L'appellation « cité de David » est utilisée dans la Bible pour situer la vieille ville de Jérusalem du temps du roi David qui serait le troisième roi de la monarchie unifiée de l'État d'Israël. Elle se trouve ainsi sur l'emplacement d'origine du mont du Temple entre la vallée antique de Tyropoeôn et la vallée de Cédron. Il ne faut pas la confondre avec le quartier arabe de Silwan qui se trouve au sud-est. C'est justement la vallée de Cédron, à l'est, qui délimite ces deux sites. Retour dans cet article sur l'historique de la cité de David. Historique de la cité de David
La cité fut fondée par les Jébuséens deux mille ans avant les récits bibliques et nommée de manière éponyme « cité de Jébus ». La Bible relate qu'elle fut prise par le roi David en -1004 avant Jésus Christ et serait alors devenue « la cité de David ». Elle se situe sur le mont Sion appelé aujourd'hui mont du Temple, plus précisément sur la colline de l'Orphel et serait d'après le livre des Psaumes, entourée de collines.
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La Cité De David - Jérusalem Info
Vendredi
Annulé en raison du COVID-19
Ne manquez pas votre visitation! Le mystère de la mauvaise langue
Par Apôtre Mireille Bisoka
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Mystère de la mauvaise langue
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À travers nos messages, nos vidéos et nos témoignages, nous voulons amener l'évangile directement dans vos maisons et ainsi interagir avec vous. Jours Heures Minutes Secondes
Révérend John & Apôtre Mireille
Au nom de notre Seigneur et sauveur Jésus-Christ, nous vous souhaitons la bienvenue sur ce site. L'Église la Cité de David est une église chrétienne et multiethnique du mouvement pentécôtiste. Nos cultes bilingues ainsi que nos différentes activités sont marqués par une présence manifeste du Saint-Esprit de Dieu. Ce qui fait de la Cité de David un refuge et un oasis de paix, de joie, de consolation, de relèvement et de restauration. C'est avec un immense plaisir que nous vous y accueillerons. Je suis venue afin que mes brebis est la vie et qu'elles soient dans l'abondance.
Cité De David - Guide Israël
C'est un exemple des premières pièces juives, qui ont été frappées dans la province de Judée (probablement à Jérusalem) lors du retour des Juifs à Jérusalem après l'Exil babylonien. La pièce sert de bande-annonce pour le deuxième film, bien plus intense, qui est situé dans ce que les archéologues nomment la Zone G de la Cité de David, quelques mètres plus loin. Durant le court trajet à travers une ruelle lourdement gardée, en direction du deuxième film, nous avons croisé Oriya Dasberg, directrice du développement de projets pour la Cité de David. A la question de savoir pourquoi le grand-père avait été doté d'un accent américain, elle a répondu qu'en raison du nombre important de bénévoles et de travailleurs étrangers ayant donné de leur temps pour le parc, « cela semblait la bonne chose à faire ». Il s'agit, a-t-elle ajouté, d'un geste symbolisant « le rassemblement des exilés ». Au son du muezzin appelant les fidèles musulmans à la prière, le ministre du Tourisme Levin a déclaré à la foule que la Cité de David, située dans la Jérusalem Est musulmane, faisait à présent partie du consensus israélien.
Le Passé De La Cité De David Revisité À Travers Des Technologies Futuristes - The Times Of Israël
L'avis de l'auteur Lonely Planet
site archéologique
D'une grande richesse archéologique, ce site fait l'objet de fouilles depuis les années 1850. Cette partie, la plus ancienne de Jérusalem, était une colonie cananéenne prise par David, qui y aurait apporté l'Arche d'alliance il y a 3 000 ans. La principale curiosité est le tunnel d'Ézéchias, un étroit passage de 530 m rempli d'eau, mais il y a bien d'autres choses à visiter; comptez au moins trois heures. Depuis la porte des Immondices, descendez vers l'est et prenez la route à droite; l'entrée est à votre gauche. Le centre d'accueil des visiteurs vend de l'eau (indispensable en été) et propose un film en 3D sur la cité. Pour la traversée (que nous recommandons) du tunnel d'Ézéchias, vous pouvez mettre un maillot de bain dans les toilettes et laisser vos affaires dans un casier (10 NIS), ou porter un short. Équipez-vous de chaussures adaptées (tongs ou chaussures résistantes à l'eau) et d'une torche électrique. La billetterie vend des porte-clés lampe torche pour 4 NIS.
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Il a fallu attendre le 31 mars 2004 pour voir se réinstaller des familles juives à Silwan, une entreprise qui s'accélère depuis que l'entreprise privée Elad exproprie des habitants afin de faire des fouilles archéologiques (comme c'est le cas pour le quartier el Bustan, où 80 maisons sont menacées de démolition [ 3]). Le village arabe de Silwan fut inclus dans les limites de la municipalité israélienne de Jérusalem après la conquête en 1967 de la vieille ville de Jérusalem. Ce village, connu auparavant sous le nom de al-Muqaddasi, possède des signes d'installation humaine datant de 1500 avant l'ère chrétienne. En 2011, l'archéologue Israël Finkelstein publie avec deux collègues un article visant à établir que la Cité de David ne peut pas être le site originel de la ville de Jérusalem, car il n'y a pas d'évidence de son occupation pour les périodes où de nombreux textes documentent la présence d'une population importante [ 4]. Par analogie avec d'autres sites archéologiques de la région, les auteurs formulent l'hypothèse que le site originel de la ville était situé sous le Mont du Temple, en reconnaissant qu'aucune preuve ne peut en être donnée, vu l'impossibilité de fouiller le site.
Un peu en contrebas, vous arrivez dans la Cité royale, une zone où se trouvaient, à l'époque du premier Temple, des maisons dont tout laisse à penser qu'elles étaient habitées par des notables (notamment parce qu'on y a retrouvé des toilettes privées). On a aussi trouvé, dans le sous-sol d'une de ces maisons, une cinquantaine de sceaux en argile sur lesquels sont gravés des noms en hébreu ancien. Parmi ces noms, on trouve celui de « Gemaria ben Shafan », un scribe royal cité par le prophète Jérémie (chapitre 36, verset 10). Le quartier royal fut détruit par les Babyloniens en 586 av. J-C. Pendant la première période du deuxième Temple, une nouvelle muraille de la ville fut construite en amont de cette zone d'excavation, plaçant les ruines de la Cité royale en dehors des limites de Jérusalem. Le parcours vous mènera ensuite dans un tunnel souterrain (tunnel secret) et qui conduit à la source du Gihon, au pied de la colline, qui constituait la principale source d'approvisionnement en eau pour les habitants de Jérusalem.
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Osez visiter le tunnel souterrain retraçant le passé enchanté de Jérusalem, la ville la plus fascinante qui soit. Quelles histoires sont réellement arrivées? Que reste t-il aujourd'hui de ces histoires antiques? Les réponses vous seront révélées d'une façon pittoresque et enrichissante, dans les profondeurs de la terre et de l'histoire, révélant des secrets fascinants du passé. Prenez part à un voyage magique entre les tunnels, les murs et les fortifications de Jérusalem antique! Sillonnez les passages souterrains par lesquels la ville a été conquise et admirez les lieux de couronnement des rois. Illuminez votre chemin avec des torches électriques en marchant dans l'eau du tunnel massif d'Hezekiah... Venez découvrir où tout a commencé! De la Ville de David au Coin du Mur des lamentations. Vous dirait-il de voyager dans le temps quelques 2000 ans en arrière?
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