Que pouvez vous me dire, par exemple, du verset Exode 20. 5 où il est
écrit que l'Éternel dit de Lui qu'Il est un dieu jaloux, là où
Dieu Lui même ne peut pas parler de Lui avec ce principe de
comparaison, car rien ne Lui est comparable. Le milieu du verset, en
français Louis Segond, dit: "… car moi, l'Éternel, ton Dieu, je
suis un Dieu jaloux…" là où les seuls mots Strong recensés que
j'ai pu trouver sont "… YHWH Elohiym El qanna…". – Je suis n'a
t-il pas la même racine que YHWH? – Personnellement, je serai tenté
de dire "YHWH Dieu Je Suis jaloux". Pouvez vous m'indiquer quels sont les mots originels de ce verset et
s'il y a véritablement cette notion de comparaison de "Je Suis un
dieu", laissant penser un parmi d'autres? J'espère ne pas vous importuner avec cette requète et je vous
remercie d'avance.
"Je Suis Un Dieu Jaloux" | Pompanon.Fr
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Le christianisme est une religion monothéiste et abrahamique, issue d'apôtres célébrant la vie et les enseignements de Jésus. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, Fils de Dieu, ou Dieu incarner, néanmoins Prophete. Coeur de Loi
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Je suis un Dieu jaloux
Ecrit le 08 mai 2010, 12:10
Léonard a écrit: Ponce-Pilate a voulu éliminer physiquement tous ceux qui prétendaient être de la lignée de David... et auraient pu contester son autorité de roi des Juifs. Luc 23. 4
Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: "Je ne trouve rien de coupable en cet homme. " Matthieu 27. 23
Le gouverneur dit: "Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: "Qu'il soit crucifié! " 27. 24
Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: "Je suis innocent du sang de ce juste.
Je Suis Un Dieu Jaloux
Bonjour,
En hébreu biblique (comme dans la plupart des langues sémitiques) on n'utilise pas le verbe être pour construire une phrase qui précise un attribut. Par exemple, pour dire "je suis grand" on dit simplement "je grand" (ou "grand je", l'ordre des mots peut varier). On appelle cela une proposition non-verbale. Dans le cas de Exode 20, 5, on peut donc traduire "Moi, Yhwh, votre dieu, ‹je suis› un dieu jaloux, comptabilisant…" ou "‹C'est› moi, Yhwh, ‹qui suis› votre dieu, un dieu jaloux, comptabilisant…" etc. Pour en savoir plus, je vous invite à suivre mes cours d'initiation à l'hébreu biblique sur Internet, vous trouverez les liens ici:. Je vous souhaite beaucoup de plaisir à étudier la Bible et ses langues! On Sat, Jun 8, 2019 at 6:15 PM
Quand je prends une Bible avec les mots Strong, je peux constater
qu'il y a des mots français qui n'ont pas de correspondance dans les
Strong, et j'entends par là qu'ils semblent absents du texte
original. De là, je pense qu'il s'agit, dans certains cas, d'essayer
de se rapprocher le plus possible de la signification originelle de
l'expression, mais, dans d'autres cas, je pense que des mots sont
ajoutés.
« Je Suis Un Dieu Jaloux » (Exode 20,5) | Notre-Dame Du Chêne
Cette écriture soignée dit assez l'importance que le rédacteur veut donner à cette déclaration divine. Arrêtons-nous d'abord au casus pendens: placé en tête, le nom divin Yhwh n'a pas de fonction grammaticale dans la phrase. Cette donnée est associée au fait que dans la première proposition, le prédicat est placé avant le sujet et qu'ainsi le terme « Nom » se trouve au milieu de la formulation. Or, dans la Bible, le Nom renvoie à la réalité de l'être même de Dieu. Il faut en conclure que le propre de Dieu est d'être » jaloux », ce que confirme la seconde proposition. La correspondance entre Yhwh et le pronom « Lui » souligne avec force cette conclusion: non seulement Yhwh s'appelle « Jaloux », mais il est réellement un Dieu jaloux. Comme, en même temps, le Nom dit la présence pour la rencontre, la déclaration divine d'Ex 34, 14b retentit comme un avertissement solennel, voire comme une menace. Dans le premier commandement du décalogue, Yhwh disait déjà: « Moi, Yhwh ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (Dt 5, 9; Ex 20, 5).
Aelf — Livre De L'Exode — Chapitre 20
Si tel était le cas alors la langue hébraïque emploierait ce mot aussi pour des humains, mais ce n'est pas le cas. Ici le mot QANNA donne plus une notion d'exclusivité. Si ce nom que Dieu se donne « QANNA » ne peut s'employer que pour Lui, alors nous pouvons en conclure que seul Dieu peut être jaloux dans le sens que « QANNA » donne. Par conséquent il est donc impossible à tout être humain de pouvoir éprouver de la jalousie dans le sens de « QANNA ». Nous pouvons donc établir un premier élément qui dit que lorsque la Bible parle de Dieu étant jaloux, il ne s'agit pas du tout de la jalousie comme les humains peuvent parfois l'exprimer négativement. Dieu n'est pas jaloux dans le sens humain que nous connaissons! On a souvent l'impression d'un Dieu sans cœur et sans compassion lorsqu'on lit les écrits de la Loi. Et c'est bien normal, car cette époque, qui a duré environ 1400 ans, était là pour montrer au peuple qu'ils n'arriveraient jamais à ne plus pécher. C'est pourquoi tous leurs péchés étaient révélés par la Loi, afin de leur faire prendre conscience qu'ils n'y arriveraient pas par leurs propres forces.
Le Dieu auquel nous croyons est un Dieu qui veut prendre place dans notre vie et demande à être aimé par dessus tout. Il nous demande aussi de nous aimer entre nous: on vient de lire, dans le livre de l'Exode, la révélation des Commandements de Dieu à Moïse, et ces Commandements ne font que préciser les diverses dimensions de l'amour. Prolongeant ce message, Jésus nous révèle un Dieu qui nous aime et veut que ses enfants s'aiment les uns les autres comme des frères. JCP
C'est là « le grand péché d'Israël » (Ex 32, 21. 30-31), expression aussi rare que solennelle. La présentation de Dieu qu'implique la formulation d'Ex 34, 14 connote donc l'intolérance de Yhwh qui ne peut supporter de rivaux et qui refuse d'être rabaissé au rang d'une divinité païenne. Il ne faut pas pour autant oublier que cette formule « Yhwh, un Dieu jaloux » résonne dans un contexte de renouvellement d'alliance qui repose sur le pardon (34, 9) et sur la miséricorde (34, 5-7) que Yhwh vient de révéler dans la grande théophanie du Sinaï. © Bernard Renaud, SBEV / Éd. du Cerf, Cahier Évangile n° 149 (septembre 2009), "Un Dieu jaloux entrre colère et amour", pages 28-29.
Référence
201117
Mis en fût de Bourbon en 2010
Mis en bouteille en janvier 2020 par Rhum House en Suisse. Série limitée à 400 bouteilles numérotées. Bouteille numéro 146. Expédition depuis la France métropolitaine. Détails du produit
Fiche technique
Origine
MARIE GALANTE
Type de rhum
Vieilli
Volume
50cl
Degré
55. 3°
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Référence:
201109
Marque:
BIELLE
Bielle Rhum Vieux 3 ans
"Vif mais soyeux, jeune et ambitieux, équilibré et fruité, ce rhum vieux agricole est la signature de la distillerie Bielle"
(Source: Rhum Bielle)
Prix
42, 00 €
En stock
201110
BIELLE Rhum Vieux Agricole Brut de Fût 2014 soutiré en 2021 56, 9° 70cl
Ce rhum vieux agricole a séjourné 7 années en fût de chêne Bourbon, et en fût de vin blanc moelleux, prestigieux. Cette version non filtrée Brut de Fût lui confère puissance et élégance. Une finale de bouquet de fruits confits et une belle longueur en bouche. (Source: Distillerie Bielle)
Expédition depuis la Guadeloupe
82, 00 €
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Expédition depuis la France métropolitaine.
Rhum Bielle Brut De Fut 2010 Download
Marie Galante, l'île aux 100 moulins, a toujours été l'île de la Canne. C'est à la fin du XIXème siècle que la Distillerie BIELLE a été fondée. Elle a su évoluer au fur et à mesure de ses propiétaires successifs. La fabrication du sucre, devenue obsolète dans les petites « sucrottes », a laissé sa place aux distilleries de rhum agricole. La Distillerie BIELLE perpétue une vieille tradition de fabrication de rhum agricole (Rhum Bielle) au pur jus de canne.
Rhum Bielle Brut De Fut 2010 2
Cette version non filtrée Brut de Fût lui confère puissance et élégance. Une finale de bouquet de fruits confits et une belle longueur en bouche. 82, 00 €
201119
BIELLE Rhum Vieux Agricole Brut de Fût 2014 soutiré en 2021 56, 8° 70cl
Février 2022 - Nouvelle version du Brut de Fût 2014 à 56. 8° au lieu de 56. 9°
(Source:...
201117
BIELLE Rhum Vieux Agricole Extra Vieux Brut de Fût Millésime 2008 55. 1° 70cl
Ce rhum extra vieux agricole Bielle vieilli 13 années en fût de chêne, ayant préalablement contenu du Bourbon, offre une harmonie d'arômes exceptionnelle. Mis en fût en 2008
Soutiré en 2021
Série limitée à 995 carafes numérotées
668, 00 €
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201120
BIELLE Rhum Vieux Agricole Premium Millésime 2009 50. 7° 70cl
Rhum Vieux Agricole Bielle Double Distillation Extra vieux Brut de Fût 2009 Premium
Avec sa double distillation, ce rhum vieux agricole Bielle est le résultat d'un patient vieillissement dans des fûts de chêne ex-Bourbon. Un rhum extra vieux digne des palais les plus exigeants.
Rhum Bielle Brut De Fut 2010 C'est Par Içi
Brand
Informations complémentaires
Evaluation
Bielle
Marie Galante, l'île aux 100 moulins, a toujours été l'île de la Canne. C'est à la fin du XIXème siècle que la Distillerie BIELLE a été fondée. Elle a su évoluer au fur et à mesure de ses propiétaires successifs. La fabrication du sucre, devenue obsolète dans les petites « sucrottes », a laissé sa place aux distilleries de rhum agricole. La Distillerie BIELLE perpétue une vieille tradition de fabrication de rhum agricole (Rhum Bielle) au pur jus de canne.
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