Les moyens de diffusion des résultats d'examens biologiques mis en place par le laboratoire sont: le courrier et un serveur de résultats pour les patients et une plate forme de diffusion securisée (HPRIM, APICRYPT, BIOSERVEUR, MSSANTE, FAX securisé) pour les prescripteurs serveurs sont chez un hébergeur de données de santé et vos résultats sont supprimés au bout de deux ans. Réclamations et recours
Si vous considérez que la société BIOPOLE ne respecte pas ses obligations au regard de vos Informations Personnelles, vous pouvez adresser une réclamation ou une demande auprès de l'autorité compétente. En France, l'autorité compétente est la CNIL à laquelle vous pouvez adresser une demande par voie électronique en vous rendant sur le lien suivant:.
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Toutes les informations relatives aux patients sont confidentielles et sont protégées par le secret médical. Les résultats ne peuvent être communiqués qu'au patient lui-même, à une tierce personne dûment mandatée par le patient, au praticien prescripteur et à tout autre praticien désigné par le patient sauf dérogations ou règles spécifiques prévues par la loi et les règlements en vigueur. Après votre prélèvement, nous vous préciserons à partir de quel moment vous pourrez venir chercher vos résultats d'analyses. Vous pouvez accéder à vos résultats d'analyses par:
1 - Retrait direct au laboratoire:
Vous pouvez venir au laboratoire munis de la carte sur laquelle a été collé votre identifiant lors du prélèvement. Laboratoire biopole loudéac résultat. 2 - Envoi Postal
Vous pouvez demander qu'ils vous soient envoyés par courrier. Les délais d'acheminement de la poste sont indépendants du laboratoire. 3 - Consultation Internet
Vous pouvez également accéder à vos résultats sur ce site en cliquant ici. Il vous faut un identifiant et un mot de passe.
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Utilisation des données recueillies et produites
Dispositions générales
Les dispositions qui suivent concernent tous les traitements de données personnelles effectués par le laboratoire de biologie médicale BIOPOLE. Les laboratoires BIOPOLE déclarent effectuer le traitement des données personnelles conformément au règlement (UE) 2016/679 du Parlement européen et du Conseil du 27 avril 2016, relatif à la protection des personnes physiques à l'égard du traitement des données à caractère personnel et à la libre circulation de ces données (ci-après désigné le RGPD) et à loi française n° 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés. Laboratoire à Loudéac - 22600 - RDV en ligne - Doctoome. Finalité du traitement des données
Nous recueillons des données permettant l'identification univoque de nos patients (nom, prénom, sexe et date de naissance). Il nous est également nécessaire de recueillir vos coordonnées (adresse, numéros de téléphone) afin de pouvoir vous transmettre vos résultats d'examens ou de vous contacter en cas d'impératif.
Ces informations vous sont communiquées si vous en faites la demande en vous présentant personnellement à votre laboratoire. Ces informations ne sont pas communiquées par téléphone ni envoyées par mail. Votre identifiant n'est pas modifiable. Lors de votre première connexion, vous utiliserez le mot de passe qui vous a été communiqué mais vous serez obligé de le modifier immédiatement avant de lire vos résultats. Seul ce 2nd mot de passe, connu de vous seul, sera alors utilisable. 4 - Téléphone
Ne sont communiqués par téléphone que les résultats soulignant une intervention médicale d'urgence. L'obtention des résultats par téléphone constitue un cas très exceptionnel. Laboratoire biopole loudéac resultat foot. Dans tous les cas, les biologistes:
Peuvent donner à votre demande des commentaires concernant les résultats. Informent votre médecin des résultats pathologiques ou ayant un caractère d'urgence. Peuvent définir en concertation avec votre médecin des examens complémentaires à effectuer.
Pour récupérer le QR code d'un résultat de test Rt-PCR COVID: cliquer ici. Lors de l'enregistrement de votre dossier, vous pouvez demander à disposer d'une consultation de vos résultats via internet. MyKali - Portail de résultats. Vous devrez être en possession d'une version récente d'« ADOBE ACROBAT READER DC », logiciel gratuit téléchargeable ici. Il vous sera remis un code confidentiel qui vous sera demandé pour accéder à notre serveur de résultats afin de visualiser, enregistrer ou éditer selon votre nécessité du moment votre compte-rendu de résultats. Ces derniers seront accessibles durant une période de 7 jours. Enfin en cas de besoin, il vous sera toujours possible d'en disposer au laboratoire.
Magazine Humeur
Publié le 30 janvier 2011 par Perceval
La plupart des versions proposent « le Royaume de Dieu est au milieu de vous » ou même « parmi vous » (
Luc 17, 21). Aussi, est-il toujours incommodant de contourner le sens ordinaire, pour finalement comprendre ' autre chose '. Certains iraient jusqu'à expliquer, que se cacherait
ainsi un « sens ésotérique » (! ). A propos de cet exemple, et de bien d'autres … Je m'interroge sur ce 'malentendu' …
Saint Jérôme, dans la traduction de la Vulgate, pratiquée par les Pères de l'Eglise, nous donne une traduction de ce verset très explicite: « le royaume de
Dieu est au dedans de vous ». Non venit regnum Dei cum observatione: neque dicent: Ecce hic, aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra vos est. ( Clémentine Vulgate) ()
et " neque dicent ecce hic aut ecce illic ecce enim regnum Dei intra vos est ( Vulgate
de Jérôme de Stridon (Ve siècle))
En anglais dans la World English Bible la traduction est:
" neither will they say, 'Look, here! '
Le Royaume De Dieu Est Au Dedans De Nous D
Le royaume de Dieu est au dedans de vous
Luc 17:20 Interrogé par les Pharisiens pour savoir quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de telle sorte qu'on puisse l'observer. 21 On ne dira pas: Voyez, il est ici, ou: Il est là. Car voyez, le royaume de Dieu est au-dedans de vous. (version Colombe)
– La Bible Segond traduit le grec « entos humôn » par « au milieu de vous »
– La Bible du Semeur le traduit par « parmi vous »
– la Bible Darby le traduit par « à l'intérieur de vous et autour de vous »
« Entos » n'est pas employé souvent dans la Bible,
a) – il est pertinent de noter qu'il est le contraire de « ektos » (l'extérieur), cela ressort clairement de Mt. 23:26
Matthieu 23:26 Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur (entos) de la coupe et du plat, afin que l'extérieur (ektos) aussi devienne net. b) – il est synonyme de « en » (dans) dans 2Co. 12:2
2 Corinthiens 12:2 Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans (en) son corps je ne sais, si ce fut hors (ektos) de son corps je ne sais, Dieu le sait).
Mon Royaume
n'est pas de ce monde. Jean 18, v. 36. Ce qui fait
le plus de tort aujourd'hui à la cause de Jésus-Christ, c'est une conception de
l'oeuvre chrétienne qui n'est pas inspirée par le Nouveau Testament. On insiste
sur les notions modernes d'effort soutenu, d'énergie, d'action, de rendement,
au détriment de la vie intérieure. On insiste sur ce qui n'est pas important. Jésus a dit: "Le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les
regards... car voici, le Royaume de Dieu est au-dedans de vous", ce qui
signifie qu'il est caché dans notre coeur. Un chrétien "actif" vit
trop souvent "en vitrine". Pourtant c'est quand nous sommes seuls,
dans le secret de la communion invisible avec Dieu que nous pouvons recevoir la
puissance de vie. Il faut que
nous échappions à l'influence néfaste qu'exerce sur nous l'esprit du monde
religieux dans lequel nous vivons. Dans la vie de notre Seigneur, il n'y a
jamais eu de hâte, de précipitation, d'activité fébrile, dont nous faisons tant
de cas, et le disciple doit être comme son Maître.
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Ceux qui ont goûté à cela une fois, même devenus riches, y reviennent toujours et en reparlent comme de la partie la plus sacrée de leur existence. "Le Royaume ne vient pas de manière à frapper les regards. Il est au-dedans de vous", dans le cœur, dit Jésus. Il est cet éclair de l'amour qui traverse votre cœur comme un ciel. "Heureux ceux qui ont l'esprit de pauvreté, le Royaume de Dieu est à eux". "Comme l'éclair, quand il brille, resplendit d'une extrémité du ciel jusqu'à l'autre, il en sera ainsi du Fils de l'Homme, en son jour". Amen.
Une Pentecôte, une résurrection. Récemment dans un grand pays voisin, des grèves à grande échelle ont produit le même effet: des gens qui se croisent ordinairement en hâte ont dû se débrouiller ensemble, sont redevenus solidaires. A pied ou à vélo, la rencontre redevenait possible. Et là encore, malgré les inconvénients énormes, ils étaient nombreux à s'étonner: qu'il fait bon vivre ainsi! L'éclair de la Révélation, l'éclair de l'amour apporté par le Fils de l'Homme avait à nouveau traversé leur cœur, comme un ciel. En ce quatrième dimanche ordinaire, nous avons relu les Béatitudes, en particulier celle qui nous dit: "Heureux ceux qui ont l'esprit de pauvreté, car le Royaume des cieux est à eux". Il n'y a pas de Pentecôte, il n'y a pas d'Epiphanie de Dieu sans cet esprit de pauvreté qui, précisons-le bien, est indépendant de notre condition matérielle. On peut être riche matériellement, et avoir l'esprit de pauvreté. On peut être pauvre matériellement, et avoir l'esprit de richesse. On peut cumuler toutes les richesses.
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or, 'Look, there! ' for behold, the kingdom of God is within you. '"
A mon avis, l'enjeu est ici lourd de conséquence, car il s'agit de comprendre et d'appuyer une réalité intérieure: soit « une dimension verticale qui
renvoie chacun à lui-même, soit c'est une réalité qui privilégierait une dimension horizontale … » ( Eric Edelmann: Jésus parlait araméen). Un peu, comme si nous hésiterions à
privilégier - le Royaume comme « à l'intérieur de soi », et le règne de Dieu serait essentiellement spirituel, ou comme: - un Royaume qui serait « parmi
vous », à dimension sociale, ecclésial … Cette réticence à revenir au sens original est avoué par la traduction de la Bible de Jérusalem qui explique en note: « On traduit aussi
par « au-dedans de vous », ce qui ne semble pas indiqué par le contexte»!! N'est-ce pas plutôt « que cette traduction gênait sa propre interprétation du
contexte »! E. E.
En effet: C'est exactement le sens de la correction apportée par Jésus aux pharisiens, « enfermés dans une conception messianique temporelle et
matérielle du Royaume de Dieu ».
Il faut changer de registre, affirme le père Jean-Marc Bot, prêtre du diocèse de Versailles et auteur de Vivement le Paradis! (1). C'est un paradis supérieur, qui est déjà là en cours, dû au fait que Jésus ait ouvert la porte. » Cette distinction se retrouve dans les écrits de Sainte Thérèse d'Avila: « Entre la seule lumière de ce divin séjour où tout est lumière, et la lumière d'ici-bas, il y a déjà tant de différence, qu'on ne peut les comparer, celle du soleil ne semblant plus que laideur. », décrit-elle dans le Livre de la vie après une expérience mystique des réalités éternelles. > Lire: Que sait-on de l'enfer? Selon la théologie chrétienne, c'est Jésus qui a ouvert la porte du paradis en descendant aux enfers, à Pâques. Le Christ, « premier né d'entre les morts », est aussi le seul dans le Nouveau Testament à utiliser le terme « paradèisos », qu'il prononce sur la croix. Il le promet le Royaume au bon larron, crucifié à sa droite: « Amen je te le déclare: aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le paradis » (Luc 23, 43).