Le jugement dernier
"Bonjour à tous,
Ce dimanche est le dimanche du Christ Roi et de l'évangile de Matthieu 25 V 33-46 évoquant la parabole du jugement dernier. C'est la grande parabole du jugement dernier. Le jugement dernier, Jésus y croit certainement et Il prend une grande parabole pour nous expliquer ce qui va se passer. Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais moi, toujours, je tremble un peu… Pourquoi? Parce qu'il va y avoir un acte de discernement qui va se faire, et à la fin du monde, et à la fin de notre propre monde, de notre propre vie... Je vous propose 3 points pour bien comprendre cet évangile du jugement". Père Nicolas Rousselot, chapelain de l'église Saint Ignace
Accompagnateur des sessions d'été Theotokos
Voir la minute précédente: la parabole des talents
Jésus va nous juger avec les pauvres
Jésus va dire: « Allez venez les bénis de mon Père, allez-vous-en, vous les maudits ». Parabole du jugement dernier et. Je regarde les acteurs. Il y a Jésus, bien sûr. Puis, il y a nous, il y a les anges et puis aussi les pauvres.
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Évangile selon saint Matthieu chapitre 25, versets 31-46
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Nous: jeune fille insouciante ou prévoyante? Serviteur joyeux d'avoir risqué pour l'amour du maître ses talents ou celui qui refuse d'avoir les mains pleines? Brebis à droite, ou bouc à gauche du troupeau? Notre Seigneur: maître de maison, époux, roi, juge ou berger? Parabole du jugement dernier france. On ne sait plus trop, à la fin de toutes ces paraboles, où donner de la tête, qui nous sommes, quelle image de Dieu privilégier. Et en voici encore une série d'autres: j'avais faim, soif, j'étais nu, étranger, malade ou en prison. De quoi nous faire entendre nouvellement ces histoires de talents que l'on a ou pas fait fructifier, d'huile dont on a ou non fait des réserves. Voici que l'époux qui tarde, voici que le maître qui s'absente, il était là, à chaque instant, qu'il avait faim, qu'il avait soif, qu'il était nu, étranger, malade ou en prison. Faire des réserves d'huile ou bien produire du fruit, ce n'est pas une question de travail sur soi, c'est d'abord question de travailler et de peiner pour l'autre.
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Si, au contraire, chacun ne pense qu'à ses propres intérêts, le monde ne peut qu'aller à sa ruine. Chers amis, le royaume de Dieu n'est pas une question d'honneurs et d'apparences, mais, comme l'écrit saint Paul, il est « justice, paix et joie dans l'Esprit Saint » ( Rm 14, 17). Le Seigneur a notre bien à cœur, c'est-à-dire que tout homme ait la vie, et en particulier que ses enfants les plus « petits » puissent accéder au banquet qu'il a préparé pour tous. C'est pourquoi il ne sait que faire de ces formes d'hypocrisie de celui qui dit « Seigneur, Seigneur » et puis néglige ses commandements (cf. Mt 7, 21). Parabole du jugement (Mt 25,31-46) | Pompanon.fr. Dans son royaume éternel, Dieu accueille ceux qui s'efforcent jour après jour de mettre sa parole en pratique. C'est pour cela que la Vierge Marie, la plus humble de toutes les créatures, est la plus grande à ses yeux et qu'elle siège en Reine à la droite du Christ Roi. Nous voulons nous confier une fois encore à son intercession céleste avec une confiance filiale, pour pouvoir réaliser notre mission chrétienne dans le monde.
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Aujourd'hui, prenons le temps de contempler le Christ. En s'identifiant au plus pauvre et au plus petit d'entre-nous, Il est le pasteur qui veille sur nous pour nous aider à grandir dans la foi et dans l'amour, dans la justice et dans la charité. Parabole du jugement dernier des. Laissons-nous conduire vers le Père, en lui offrant dans la prière, par l'intercession de Notre-Dame, nos vies, nos joies et nos peines. BENOÎT XVI ANGÉLUS – Place Saint-Pierre – dimanche 23 novembre 2008
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On peut parler d'une peine du fait que celui qui refuse d'aimer se rend inapte au bonheur éternel… ce bonheur consistant à aimer. À l'inverse, celui qui aime maintenant, se rend capable de vivre une communion éternelle avec les trois Personnes divines. Homélie sur la parabole du Jugement dernier. Si on lit un peu vite cette parabole, on peut avoir l'impression que le "Roi" inflige des punitions… si on regarde de plus près, on voit que ces peines sont l'aboutissement de nos choix, et en particulier de nos refus d'aimer. Jésus multiplie les exemples illustrant l'attitude du cœur qui peut nous mettre en relation avec lui et avec notre Père. Tout notre comportement doit être "informé" par l'amour: lui seul donne valeur surnaturelle et valeur d'éternité à nos actions. L'amour des petits, c'est à dire des dépendants, des inutiles, de ceux qui dérangent et ne peuvent pas restituer… est l'amour le plus vrai: c'est l'amour pur… celui qui ressemble à l'amour que Dieu a pour nous. Si notre amour n'a jamais cette dimension, il est imparfait.
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