard Gascon, d'autres disent Normand, Mourant presque de faim, vit au haut d'une treille Des Raisins mûrs apparemment, Et couverts d'une peau vermeille. Le galand en eût fait volontiers un repas; Mais comme il n'y pouvait atteindre: « Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats. » Fit-il pas mieux que de se plaindre? " Résumé et analyse de la fable le renard et les raisins
Résumé de la fable le renard et les raisins: Cette courte fable de Jean de la fontaine nous narre l'histoire d'un renard qui, nous le comprenons assez rapidement, est affamé, et c'est au détour d'une promenade en quête de nourriture qu'il aperçoit en haut d'une treille ce qui lui semble être de belles grappes de raisins mûres. Notre compère le renard se serait fait une joie de les manger! Cependant, situées bien trop en hauteur, comme les rêves trop beaux, elles étaient inaccessibles. Se rendant compte de son incapacité à les attraper, ces belles grappes, qui lui semblaient si bonnes, ne sont plus du tout l'objets de son désir car il ne pourra pas les manger.
Nous retrouvons l'écriture, claire, succinte, fluide du classicisme répondant ainsi aux exigences d'écriture d'un Boileau = «tout se qui se conçoit bien/ S'énonce clairement ». L'aspect abordable du récit renforce l'impression de simplicité et d'aisance malgré la talentueuse écriture du fabuliste, le message se cache et ne tarde pas à se faire découvrir. La lecture se poursuit dans la richesse des allitérations en « L », vers 10, 11, en « M », vers 9, des enjambements, vers 11, 12, 13, 14. La cigogne reçoit une invitation de la part du Renard pour aller dîner chez lui. Le renard préparer un broullon immangeable pour la cigogne à cause de son long bec. Alors, la Cigogne invite le renard un jour chez elle et lui offre de la viande coupée en petits morceaux et servie dans un vase à long col, de sorte que le Renard ne puisse pas en manger avec son large museau. L'allégorie animale se profile dans la description rendue toujours de manière plaisante dans un parallélisme touchant aux actions du Renard et de la Cigogne ainsi que le précise déjà le titre.
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Elle ne saura qu'abuser de son statut et prendre de haut les personnes qu'elle considère inférieur. La morale de cette fable invite aussi les "plus faibles" à se remettre en question et à se demander pourquoi est-ce qu'il continue à aider les plus forts? Si vous souhaitez lire plus d'articles semblables à Quelle est la morale de la fable le loup et la cigogne - Jean de la Fontaine, nous vous recommandons de consulter la catégorie Formation.
Nous remarquons l'intelligence du fabuliste par la fluidité du texte. Le coté plaisant est ressorti grace a un paralélisme touchant les actions du renard et de la cigogne. Le côté plaisant se fait unenouvelle fois ressentir par un parallélisme, très bien mené du fabuliste, touchant les actionsdu renard et de la cigogne. On constate, en effet, une parfaite symétrie des faits, dès le titreavec la conjonction de coordination « et ». Uniquement disponible sur
Conclusion
La morale = si on trompe quelqu'un, on a la revanche de celui qui a été trompé = «Trompeurs, c'est pour vous que j'écris: Attendez-vous à la pareille ». La morale est transcrite dans un discours direct en octosyllabes. Elle est tirée de l'allégorie animale et transcrit l'hypocrisie des membres de la cour de l'époque. La morale est universelle. Ainsi La Fontaine prévient les trompeurs car ils seront un jour, à leur trompés. On peut parler d'une leçon de vie, malgré l'aspect divertissant de la fable, le fabuliste parvient à transmettre son message et à instruire l'homme sur un aspect de sa nature humaine en dénonçant les vices de la cour.
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