ÉTUDE BIBLIQUE #207 – DIMANCHE 29 MAI 2022
THÈME: LE MYSTÈRE DU CHEVAL BLANC DE L'APOCALYPSE
Dr. Roi des rois et seigneur des seigneurs 5. William Soto Santiago
Dimanche 24 août 1997
(Troisième activité)
Pachuca, Hidalgo, Mexique
Écriture de base: Apocalypse 19:11-16
LA LUMIÈRE DE L'ORIENT ET DE L'OCCIDENT
Dimanche 19 novembre 2000
Asunción, Paraguay
Tout doit être, d'abord, symbolisé des différentes façons dont Il désire le symboliser; comme Il a symbolisé la Première Venue de Christ et Son Œuvre de Rédemption: Il l'a symbolisée dans l'Ancien Testament dans des fêtes, dans des sacrifices et aussi dans les prophètes. Et maintenant, la Seconde Venue de Christ est reflétée et est symbolisée dans les anges messagers. Celui en qui elle s'est reflétée, s'est symbolisée le plus, c'est le révérend William Branham. C'est pour cela que nous le trouvons apparaissant dans des songes et dans des visions qu'il a eus (et, aussi, que d'autres personnes ont eus), nous le trouvons monté sur un grand cheval blanc, géant, militaire, et habillé en chef indien; cela parle de la Venue du Cavalier au cheval blanc d'Apocalypse 19, qui a sur Son vêtement « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » écrit.
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En 607, il est envoyé en Gaule pour affaires, mais sur le chemin de retour une tempête provoque le naufrage du navire qui le ramène et il perd la vie. Son corps, retrouvé sur une plage des environs d'Ambleteuse (Pas-de-Calais), est dans un premier temps enseveli de manière anonyme. Selon la légende, une lumière intense aurait illuminé sa sépulture afin d'attirer l'attention sur la présence du saint en ce lieu. Son corps fut donc transféré dans l'église de Boulogne-sur-Mer (+ vers 607) La fête de sa translation à Boulogne-sur-Mer est inscrite au 30 décembre. St-Pierre Thomas
Fils d'une famille de laboureurs du Périgord (au diocèse de Sarlat, maintenant Périgueux), il entre comme novice chez les carmes de Condom. Marc 16 verset 16 (la Bible) — Bonjour et Shalom du Seigneur Jésus-Christ à vous.... À l'âge de 20 ans, il prononce ses vœux, puis il poursuit ses études et est ordonné. Il se rend ensuite à Paris où il enseigne la Théologie, avant d'être tansféré en Avignon, où il est nommé procureur général de son ordre. Nommé légat du pape Innocent VI, il effectue plusieurs missions diplomatiques en Italie ainsi qu'en Hongrie et à Chypre.
Et, par conséquent, le trône humain comme messager où Christ sera manifesté au Dernier Jour (qui commence, d'abord, comme un trône de miséricorde dans l'Âge de la Pierre Angulaire), après, quand il n'y aura plus de Sang sur le Trône de Dieu dans le Ciel (parce que Christ se sera déjà levé du Trône d'Intercession), alors le trône humain de Christ sera un trône de jugement. Par conséquent, depuis ce trône humain, Christ prononcera tous les jugements divins qui doivent venir sur la race humaine; et, ainsi, on prêchera, proclamera, le jour de la vengeance de notre Dieu: depuis un trône humain dans l'Église du Seigneur Jésus-Christ, dans l'Âge de la Pierre Angulaire, qui est l'Âge du Trône de Jésus-Christ. C'est là que sera le trône humain de Jésus-Christ, dans l'Âge de la Pierre Angulaire, d'abord comme trône de miséricorde, pendant que Christ est sur le Trône d'Intercession, assis y faisant intercession; mais quand Il se sera levé du Trône de Miséricorde, la Chaise de Miséricorde sur le Trône de Dieu, alors le Trône de Dieu dans le Ciel deviendra un Trône de Jugement; et le jugement divin sortira de ce Trône.
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Maire de Sainte-Suzanne de mars 2008 à mai 2020. Dimanche 29 mai 2022 - Imprenta LGCCC. Maire de Sainte-Suzanne-et-Chammes* (et maire délégué de Sainte-Suzanne du 1 er janvier 2016 au 22 mai 2020). * Marc d'Argentré, Agriculteur, (maire de Chammes depuis 1995), (et m aire délégué de Chammes du 1 er janvier 2016 au 22 mai 2020). Michel Galvane
Directeur de la Culture, du Patrimoine, du Tourisme et des Sports au Conseil Départemental de la Sarthe, Maire de Sainte-Suzanne-et-Chammes
Vincent Houllière, Consultant, (maire délégué de Sainte-Suzanne)
Didier Échivard, Conducteur d'engins, (maire délégué de Chammes)
La prodigieuse aventure européenne a son origine dans les remous qui ont agité l'Europe et les pourtours de la Méditerran&easuitecute;e autour de l' An Mil (Xe-XIe siècles de notre ère). André Larané
États européens en gestation
Suite à l'extinction de l'empire romain et de la culture hellénistique, le monde méditerranéen s'était divisé entre trois empires très différents et opposés les uns aux autres: • l'empire byzantin, resté très proche du modèle antique, • l'empire arabo-musulman, en rupture avec le passé chrétien de l'Occident, • l'empire de Charlemagne, vague réminiscence de l'empire romain, marqué par ses racines germaniques et coupé de l'Orient antique du fait de l'invasion arabe. Après la mort de Charlemagne, l'empire carolingien sombre très vite dans le chaos. Roi des rois et seigneur des seigneurs de. Ses héritiers, divisés et dénués de pouvoir, se montrent inaptes à unir les forces de l'empire pour faire face à une deuxième vague d'invasions barbares. Les Normands (ou Vikings) sèment la terreur le long des grands fleuves.
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En particulier, le roi Charles le Chauve garantit à ses compagnons la faculté de léguer leurs terres à leur héritier par le capitulaire de Quierzy-sur-Oise (16 juin 877). C'est ainsi qu'émerge une noblesse héréditaire dont la puissance est liée à la richesse terrienne, au bien reçu en récompense de ses services (le fief, d'après le vieil allemand fehu qui désigne le bétail ou le troupeau), et dont la légitimité repose sur les liens personnels entre supérieur ( suzerain) et inférieur ( vassal). Publié ou mis à jour le: 2022-05-25 09:36:56
La société française au 18 ème siècle À cette époque, le pouvoir du roi est absolu. Celui-ci prétend ne tenir sa couronne que de Dieu. Il n'est contrôlé par personne, il fait les lois et dispose de la vie et de la liberté de ses sujets. Pour sa cour, il dépense énormément d'argent en cadeaux, pensions (une sorte de "salaire" donné aux nobles qui ne travaillent pas) et fêtes grandioses. La société française est divisée en trois ordres. La noblesse et le clergé (520 000 personnes) sont des ordres privilégiés qui ne paient pas d'impôts. Autour du roi, ils vivent luxueusement et occupent les plus hautes fonctions. En province, les nobles sont moins riches et vivent de leurs droits féodaux. Le haut-clergé (archevêques, évêques, cardinaux, abbés) vit souvent à la cour: ceux-là sont riches. Le bas-clergé (curés, vicaires, moines) est pauvre. Le troisième ordre, le Tiers État (plus de 25 millions de personnes) paie les impôts et ne participe pas au gouvernement. Les bourgeois, aisés et parfois très riches voudraient jouer un rôle politique.
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