D'autre part, si un musulman a l'autorisation de ne pas jeûner mais qu'il insiste pour le faire, il commet un acte répréhensible puisqu'il se nuit à lui-même et refuse d'accepter la dispense [ 2] accordée par Allâh. Même si le musulman jeûne et observe les règles du jeûne, il aura commis un acte illicite si jamais il se faisait du tort. Allâh - Exalté soit-Il - a dit: « Ne vous tuez pas. Dieu est miséricordieux envers vous. » [ 3]
Une personne malade peut-elle faire une aumône en échange des jours de jeûne qu'elle a manqués du fait de sa maladie? Une maladie est de deux sortes:
- Une maladie temporaire, dont le patient espère guérir. Dans ce cas, le musulman n'a pas à verser d'aumône ou de rachat mais il doit rattraper les jours de jeûne qu'il a manqués. A ce sujet, Allâh - Exalté soit-Il - a dit: « qu'il jeûne un nombre de jours équivalent ». Ainsi, s'il est dans l'incapacité de jeûner pendant un mois, il devra jeûner un mois ultérieurement. Jeûne et maladie mentale 2. S'il est dans l'incapacité de jeûner pendant un certain nombre de jours, il devra rattraper le nombre exact de jours manqués, une fois qu'Allâh lui aura rendu la santé.
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»
Même si le jeûne du mois de ramadan est obligatoire, comme l'indiquent les versets précédents, tout le monde n'est pas en mesure de jeûner. C'est ainsi que la personne malade est autorisée à ne pas jeûner, à condition que sa maladie soit grave. Par « maladie grave », précise cheikh Muhammad Salih al-Munadjdjid, sur son site Islam QA, il faut entendre:
1- la maladie qui s'aggrave à cause du jeûne;
2- la maladie dont le jeûne retarde la guérison;
3- la maladie avec laquelle il est très difficile de supporter le jeûne, même si celui-ci ne l'aggrave pas et ne retarde pas la guérison…
et 4 le cas où l'on craint que le jeûne provoque une maladie. Si la maladie est chronique, le croyant est autorisé à ne pas jeûner. Il doit alors nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné. Être autorisé à ne pas jeûner quand les journées de jeûne sont de dix-huit heures doit être une aubaine, peut-on penser. Eh bien non! Jeûne et maladie mentale 3. Ne pas jeûner pendant le mois de ramadan est un crève-coeur. Le malade ne se sent pas en communion avec le milliard et demi de musulmans à travers le monde qui s'abstient de manger et de boire de l'aube au coucher du soleil.
Jeûne Et Maladie Mentale
«Pour ceux qui arrivent avec une prescription médicamenteuse, leur dose est peu à peu réduite pour être retirée dès que possible. » Les résultats sont très bons pour l'hypertension, l'asthme, mais aussi les grandes maladies mentales, comme la schizophrénie. «Les Soviétiques, puis les Russes, ont constitué quarante ans d'études cliniques, établi des protocoles, des listes d'indications et de contre-indications et ont soigné des dizaines de milliers de patients», écrit Thierry de Lestrade. Valentin Nicolaïev, médecin à Moscou, pointe néanmoins les difficultés actuelles: «Sommes-nous prêts à penser le monde autrement? A penser notre système de santé autrement, à penser notre rapport au soin et au corps différemment? » Vérité. Comme souvent dans ces pratiques médicales non validées, des accents de vérité émergent parfois dans le témoignage de certains patients. L’islamiste et le progressiste - Causeur. «Au moins, avec le jeûne, explique une malade, je reprends un peu possession de mon corps. Je n'ai plus l'impression d'être dépossédée de tout, comme dans la cancérologie habituelle.
Jeûne Et Maladie Mentale 2
Il préfère insister sur « le rapport de la France à la religion ». Là, on a droit à la théologie à hauteur de vue des amibes: « la religion vous en parlez toujours au pluriel. Du fait que toutes les grandes religions sont liées et que ça on ne le sait pas forcément, on ne le dit pas, on ne le comprend pas ». Visiblement l'homme n'est pas au courant que le monothéisme est déjà un lien particulièrement fort, connu et reconnu mais surtout il parait ignorer que, selon les islamistes, l'islam étant la dernière religion, elle est censée englober les autres, les parfaire… Pour un islamiste, l'islam amène la vérité et les autres religions lui sont liées car elles doivent s'incliner devant sa vérité et admettre sa supériorité. Pas de respect et de tolérance là-dedans, mais une volonté d'élimination par absorption. Le jeûne et les maladies mentales. À lire aussi, Céline Pina: LFI: La France islamo-gauchiste? Un autre passage est révélateur de cette absence de tout travail sur le fond: à la fin de l'entretien Diam's explique qu'elle n'écoute plus de rap, que l'on ne peut « réduire sa carrière musicale à du rap », que ce serait ne « pas avoir compris qu'[elle]était juste en quête ».
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