Date: vendredi 1 avril 2022 09:30 - 17:00
Une journée« Bible et mandala », pour prier avec le nom de Jésus
La matinée sera consacrée à la découverte de textes bibliques
« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Joël 2, 21). Le nom dans la Bible est important, il dit quelque chose de la personne. Dieu révèle son nom à Moïse (Exode 3), les premiers chrétiens ne font qu'invoquer le nom de Jésus. A notre tour, nous voyagerons dans la Bible pour mieux comprendre le sens du nom et l'importance d'invoquer le nom de Dieu, le nom de Jésus…
L'après-midi, la Parole pourra descendre en nous par la méditation et la mise en couleur de mandala
Pour que le texte biblique devienne vraiment Parole de Dieu, cela demande de s'en imprégner, de le laisser descendre en soi, en passant des connaissances au cœur. Les formes centrées que sont les mandalas aident à s'apaiser, se recentrer. Accompagnés de temps de méditations ils favoriseront un chemin intérieur
Aucune compétence artistique n'est requise.
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21
Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 22
Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes;
23
cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. 24
Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. 25
Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. 26
Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance,
27
Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 28
Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence.
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10
Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture:
11
Quiconque croit en lui ne sera point confus. 12
Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13
Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14
Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? 15
Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! 16
Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? 17
Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.
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Bref, si le fait que Jésus soit qualifié par ailleurs de Christ ne lui donne pas ipso facto un caractère divin, par contre le fait qu'il soit désigné comme Kyrios est un argument en faveur de la divinité du Christ confessée dès les premiers temps par une partie des chrétiens. Dans les Épîtres de Paul [ modifier | modifier le code]
Le Dictionnaire Jésus précise que Paul applique à Jésus le titre Seigneur dans un sens fort dans des contextes liturgiques: " Si de ta bouche, tu confesses que Jésus est Seigneur et si, dans ton coeur, tu crois que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé " (Romains 19, 9); et dans l'hymne des Philippiens: "Jésus Christ est le Seigneur à la gloire du Père " (Philippiens 2, 11). On rencontre chez Paul six reprises d'expressions vétérotestamentaires où la référence au Seigneur désigne directement la Seigneurie de Jésus:. « Si tu confesses que Jésus est Seigneur (…) tu seras sauvé (…) en effet quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Romains 10, 9-13, citant Joël 3, 5).. « Afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse (…) et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur » (Philippiens 2, 10-11); cf.
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Il est présent dans les invitations à la prière liturgique catholique « Que le Seigneur soit avec vous » ou dans les conclusions de cette même prière prière « Par Jésus-Christ notre Seigneur » [ 11]. On peut également citer la prière en grec toujours actuelle du Kyrie eleison, où deux Kyrie encadrent un Kriste eleison. On pourrait également citer les prières adressées par le prêtre à Dieu commençant souvent par une réminiscence du Kurios Theos de l'Ancien Testament: « Accordez-nous Seigneur notre Dieu… » [ 12]. Références [ modifier | modifier le code]
↑ Rahles Hanhart, Septuaginta, Göttingen, Bristol, Vandenhoeck & Ruprecht, 2016
↑ Ecole Biblique de Jérusalem, Dictionnaire Jésus, Paris, Laffont, 2021, p. 1032. ↑ Rahles Hanhart, Septuaginta I, Göttingen et Bristol, Vandenhoeck & Ruprecht, 2016, p. 3. ↑ Ecole Biblique de Jérusalem, Dictionnaire Jésus, Paris, Laffont, 2021, p. 1048-1051. ↑ Rahles Hanhart, Septuaginta, Göttingen, Bristol, Vandenhoeck & Ruprecht, 2016, p. 297. ↑ Eberhardt Nestle, Novum Testamentum Graece, Londres, United Bible Societies, 1963, p. 7, 61, 140, 145, 143, 141 et 142.
Un titre trompeur
Si le titre français du film fait référence à la Dame blanche, la légende urbaine évoquée dans le long métrage n'est pourtant pas celle du fantôme qui arpente les routes et fait de l'auto-stop. Il s'agit en réalité, comme l'indique le titre original, de la Llorona, une des légendes les plus connues au Mexique. La Llorona
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Infos techniques
Nationalité
USA
Distributeur
Warner Bros. France
Année de production
2019
Date de sortie DVD
21/08/2019
Date de sortie Blu-ray
Date de sortie VOD
16/08/2019
Type de film
Long-métrage
3 anecdotes
Box Office France
804 690 entrées
Budget
-
Langues
Anglais
Format production
Couleur
Format audio
Format de projection
N° de Visa
150428
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