Allah a interdit à Ses serviteurs tout gaspillage, révélant ce qu'il faut considérer au moment de la dépense:
Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu. (Sourate al-Furqane, 67)
Les Musulmans dépensent tout ce qu'ils ont dans la voie d'Allah et de la manière qui Le satisfait le plus. Ils n'oublient pas que ce dont ils jouissent est une bénédiction et qu'ils n'en sont pas réellement propriétaires. Quand il s'agit de faire des sacrifices, ils n'hésitent pas à dépenser tout ce qu'ils ont. En revanche, quand la dépense est inutile, ils se gardent de dépenser le moindre sou. Dans le Coran, Allah invite les croyants à donner de leurs biens aux indigents et non pas à les dilapider:
Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur. Et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des diables; et le diable est très ingrat envers son Seigneur. (Sourate al-Isra, 26-27)
Toutefois, éviter le gaspillage ne signifie pas éviter les dons d'Allah comme le précise le Coran " … Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car Il n'aime pas ceux qui commettent des excès. "
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Dimanche 19-6-2011 | IslamWeb
Allah, exalté doit-Il, dit: « Ne referme pas ton poing autour de ton cou par avarice, et ne donne pas non plus à pleines mains, si tu ne veux pas être blâmé ni éprouver des regrets! » (Coran: 17/29)
Il dit également: « Et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des démons; et le Démon est très ingrat envers son Seigneur. » (Coran: 17/26/27). Les gaspilleurs sont qualifiés dans ce verset de frères des démons dans la mesure où ils se laissent tenter par ces derniers et leur obéissent en gaspillant leur richesse inutilement ce qui est aussi une forme d'ingratitude envers Allah Qui leur a fait don des richesses dont ils disposent afin qu'ils les dépensent dans les voies du bien et qu'elles soient pour eux un moyen de gagner Son agrément, non un moyen de mériter Son courroux. Le Noble Coran après avoir enjoint le musulman dans de multiples versets de dépenser son argent dans des causes louables, lui interdit formellement dans autant d'autres versets -dont fait partie les deux mentionnés au début de cet article- le gaspillage et la prodigalité et l'invite à emprunter le chemin de la sobriété et de la modération dans ses dépenses.
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» (Coran, 25:67) Pour mettre en exergue le caractère répugnant de la prodigalité, Il ajoute: « les gaspilleurs sont les frères des diables » puisqu'ils leur ressemblent. Pour Ibn Massoud, gaspiller c'est dépenser indument. C'est aussi l'avis d'Ibn Abbas. Selon Moudjahid, si quelqu'un dépensait tout son avoir justement, il ne serait pas un gaspilleur mais la dépense mal placée d'un mudd (l'équivalent du plein du creux de deux mains jointes en céréales) peut constituer un gaspillage. D'après Qatadah, le gaspillage c'est dépenser dans la désobéissance envers Allah le Très-haut, donc injustement et dans le sens de la corruption. Extrait du Tafsir d'Ibn Kathir (5/69)
Cheikh as-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Le Très-haut dit: « Donne au proche parent son droit en termes de traitement honorable; que cela soit considéré comme un devoir ou un acte recommandé par la Sunna. Le droit en question varie suivant les conditions (d'existence des) proches parents, de la présence ou de l'absence d'un besoin, et selon les aussi au pauvre son droit sur la zakat et d'autres (biens) pour le sortir de la pauvreté.
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Il est de notre devoir de nous entraider tous pour combattre dans nos société le fléau du gaspillage et ce devoir incombe surtout à ceux parmi nous qui ont une quelconque influence (oulémas, hommes politique, intellectuels réformateurs, …). Nous ne devons ménager aucun effort pour que les gens s'en éloignent dans leur nourriture, dans leur boisson, dans leur façon de s'habiller, dans leurs maisons et dans leurs moyens de transport, et de rechercher le meilleur moyen permettant de parvenir à cette fin. Nous ne souhaitons nullement que les hommes se détournent unanimement et massivement des parures et des plaisirs. Allah, exalté soit-Il, dit en effet: « Dis: « Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonne nourritures? » (Coran: 7/31)
Notre seul objectif est de les appeler à la sobriété, afin de les protéger contre l'amour démesuré de l'apparat et des plaisirs mondains, qui ne doivent en aucun cas devenir des objets de fierté ou de vanité. Les gens aisés ne perdent rien à être économes dans leur nourriture et leur vêtement, dès lors qu'ils dépensent leurs biens dans des actes de générosité et de garantie des droits de la société.
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Les mérites de ce mois sont inestimables. C'est le mois de la Miséricorde, du Pardon, et de la Bénédiction. Dans un hadith rapporté par Boukhari, le Prophète (PSL) a dit: « Quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi en espérant la récompense divine, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés ». Le jeûne est un acte d'adoration de haute portée dont l'unique but est d'obtenir la satisfaction de Dieu. C'est une pratique qui cultive chez l'individu la maîtrise de soi, le dépassement, et l'éveil spirituel. C'est une école qui nous forme à l'endurance, à l'autodiscipline, et à la générosité, qualités essentielles pour atteindre la piété, finalité véritable du jeune. Le jeûne inculque aussi chez son adepte la tempérance et la modération dans les désirs. Il est le contraire de la surconsommation, du gaspillage et de l'idéologie consumériste! Dans notre contexte, Jeuner, c'est dire non à ceux qui veulent réduire l'homme à sa simple fonction de consommateur et de producteur dont l'unique but est la maximisation de son utilité.
Notre préoccupation pour la planète ne doit pas nous mettre dans un état de stress et d'anxiété au point où nous ne pouvons plus capables de fonctionner normalement. Plutôt, nous faisons notre possible pour minimiser les dommages, puis nous laissons l'affaire à Allah et à Son infinie sagesse. La Menace
En tant qu'individus cherchant à mettre en œuvre la Sunnah des prophètes et des messagers (paix et bénédictions sur eux tous) dans nos vies, nous avons une grande responsabilité sur nos épaules pour faire en sorte que de plus en plus de monde soit sensibilisé au réchauffement climatique et pour encourager nos sociétés à faire le nécessaire pour que cela s'arrête. Ses dommages sont nombreux et graves, tels que: les inondations et autres catastrophes naturelles, en raison de l'élévation du niveau de la mer; des températures plus élevées ayant pour conséquence le manque d'irrigation et la pénurie générale d'eau; risque accru de maladie due à des températures plus élevées; la famine à cause des effets graves sur l'agriculture et la production alimentaire, et ainsi de suite, ce qui est susceptible d'entraîner un effondrement économique majeur, la pauvreté, et même des guerres en raison des ressources limitées.
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