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Jean60, 61 ans
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Comment concilier l'évangile d'aujourd'hui avec ce qui est dit en Luc 12, 35? À première vue c'est exactement le contraire: le maître qui rentre d'un repas de noces, heureux de trouver son personnel en train de l'attendre « pour lui ouvrir dès qu'il frappera », se met au service de ses « serviteurs ». Différence aggravante: dans notre lecture, c'est le maître qui est resté tranquillement à la maison pendant que son serviteur travaillait aux champs. Ne cherchons pas à concilier les deux paraboles, mais demandons-nous de qui parle Jésus: visiblement, le « maître » ne représente pas le même personnage dans les deux cas. Aujourd'hui, le maître nous représente tous: « Lequel d'entre vous… », demande Jésus. Tout serviteur qui sert son maitre d. Il part de la vie courante de l'époque, des habitudes acquises, et nous fait comprendre que notre dévouement au Royaume de Dieu ne doit pas être inférieur à celui qui est exigé de nous dans la vie courante. Cela va loin: le service du Royaume, c'est-à-dire de la suprématie de l'amour, ne doit pas connaître de pause, même s'il peut prendre des formes très différentes.
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L'humble serviteur de Dieu reconnaît sa place et celle de son maître! Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 17, 7-10)
En ce temps-là, Jésus disait: « Lequel d'entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs: "Viens vite prendre place à table"? Ne lui dira-t-il pas plutôt: "Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour"? Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres? De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites: "Nous sommes de simples serviteurs: nous n'avons fait que notre devoir" »
– Acclamons la Parole de Dieu. Méditation
Frères et sœurs en Christ, que la grâce de notre Seigneur abonde dans chacune de nos vies. Aujourd'hui, le Seigneur Jésus nous interpelle sur la bonne attitude des serviteurs de Dieu. « Le serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni l’envoyé plus grand que celui qui l’a envoyé. » Jean 13,16 – Évangile et Liberté. Un serviteur de Dieu se caractérise par son humilité et son sens du devoir. « Nous sommes de simples serviteurs: nous n'avons fait que notre devoir » (Lc17, 10).
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C'est un mouvement descendant. Autant le prêtre fait monter l'adoration et la prière vers Dieu, autant le prophète reçoit d'en haut la Parole de Dieu pour la porter aux hommes. Donc, baptisé, j'ai pour mission de porter la Bonne Nouvelle à ceux qui m'entourent. Je ne peux porter la Bonne nouvelle que si je la connais. Me former aux Écritures et à la Tradition 4 de l'Église n'est en rien facultatif. Dieu s'est révélé, spécialement par Jésus. Dans l'Évangile, on voit, Jésus longuement enseigner à ses disciples. Si je me dis disciple, je ne peux ignorer cet enseignement. J'ai donc à me former tout au long de ma vie, et l'homélie du dimanche n'est certainement pas suffisante pour cela. Serviteur fidèle et sensé - Les méditations - Catholique.org. Si j'ignore le contenu de la Révélation, le contenu accessible par la raison, je ne peux pas me dire chrétien. Saint Pierre dit (1 Pierre, 3, 15): « Soyez toujours prêt à rendre compte de l'espérance qui est en vous. »
III. Le chrétien revêtu de la dignité de roi
Qu'est-ce qu'être roi selon le Christ? C'est pratiquer le service des frères, vivre la vie dans le monde.
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Il pense tout d'abord au bon argent qu' il va gagner et qui va lui permettre de faire des projets plaisants. Mais peu à peu l'inquiétude le saisit et il se rend compte du danger dans lequel il se trouve, il décide donc d'agir: " Qu'ai-je à rester ici à attendre la mort? J'enfourche le cheval, et en avant! se dit-il tout à coup. Tout serviteur qui sert son maitre du. " Nikita ne se couche qu'après avoir pris soin du pauvre cheval courageux, puis, tant bien que mal il se fabrique un lit fait de paille dans un trou de neige et il ne bouge plus. Plus le temps passe, plus il devient clair pour lui qu'il n'en réchappera pas. Mais cela ne le chagrine pas, quelle vie a t-il eu jusqu'à présent et quel avenir l'attend? " La pensée qu'il pouvait, qu'il devait même vraisemblablement périr cette nuit, lui vint à l'esprit; mais cette pensée ne lui parut pas très désagréable, ni trop effrayante. Elle ne lui parut pas trop désagréable, parce que son existence n'avait nullement été une fête continuelle, mais avait été au contraire une servitude incessante et dont il commençait à être las. "
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Scène du film Orgueil et préjugés, dont l'histoire se déroule vers 1810. Les maîtres sont vêtus à la dernière mode, et les domestiques sont encore « à l'ancienne » (je me demande pourquoi j'ai pris cet exemple-là pour illustrer, tiens… 😉)
Ce n'est pas une erreur: on a effectivement continué de faire porter aux domestiques des livrées d'inspiration baroque tout au long du XIXe, parce qu'on trouvait ça joli. Le maître et les serviteurs. Bien sûr, la mode a évolué, et petit à petit les valets se sont mis à porter des smokings noirs, mais on trouvait encore occasionnellement ce genre de livrées baroques jusqu'au début du XXe. Au fait! Je ne vous ai pas dit qu'un des critères de beauté recherché chez les valets, c'était d'avoir de beaux mollets, qui présentent bien dans leurs petits bas de soie? 😉
À gauche, un valet de pied en smoking (1905), et à droite, un valet de pied en livrée baroque (1920)
Les responsabilités d'un valet de pied
Un valet assure différentes tâches dans les pièces de réception, c'est à dire auprès des maîtres, et d'autres plus salissantes qu'il effectue dans les communs.
Cette affirmation curieuse se trouve en conclusion de l'épisode du lavement des pieds, et Jésus la répétera comme particulièrement importante en Jean 15, 20. Ce qui est curieux, c'est qu'à la première lecture, cette affirmation péremptoire semble, au mieux, banale et sans intérêt vraiment théologique, et au pire, fausse. Elle est fausse: évidemment il y a sans arrêt des disciples qui dépassent leurs maîtres, sinon, l'humanité ne ferait que décroître pour s'écraser dans la médiocrité. Heureusement, en particulier Jésus a dépassé ses maîtres. Alors pourquoi Jésus a-t-il dit cela? Une façon de le comprendre est de penser que Jésus parle de lui, en tant qu'envoyé du Père. Il aurait donc voulu dire qu'il est moindre que Dieu, et aussi que les apôtres seront moindres que lui, on pourrait continuer en disant que les disciples seront moindres que les apôtres, et nous, en fin de compte, plus petits que tous. Tout serviteur qui sert son maître de conférences. Cela n'est sans doute pas faux… Mais quel intérêt cela a-t-il? On sait bien qu'il en est ainsi…
Pour comprendre, il faut s'intéresser au contexte dans lequel le Christ a dit cela.