Faut-il vider la planète de ses richesses, la polluer, l'épuiser pour satisfaire les désirs sans fin de l'Homo sapiens? Le pillage, le gaspillage, l'assèchement, bref le chaos sont-ils certains ou peut-on transformer le chaos en » excellence ». Tentative de réponse à La Ramée. S'approprier un territoire qui semble ne pas nous appartenir
Le chaos nait de l'insécurité matérielle, culturelle, sociale. L'histoire des sociétés et celle de la société guadeloupéenne en particulier témoigne d'un chaos issus de hiérarchies violentes dressées entre les individus eux-mêmes et entre les territoires. La ramée guadeloupe blocages pillages et. » Comment s'approprier un territoire auquel trop de violences et d'inégalités sont attachées? » interroge Emile Romney, architecte. Il associe inégalités sociales et inégalités spatiales hiérarchisant ceux d'entre nous, une minorité, qui choisissent leurs espaces, hautement valorisés par leur situation, leur quartier, les façonnent à leur image; et ceux qui doivent se satisfaire d'espace produit pour eux, mais non choisis.
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Notre identité la plus juste vient-elle d'un passé lointain ou bien du tissus d'actions et de relations que nous nouons au cours de nos vies, là sous nos yeux.. On peut transformer l'identité des matériaux, faire un oiseau à partir de fils électriques trouvés sur le rivage, pouvons-nous, de la même manière, nous émanciper d'un passé ou sommes-nous à jamais liés. Meteo La Ramée (97115) - Guadeloupe : Prévisions Meteo GRATUITE à 15 jours - La Chaîne Météo. Frantz Fanon, psychiatre martiniquais, écrivain engagé dans les combats anticoloniaux des années 50 et 60, a répondu à la question, invitons le dans le débat: » Je peux prendre mon passé le valoriser ou le condamner par mes choix successifs (…) Je ne suis pas prisonnier de l'histoire, je ne dois pas y chercher le sens de ma destinée (…) Je dois me rappeler à tout instant que le véritable saut consiste à introduire l'invention dans l'existence … » Fanon ne sacralise pas le passé, il le « décongestionne ». La rencontre durant cette résidence entre un artiste belge issu d'une lignée de 27 générations connues et des Guadeloupéens dont les ancêtres pour la plupart n'ont eu d'existence légale qu'après 1848, a mis en présence ce qu'on pourrait nommer un excés de généalogie et déficit de généalogie.
Langues enseignées dans cet établissement:
Anglais,
Créole,
Espagnol,
Langues et cultures de l'Antiquité: latin
Sections et dispositifs Section Durée Spécificité Public accueilli
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40 heures
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