Le couple maximal atteint 266 Nm. En fonction de l'année de sortie, et les modifications à la ligne T2 des véhicules présente les caractéristiques suivantes:
Comme mentionné ci-dessus, la puissance du véhicule de moteurs est dans la gamme de 86 à 105 chevaux. Transmission: type mécanique ou mixte; 4- et 5-vitesse. Nombre de passagers, de 2 peut être augmentée jusqu'à 7 (par exemple, un camion 1991 années à bord de véhicules de l'année 1993). Direction: « vis-écrou », la puissance et sans elle. Capacité de charge varie en fonction de la modification du modèle spécifique: 3 t (camion 1988 dumper 1995), 5 m (voiture côté de 1993), jusqu'à 8 tonnes (van 1991). Vue éclatée mercedes classe b. suspension du châssis: ressort. Essieux: 2. Les voitures équipées de roues arrière motrices, la formule de la roue est: 4×2. Le lecteur est équipé d'un engrenage hypoïde et blocage de différentiel transversal. Avis sur les voitures Mercedes-Benz 609 différentes années de sortie
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23; 4. 25-28) pour justifier gratuitement les pécheurs. L'instrument, le moyen de « connexion » aux bénéfices de l'œuvre de Christ est mentionné: c'est la foi, elle nous unit définitivement à Christ de sorte que tout qui lui appartient devient nôtre, par exemple ici, sa justice (intégrité, droiture) devient nôtre! Refrain 2
Nous chantons ce chant de victoire
Le péché a perdu son pouvoir
L'alliance est scellée pour l'éternité
Nous sommes tes enfants rachetés
Dans ce dernier couplet, on voit d'autres vérités liées à la mort propitiatoire de Christ: celle-ci nous permet d'être victorieux EN Christ (unis à lui nous partageons sa victoire contre le péché, Satan, les dominations, les puissances de ce monde et la mort) et de proclamer cette victoire! En quoi consiste précisément cette victoire? Une facette de cette victoire qui nous est acquise par la mort et la résurrection de Christ, c'est la victoire contre le péché. Nous ne sommes plus esclaves de celui-ci et nous pouvons désormais vivre une vie nouvelle sans plus pratiquer le péché comme style de vie et en ayant la capacité de ne pas pécher; en effet nous ne sommes plus dominés par le péché et par nos convoitises!
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2). Ensuite on a une description de l'état naturel des croyants (donc aussi de l'homme naturel) avant leur régénération: ils sont soumis à Satan, le prince de ce monde (Jean 12. 31; 16. 11) et à son royaume de ténèbres (Colossiens 1. 13; Luc 11. 17-18) et ont pour père le Père du mensonge (Jean 8. 44). De plus ils font encore partie du monde dans sa connotation négative et s'y conforment: l'humanité déchue en rébellion et avec un système de valeurs contre Dieu; et vivent selon la chair, c'est-à-dire vivent en tant qu'hommes pécheurs soumis au régime du mal, à leurs convoitises et à leur état naturel mauvais (Romains 8. 4-11). On peut noter la confirmation de la condamnation sûre et irrévocable de Dieu des pécheurs en dehors de la grâce de Dieu: la mort éternelle, pas seulement une annihilation complète et irrémédiable du corps et de l'âme humaines. Au final on voit reluire la grâce de Dieu qui a surabondé (= infinie) là où le péché a abondé et le don volontaire de la vie de Christ pour tout accomplir (les promesses concernant le salut du peuple de Dieu), conformément à la dernière parole de Christ avant son dernier souffle sur la croix: « Tout est accompli » (Jean 19.
(Romains 6; 1 Corinthiens 15) Elle sera parfaitement achevée lors de notre résurrection corporelle. Par la mort de Christ (son sang), la Nouvelle Alliance est scellée et toutes les promesses de celles-ci sont acquises pour les élus ( Matthieu 26. 28; Marc 14.. 24; Luc 22. 20; 1 Corinthiens 11. 25): le pardon des péchés. La dernière phrase proclame l'adoption du chrétien, la mort de Christ permet au chrétien d'être adopté. Lors de son union avec Christ, au prix payé pour ma liberté, le croyant prend part à la relation intime entre Christ et le Père. Il rejoint alors la famille céleste, a part à l'héritage de Christ qui est le premier né, à une communion intime avec Dieu qu'il peut désormais appelé Père comme jamais auparavant! Amen!