D'ailleurs en parlant de champagne, si Lola aime picoler peut-être plus que de raison pour faire la fête, Félicien est un moine qui n'est pas contre un verre ou deux et il n'a pas la langue dans sa soutane. Vous avez déjà vu un moine rappeur? Non et bien allez voir « La Logique Des Femmes »! Bravo à ce binôme vraiment doué, les deux acteurs nous font oublier que ce sont des comédiens et ils tiennent le spectateur en haleine durant toute la pièce avec la complicité vocale d'une certaine Chantal Ladesou!
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Une comédie hilarante, tendre et décalée sur les femmes... que tous les hommes devraient voir! La logique des femmes, voilà un mystère difficile à percer que les hommes cherchent à comprendre depuis la nuit des temps. Lola est une working girl en mal d'amour, elle fait la fête, elle mange la vie. Pour elle, les femmes doivent se débattre dans un monde d'hommes fait par... et pour les hommes. Elle avait réussi à trouver le bonheur mais l'a laissé s'échapper, et " dieu " seul sait que ça peut arriver à tout le monde. Sa rencontre avec un homme étonnant, ange ou démon, qui ne passait peut être pas par hasard, va radicalement changer sa vie. que tous les hommes devraient voir! A Savoir: Ouverture de la salle 30 minutes avant le spectacle. 14 mars 2022 Fin du Pass Vaccinal Quelques critiques de spectateurs: Note des internautes: 8/10 4 avec 481 critiques Caro Inscrite Il y a 3 ans 1 critique -Très bon moment. 10/10 On rigole tout du long. Les comédiens sont au top. Ne pas hésitez à y aller... # écrit le 06/11/21, a vu La logique des femmes, Luna Negra Bayonne avec Popy Inscrite Il y a 6 mois 1 critique -Trooooppp bien!!!
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♥♥ Lola est en mal d'amour. Elle avait réussi à trouver le bonheur en Julien mais l'a laissé s'échapper. Suite à une soirée arrosée, sa rencontre improbable avec un moine va radicalement changer sa vie…
Belen Lorenzo et Didier Forest (mis en scène par Carole Barbier), dynamiques et impertinents, se démènent sur la scène pensant nous proposer un moment de divertissement. Si le texte d'Antoine Beauville nous sert quelques répliques bien tournées et un pastiche très réussi de la tirade du nez de Cyrano en alexandrins, son ensemble reste décousu, pas toujours drôle, bardé de clichés sur les relations hommes / femmes et bien des longueurs! Par exemple, l'interprétation in extenso de « J'entends le loup, le renard et la belette » était-ce bien nécessaire? Le tout manque de subtilité et de matière, pourtant annoncé dans le pitch. A voir si vous avez envie de sourire mais c'est certain, vous n'en saurez pas plus ni sur « La logique des femmes » (ni des hommes) et vous n'en sortirez pas hilares.
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lundi 12 février 2018 07:49
Écrit par Delphine Caudal
Par Delphine Caudal - Combien de femmes ont peur ou peinent à concilier vie sentimentale et vie professionnelle? Que peuvent ressentir les femmes carriéristes arrivées à quarante ans, socialement bien accomplies mais sans avoir construit de vie de famille? Un bon sujet sociétal que Carole Barbier a décidé de décortiquer avec de belles pointes d'humour. Quoi de mieux qu'un moine déluré pour faire réfléchir Lola, une fougueuse working girl en mal de compagnie lorsque les paillettes ne brillent plus…? Lola est trader, elle approche la quarantaine et n'a pas de mari, pas d'enfants… Elle s'amuse, elle croque la vie à pleine mais n'a pas vraiment de projets personnels. Cette infatigable fêtarde a laissé les années passer et a pris la poudre d'escampette quand Julien, son ex-compagnon, a souhaité s'engager avec elle. Mais de quoi pouvait-elle avoir bien peur? Frère Félicien a été missionné par « Dieu » pour guider cette pauvre Lola esseulée, qui a bien du mal à avouer son mal-être.
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Les auteurs ont parfois de drôles d'absences. Il est étrange qu'un type comme Antoine Beauville ne s'aperçoive pas que sa comédie tire à la ligne et qu'il ne suffit pas de créer des arché- types de personnages, à savoir un homme d'Église et une féministe pur jus, pour faire une bonne pièce de théâtre. Il y avait à faire pourtant (et même en agaçant votre serviteur, qui en a vraiment assez que l'on tape sur l'Église). Rien de tel ici: juste de l'eau tiède et de l'incohérence. C'est d'autant plus stupide qu'Antoine Beauville a le sens de la formule et des bons mots. Et certains, irrésistibles, déclenchent des rires bien mérités. Ça commence fort – et pourquoi pas -, on voit un gros moine ramener chez elle sur son dos une femme complètement saoule qui n'a qu'une idée en tête: se taper l'homme d'Église, qui résiste comme un beau diable. C'est amusant et on se dit que si l'auteur ne fait pas dans le politiquement correct (qui consisterait à, bien sûr, faire céder le pauvre refoulé sexuel que sont – n'est-ce pas?
Celui de Lola est amnésique. Celui du frère Félicien est rangé en ordre de bataille. Car ce saint homme, d'ordinaire obnubilé par de justes ripailles, a une mission de taille: dessiller les beaux yeux de Lola qui se noient dans la tristesse. La mission a tout l'air d'être impossible tant l'orgueil et la peur de souffrir de Lola ont convolé en odieuses noces pour l'empêcher de faire le premier pas vers le bonheur. Les deux êtres diamétralement opposés vont avancer l'un vers l'autre. Après la méfiance, la complicité s'installe autour d'un bon plat de pâtes. Puis le scepticisme revient au galop, et c'est la chute… La chute des dernières défenses. L'orgueil crie grâce et la peur se mue en audace. On frôle l'apothéose! Le thème est hélas toujours d'actualité: concilier le triptyque femme, épouse et mère en une unité, forte et indivisible. Combien de femmes ayant privilégié carrière et épanouissement personnel se retrouvent fort dépourvues à l'aube de la quarantaine? La peur de perdre quelque chose d'essentiel peut faire reculer les plus amoureuses.
Le terme d' intelligence collective, de plus en plus répandu dans la littérature, met bien en évidence le fait que le bon fonctionnement de l'entreprise
dépend fortement de la capacité à disposer au bon moment de la bonne information. Par ailleurs, avec le développement des technologies de l'information et de la communication,
l'écueil inverse peut être la surinformation (parfois qualifiée de pollution informationnelle
voire de harcèlement textuel): « trop d'information tue l'information »! L'objectif du projet de gestion de connaissance est donc d'identifier, de capitaliser et de valoriser le capital intellectuel
de l'entreprise en impliquant l'ensemble du personnel. Le projet de gestion des connaissances
Le projet de gestion des connaissances est articulé autour de 5 phases, souvent connues sous le terme
de « cercle vertueux de la gestion des connaissances »:
Le repérage des connaissances;
La préservation des connaissances;
La valorisation des connaissances;
La création et le partage des connaissances;
L' actualisation des connaissances.
Cercle Vertueux De La Gestion Des Connaissances Dans
Le projet de gestion des connaissances est articulé autour de 5 phases, souvent connues sous le terme de « cercle vertueux de la gestion des connaissances »:
Le repérage des connaissances;
La préservation des connaissances;
La valorisation des connaissances;
La création et le partage des connaissances;
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[Article écrit par Pauline Grousset pour Happiness Work] Alors que depuis plusieurs semaines près de la moitié de l'humanité doit vivre en confinement, les conséquences de la crise sanitaire du Covid-19 sont nombreuses et même parfois irréversibles. En paralysant notre société, en transformant nos interactions, et à titre individuel, en bouleversant notre mode de vie, elles ébranlent nos certitudes. Une fois passé ce moment de sidération commune aux premiers jours de la crise, et en acceptant avec plus ou moins de facilité que cette situation ne trouvera pas une fin rapide, on peut entrevoir l'opportunité qu'elle nous donne, quand la crise agit comme un catalyseur du changement. C'est ici qu'il faut faire appel à l'étymologie pour comprendre la signification exacte du mot « crise ». On n'en retient généralement que l'origine latine limitée de « manifestation grave d'une maladie ». Ainsi, ce sont ses aspects négatifs qui sont instinctivement retenus. Mais, le latin « crisis » vient du grec ancien « κρίσις », qui bien plus subtilement, compte de multiples définitions: l'action ou la faculté de distinguer, l'action de choisir, l'action de décider, le jugement, la lutte et, enfin, le dénouement, et donc la phase décisive d'une maladie.
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Depuis les travaux en Psychologie Sociale de Kurt Lewin et la mise en lumière de la dynamique des groupes restreints, des mécanismes à l'œuvre dans le changement des comportements et des normes, il n'est plus besoin de démontrer la puissance d'une réflexion collective. Le « système » que constitue un groupe et sa dynamique porteuse repose sur ses 4 dimensions qui le caractérisent: des échanges interpersonnels, une influence mutuelle, une organisation reposant sur des normes, des valeurs et des rôles déterminés, et bien entendu un objectif partagé: en ce qui nous concerne ici, élargir des perspectives, questionner les valeurs, trouver une solution/ des éléments de réponse à une problématique posée. Pouvoir échanger avec ses pairs sur des problématiques qu'ils peuvent comprendre, partager avec eux leurs questionnements et leurs difficultés est une belle opportunité de rompre l'isolement du manager. Au fil des rencontres, un lien d'une autre nature se tisse entre des personnes qui jusque-là ne faisaient que se croiser lors des réunions de chefs de service, sans vraiment se rencontrer, et qui apprennent à se découvrir mutuellement, dans leur humanité, dans leur humilité.
Il « écoute » en quelque sorte les créations, modifications ou suppressions qui sont opérées
automatiquement par le Module d'Annotation et d'Acquisition, mais aussi manuellement par les
utilisateurs humains de l'outil de représentation des connaissances. En effet, un utilisateur peut
intervenir de deux manières. Premièrement, lors de la validation manuelle des instances ou
descripteurs importés automatiquement par le Module d'Annotation et d'Acquisition. Cette validation a
lieu dans le cas où l'application cliente requiert un processus semi-automatisé afin de pouvoir
contrôler humainement la qualité de la connaissance ou des annotations produites. En
revanche, certaines de nos applications fonctionnent de manière entièrement automatisée. Deuxièmement, cet utilisateur peut, à tout moment, en fonction de son statut et de ses droits dans
l'outil de représentation des connaissances, ajouter, modifier ou supprimer de la connaissance par le
biais des interfaces de saisie et d'édition standard de cet outil.