Mais le milieu du jour au repas les rappelle:
Ils couchent sur le sol le fer; l'homme dételle
Du joug tiède et fumant les boeufs, qui vont en paix
Se coucher loin du soc sous un feuillage épais. La mère et les enfants, qu'un peu d'ombre rassemble,
Sur l'herbe, autour du père, assis, rompent ensemble
Et se passent entre eux de la main à la main
Les fruits, les oeufs durcis, le laitage et le pain;
Et le chien, regardant le visage du père,
Suit d'un oeil confiant les miettes qu'il espère. Le repas achevé, la mère, du berceau
Qui repose couché dans un sillon nouveau,
Tire un bel enfant nu qui tend ses mains vers elle,
L'enlève, et, suspendu, l'emporte à sa mamelle,
L'endort en le berçant du sein sur ses genoux,
Et s'endort elle-même, un bras sur son époux. Et sous le poids du jour la famille sommeille
Sur la couche de terre, et le chien seul les veille,
Et les anges de Dieu d'en haut peuvent les voir,
Et les songes du ciel sur leurs têtes pleuvoir. Ils ont quitté leur arbre et repris leur journée.
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Il y avait cependant un autre groupe d'Elfes connu sous le nom d' Avari, qui a refusé le Grand Voyage, et de nombreux Elfes de Mirkwood et de Lórien sont membres de ce groupe. On ne sait pas s'ils sont allés vers l'Ouest ou sont restés en Terre du Milieu après la défaite de Sauron, mais on pourrait s'attendre à ce qu'ils aient peu de motivation pour aller vers l'Ouest puisqu'ils ont refusé la convocation des Valar en premier lieu. L'essai principalement linguistique Quendi and Eldar, publié dans History of Middle-earth 11, apporte un éclairage supplémentaire sur les relations entre les Eldar et les Avari, notant en particulier les Tatyarin Avari (c'est-à-dire ceux du deuxième clan, d'où sont également issus les Noldor) que: Ils étaient en fait hostiles aux Noldor et jaloux de leurs parents les plus exaltés, qu'ils accusaient d'arrogance. Ce ressentiment est en partie dû à l'amertume du Débat avant le début de la Marche des Eldar... Mais aussi: Car, en revanche, les éléments lindarins de l'Avari occidental étaient amis avec les Eldar et désireux d'apprendre d'eux; et le sentiment de parenté était si étroit entre les restes des Sindar, des Nandor et des Lindarin Avari, que plus tard, en Eriador et dans la vallée d'Anduin, ils se confondirent souvent.
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(extraits, 9ème époque)
Déjà, tout près de moi, j'entendais par moments
Monter des pas, des voix et des mugissements:
C'était le paysan de la haute chaumine
Qui venait labourer son morceau de colline,
Avec son soc plaintif traîné par ses boeufs blancs,
Et son mulet portant sa femme et ses enfants. Laissant souffler ses boeufs, le jeune homme s'appuie
Debout au tronc d'un chêne, et de sa main essuie
La sueur du sentier sur son front mâle et doux;
La femme et les enfants tout petits, à genoux
Devant les boeufs privés baissant leur corne à terre,
Leur cassent des rejets de frêne et de fougère,
Et jettent devant eux en verdoyants monceaux
Les feuilles que leurs mains émondent des rameaux. Ils ruminent en paix, pendant que l'ombre obscure
Sous le soleil montant se replie à mesure,
Et, laissant de la glèbe attiédir la froideur,
Vient mourir, et border les pieds du laboureur. Il rattache le joug, sous la forte courroie,
Aux cornes qu'en pesant sa main robuste ploie. Les enfants vont cueillir des rameaux découpés,
Des gouttes de rosée encore tout trempés,
Au joug avec la feuille en verts festons les nouent,
Que sur leurs fronts voilés les fiers taureaux secouent,
Pour que leur flanc qui bat et leur poitrail poudreux
Portent sous le soleil un peu d'ombre avec eux.
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Au joug de bois poli le timon s'équilibre,
Sous l'essieu gémissant le soc se dresse et vibre;
L'homme saisit le manche, et sous le coin tranchant,
Pour ouvrir le sillon, le guide au bout du champ. La terre, qui se fend sous le soc qu'elle aiguise,
En tronçons palpitants s'amoncelle et se brise,
Et, tout en s'entr'ouvrant, fume comme une chair
Qui se fend et palpite et fume sous le fer. En deux monceaux poudreux les ailes la renversent;
Ses racines à nu, ses herbes se dispersent;
Ses reptiles, ses vers, par le soc déterrés,
Se tordent sur son sein en tronçons torturés. L'homme les foule aux pieds, et, secouant le manche,
Enfonce plus avant le glaive qui les tranche;
Le timon plonge et tremble, et déchire ses doigts;
La femme parle, aux boeufs du geste et de la voix;
Les animaux, courbés sur leur jarret qui plie,
Pèsent de tout leur front sur le joug qui les lie;
Comme un coeur généreux leurs flancs battent d'ardeur;
Ils font bondir le sol jusqu'en sa profondeur. L'homme presse ses pas, la femme suit à peine;
Tous au bout du sillon arrivent hors d'haleine;
Ils s'arrêtent: le boeuf rumine, et les enfants
Chassent avec la main les mouches de leurs flancs.
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