4:30-32; Lu. 13:18-19)
31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: [c] Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. d) – Le levain
( Lu. 13:20-21)
33 Il leur dit cette autre parabole: [d] Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. 34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, 35 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: [e] J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde. L'explication du deuxième mystère (v. Parabole de la bonne terre. 24-30)
36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.
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Il a emporté ses billes, mais le sac n'était pas bien fermé. Sur le chemin, à force de courir et de sauter, il a fait tomber le sac: une bille est tombée, elle a roulé au bord du trottoir, et elle est tombée dans l'égout. "Perdu, a dit maman. Fais plus attention, tu gaspilles! " Plus loin, il reconnaît des copains qui jouent. 6 PARABOLES DE MATTHIEU 13. Un d'eux lui demande s'il peut lui prêter deux billes. Romain hésite. "Ce sont tes billes, dit maman; tu en fais ce que tu veux mais tu ne les retrouveras peut-être jamais... " Romain tend deux billes à son copain, en pendant "maman a sans doute raison, mais tant mieux s'il peut jouer avec... " Arrivé chez Quentin, ils commencent à jouer au jardin, mais en voulant faire un bon coup, Romain envoie sa bille sur un caillou dur et elle éclate. "Encore une de perdue", pense Romain. Mais ce jour-là, il a de la chance: avec les billes qui lui restent, il en gagne plusieurs autres. Points de repère:
Une des paraboles les plus connues, dont l'évangile donne une clé d'interprétation, mais ce n'est pas la seule:
Vous, écoutez la parabole du semeur.
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Ici, la graine ne pousse même pas… mais moins à cause de la terre elle-même qu'à cause des plantes épineuse qui y ont déjà poussé. Elle ne pousse pas parce que la place est prise: il n'y a pas de place pour une autre plante! Pour que la parole de Dieu puisse germer et porter du fruit, il faut que nous lui laissions de la place dans notre vie et dans notre cœur. Et peut-être faudra-t-il d'abord débroussailler, pour qu'elle puisse prendre racine en nous. Parabole de la bonne terre et mer. Ce sont nos préoccupations, nos centres d'intérêts qui sont en cause ici. Nous avons tous multiples préoccupations. Comment une parole de Dieu pourrait-elle prendre racine dans mon cœur si toutes nos pensées sont tournées vers d'autres préoccupations? Comment la parole de Dieu pourrait-elle changer quoi que ce soit dans nos vies si tout ce que l'on veut vraiment se trouve ailleurs? La parole de Dieu, pour porter du fruit en nous, doit pouvoir respirer. Elle ne produira rien en nous si la place est déjà prise, si elle est étouffée par des désirs profonds, des préoccupations ou des ambitions qui proviennent d'ailleurs….
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La parabole du Semeur est un récit imagé où Dieu propose et l'homme dispose, pour le pire… ou le meilleur. Dans l' Évangile selon Saint Matthieu par exemple, le texte comporte 3 temps. D'abord, Jésus formule la parabole en elle-même: un semeur lance des graines. Elles tombent dans toutes sortes d'endroits: Au bord du chemin: les oiseaux les ont mangées. Dans les endroits rocheux: il n'y avait pas beaucoup de terre. La parabole du Semeur - Texte de la Bible, Nouveau testament - Chrétiens aujourd'hui. Les graines ont levé rapidement avant de se dessécher. Dans des épines: les épines ont étouffé les graines. Dans de la bonne terre: les graines se sont multipliées par 100, 60 ou 30. Ensuite, en réponse à leur question, Jésus explique à ses disciples pourquoi il s'exprime en paraboles. Cette forme d'expression s'adresse au plus grand nombre qui peut ainsi appréhender le sens de la Parole de Dieu. Jésus rappelle d'ailleurs ici à ses disciples la chance qu'ils ont de pouvoir entendre de sa bouche la Parole de Dieu. Enfin, Jésus donne les clés de lecture de la parabole du semeur: Les graines sont la Parole de Dieu.
Voici que le semeur sortit pour semer. " Les juifs diront souvent parmi le peuple: "Il n'enseignait pas comme les scribes". Jésus reprochent aux scribes et aux docteurs de la Loi de parler un langage incompréhensible et de fermer ainsi le chemin du royaume aux simples. Parabole de la bonne terre restaurant. Les paraboles du Seigneur constitueront, au contraire, un enseignement clair et facilement abordables pour les gens les plus simples. Ainsi pour nous parler de la Parole qui tombent dans nos coeurs, Il a su trouver cette extraordinaire image du semeur qui lance sa semence. Le terrain reçoit la semence, mais selon qu'il est pierrailles, broussailles ou bonne terre, le germe croîtra en moisson ou bien sera étouffé.
" Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu'elle n'avait pas d'humidité. Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l'étouffèrent.
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