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Se connecter à la vraie vie
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Halakha Du Jour 2
avouot ( étude de la Torah)
Un juif a le devoir d'étudier tous les jours ainsi qu'il est écris: »והגית בו יומם ולילה ». C'est pourquoi il est impératif de fixer une étude quotidienne. Quelle matière doit on privilégier dans son étude? Il est marqué dans la Torah sefer Devarime ( perek 5, 1):
« ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם »
De la, la guemara ( kiddouchine page 29, b et Yebamote 109, b) apprend qu'il est un devoir pour chaque juif d'étudier la Torah afin d'accomplir ses enseignements. UN JOUR UNE HALAKHA. C'est à dire qu'il est obligatoire pour chaque juif d'étudier la Halakha [Voir Introduction du 'Hovote Halevavote; Rambam (Talmud Torah perek 1, 3); Kessef Michné; Chaaré Kedoucha page 42 (de rabbi Hayim Vital); Maharal (Nétiv Hatorah perek 5);'Havot Yair siman 124…]
Le Chakh (Y. D 246, 5) rapporte (au nom du Dricha) que certaines personnes consacrent chaque jour un temps d'étude de guemara (avec Rachi/Tossefote),
mais sans étudier ce qu'écrivent les décisionnaires (Beth Yossef/Choul'han Âroukh…), et il désapprouve fortement cela.
Halakha Du Jour En
Dans les prochaines Hala'hot, nous développerons – avec l'aide d'Hashem - d'autres usages de deuil pendant le 'Omer. Conclusion: Nous observons certaines coutumes de deuil pendant le 'Omer, comme par exemple, ne pas célébrer des mariages, ne pas se couper les cheveux, ou bien ne pas écouter de la musique. Halakha du jour en. Ces coutumes de deuil commémorent la disparition des 24 000 élèves de Rabbi 'Akiva qui décédèrent tous dans la même année, entre Pessa'h et Shavou'ot, qui est justement la période du 'Omer. Selon la tradition Sefarade, ils cessèrent de mourir au 34 ème jour du 'Omer, mais selon la tradition Ashkenaz, ils cessèrent de mourir au 33 ème jour du 'Omer. Cependant, il est permis d'écouter de la musique pendant le 'Omer, même lorsqu'elle est jouée par un orchestre, lorsqu'il s'agit d'une Sim'ha de Mitsva, comme: un repas en l'honneur de l'achèvement de l'étude d'un traité Talmudique (Se'oudat Siyoum)
Il est permis de célébrer des fiançailles que l'on appelle de nos jours « Tnaïm » ou « Shidouh'in » (officialisation du futur mariage) pendent la période du 'Omer en diminuant la joie et en se contentant de chanter seulement avec la bouche sans accompagnement musical.
Halakha Time, c'est votre programme d'étude quotidien! Chaque jour, recevez un enseignement de Halakha (loi pratique) en vidéo, par des rabbanim pédagogues, le tout en 5 minutes! Pour finir, participez à un petit Quizz pour contrôler vos connaissances. Halakha du jour 2. Grâce à Halakha Time, accomplissons facilement le devoir inhérent à chaque Juif de fixer un temps d'étude de Torah quotidien, comme Maïmonide l'a écrit: "Tout Juif a l'obligation d'étudier la Torah, qu'il soit pauvre ou riche (... ) même le mendiant ou le père de famille a l'obligation de fixer un temps d'étude de la Torah (... ) » (Michné Torah - Talmud Torah 1, 8). Cours du Mercredi 25 Mai 2022
Rav Yossef AYACHE
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D'ailleurs, c'est à travers cette émission qu'il s'est fait connaitre et aimer par le grand public. Quand il n'était pas sur scène, Ndiaye exerçait le métier de soudure métallique, mais sa bonne humeur le suivait partout. L'émission "Settu Bi" qu'il animait avec les comédiens "Doyen" et "Per Bu Khar" tous les mercredi, drainait une grande audience à la TFM. L'émission était très suivie par les sénégalais qui intervenaient et appréciaient le talent du défunt. Sa particularité était l'imitation des voix. Il imitait à la perfection de grandes personnalités comme la grande diva Adja Khar Mbaye Madiaga, le communicateur traditionnel El Hadji Mansour Mbaye et le lead vocal du super étoile Youssou Ndour. En dehors de la comédie, il était un fervent musulman et mémorisait le Saint coran. Mariage musulman — Wikimini, l’encyclopédie pour enfants. Il en récitait souvent avec sa voix mélodieuse qui procurait des frissons. Il était à l'aise aussi bien dans la musique que dans les chansons religieuses. Sa belle voix lorsqu'il chantait les éloges de Seydi El Hadji Malick nous rappeler feu Doudou Kende Mbaye.
Mariage Musulman — Wikimini, L’encyclopédie Pour Enfants
Dans la vie monastique, quel rapport entretenez-vous avec les émotions? Frère Luc: Plus qu'aux émotions, nous sommes sensibles à la question des pensées dans la tradition des Pères du désert. Évagre le Pontique énumère ainsi huit pensées autour de la gourmandise, du désir sexuel, de la colère, de la tristesse, du désir de l'argent après la vaine gloire et l'orgueil, et enfin de l'acédie. Cette problématique des pensées recoupe en partie celle des émotions. La manière de les gérer est unique. Si je veux aider mes frères, je dois être attentif à ce qui se passe en moi. Chaque émotion comporte un versant positif et un versant négatif. Par exemple, la tristesse est positive quand elle devient compassion pour les personnes victimes de pédocriminalité dans l'Église. A contrario, une tristesse négative est une forme de dépit sur soi-même. J'ai vécu le deuil d'un frère de sang, plus jeune que moi, qui s'est suicidé. Une des manières de traverser la tristesse a été pour moi de pleurer. Une autre façon de transformer la tristesse en une motion de vie selon l'Esprit saint est d'en parler à quelqu'un, de la confier à Dieu.
« Un mouvement qui se produit en nous est une invitation à s'arrêter, à noter qu'il se passe quelque chose, puis à discerner: qu'est-ce que cela produit, où cela conduit-il? », conseille sœur Sylvie Robert. « Si cela conduit à se replier sur soi, à une déperdition de foi, d'espérance et d'amour, c'est un mouvement à combattre, souligne-t-elle. Si cela conduit à une croissance dans la foi, l'espérance et l'amour, à un accroissement d'énergie théologale – tournée vers Dieu et le prochain – c'est un mouvement à accueillir et à suivre. » QUAND NOS ÉMOTIONS NOUS GOUVERNENT → Georges Vigarello: « Les émotions prennent une place inédite dans l'histoire » → Quand l'école apprend aux élèves à écouter leurs émotions → Entretien avec le F. Luc: « Pour aider mes frères, je dois être attentif à mes émotions » → Dieu peut-il être ému?