ARBRE GÉNÉALOGIQUE 16 – ÉLECTRE (LES TROYENS)
Électre est la cinquième Pléiade et correspond au plan du « mental illuminé » (Voir l' Arbre généalogique 7 et l' Arbre généalogique 8 »). Rappelons que les sept Pléiades sont des filles d'Atlas, lui-même fils de Japet. Elles concernent donc l'ascension des plans de la conscience mentale. Dans la descendance d'Électre figurent les lignées royales troyennes. Troie étant situé le plus à l'Est de la Grande Grèce à l'époque d'Homère, dans l'actuelle Turquie, ces lignées représentent les chercheurs qui ont stabilisé en eux le « mental illuminé ». Chaos mythologie grecque arbre généalogique. Mais cela fut le résultat d'une conquête dans l'esprit et d'un rejet de la matière, selon la signification du nom Tros. La guerre de Troie qui opposa la coalition Troyenne à la coalition Achéenne est le symbole d'une lutte intérieure pour déterminer quel est le meilleur chemin pour parvenir à stabiliser le plan suivant de la conscience mentale, celui du « mental intuitif » représenté par Hélène (voir Arbre généalogique 13).
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Dans le monde romain, après la conquête de la Grèce, la mythologie grecque a été presque totalement reprise. On y retrouve presque l'ensemble du panthéon grec et les histoires qui l'accompagnent, le tout aménagé à la sauce latine. Véhiculés par la tradition orale, les mythes grecs sont essentiellement connus à travers des oeuvres artistiques et littéraires antiques, s'étalent sur des siècles, en provenance de tout le monde méditerranéen. Arbre genealogique mythologie grecque. Les versions varient en fonction de l'époque ou de la région du monde grec d'où elles proviennent, ce qui confirme bien que les mythes n'étaient pas pour les anciens des récits figés, mais que les évènements pouvaient évoluer selon l'interprétation et la fantaisie de son auteur. Toutes ces légendes et histoires variées constituent encore de nos jours, une source d'inspiration importante, avec des thèmes toujours utilisés dans l'art, la littérature, la philosophie ou dans les sciences du monde moderne. La création de l'univers
De nos jours on s'appuie sur la théorie du Big Bang pour donner une existence métaphysique à notre univers, sans pour autant avoir de certitudes complètes sur l'origine des évènements qui ont été à l'origine de notre monde.
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Ce ne sont pas des dieux mais des courants de force-conscience. Ils appartiennent au Sans-Forme. Les dieux en revanche peuvent se manifester sous les formes choisies par eux. Les Titans appartiennent à un monde où les puissances sont polarisées mais non encore duelles, où les contraires ne s'excluent pas mutuellement mais sont complémentaires. La polarité masculin/féminin telle que nous la comprenons n'apparaît qu'à un stade beaucoup plus dense dans l'échelle de la Conscience. Mythologie Grecque de A à Z - simple et rationnel. Au niveau des Titans, les deux états de conscience qui correspondent aux deux membres du couple sont des expressions l'un de l'autre ou sont une même force en deux états, l'une au repos, l'autre en action. Pour que les Titans puissent être libérés du Tartare où Zeus les a emprisonnés, une partie conséquente de l'humanité devra avoir terminé la traversée du mental et atteint le plan du surmental, lorsque Zeus sera détrôné par le deuxième enfant qui lui naîtra de Métis. Ce deuxième enfant devra assurer la transition du surmental au supramental.
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Kréios (ΚΡ+Ι) / Eurybié, fille de Pontos, – planche 6. Japet / Clymène – planches 7 à 16: branches d'Atlas (les Pléiades) et de Deucalion (les Hellènes et la descendance de Protogénie). Kronos (ΚΡ+Ν) / Rhéa – planches 17 et 18. Océanos (Κ+Ν) / Téthys – planches 19 à 25, branches des Océanides, des Inachides et des Asopides, ainsi que diverses branches mineures. Arbre généalogique mythologie grecque.com. Les descendances des deux Titanides Mnémosyne et Thémis qui contractèrent des unions avec Zeus, ont déjà été examinées lors de l'étude de ce dieu. Nous avons vu aussi que les Titans Japet et Kréios étaient associés à des déesses de rang moindre car selon toute vraisemblance les anciens voulurent ainsi exprimer que les « véritables » unions (qui logiquement devraient être Japet/Mnémosyne et Kréios/Thémis) ne pourraient exister tant que l'humanité n'aurait pas accompli les étapes préliminaires représentées par ces unions temporaires. À l'instar des dieux, les Titans représentent des forces qui sont à la fois en nous et hors de nous, selon le point de vue où l'on se place.
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La première planche indique l'architecture générale. Les deux suivantes présentent des synthèses des deux grandes voies spirituelles: celle de l'ascension des plans de conscience ou « spiritualisation » de l'être (Japet) et celle de la « psychisation » (Océanos). Par souci de clarté, nombre de personnages secondaires cités dans les textes n'ont pas été indiqués. De même, afin d'alléger la présentation, la signification des personnages n'a été que rarement indiquée sous les noms. Menoecee (Mythologie grecque) (2) : généalogie par Christophe EINHORN (thor2007) - Geneanet. Seule l'ascendance majeure a été mentionnée. Les variantes et ascendances complémentaires sont explicitées dans les textes. Les numéros notés à la suite des noms renvoient aux planches correspondantes. Les numéros en chiffres romains, seuls ou précédant les noms, signalent des alliances successives. Les noms notés en caractère gras sont ceux des personnages les plus marquants. Le signe ~ indique une union (quel que soit son type: mariage, liaison durable ou ponctuelle, etc. )
Les noms homonymes ne sont pas différenciés.
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Iliade (III, 147) où Lampos, Clytios et Hicétaon font partie du Conseil des Anciens de Troie au moment de l'enlèvement d'Hélène. ↑ mère d'Énée selon Iliade (II, 819)
↑ Odyssée (V, 1)
↑ fille de Dymas et sœur d'Asios, Iliade (XVI, 718). ↑ est qualifié de rejeton d'Arès. ↑ d'après l'Iliade a 50 fils et 12 filles (VI, 240-250) mais ne sont nommés que 2 filles d'Hécube ( Cassandre et Laodicé) et 22 fils. Priam, Hector et Pâris - Arbre généalogique 16 - Mythologie grecque. Pour les fils d' Hécube: Hector, Pâris, Hélénos, Antiphos; de Laothoé: Lycaon, Polydoros; de Castianire: Gorgythion; mère non nommée: Agathon, Antiphonos, Cébrion, Chromios, Déiphobe, Démocoon, Dios, Doriclos, Echemmon, Hippothoos, Isos, Mestor, Pammon, Politès, Troïlos
↑ aussi comme possibilité Placia, fille d'Otréos ou Leucippé
↑ enlevé par Eos qui l'emmène en Éthiopie, il en aura deux fils Memnon et Emathion
↑ dans Bibliothèque (II, 6, 4) les fils mâles de Laomédon sont tués par Héraclès sauf Podarcès qui sera racheté par sa sœur Hésione et que l'on appellera dorénavant Priam. ↑ fille de Dymas ou de Cissée ou du Sangarios et de Métope.
Cronos, l'un des enfants, avec l'aide de sa mère, se révolta et prit la place de son père sur le trône, il s'accoquina avec sa soeur Rhéa, pour engendrer entre autres les futurs Olympiens. C'est Zeus, grâce à sa mère qui l'a éloignée de son ogre de père, qui redonna, plus tard, la liberté à ses frères et soeurs avant de devenir le roi des dieux, l'épopée des Olympien peut commencer. Combien de dieux Olympiens? Au total il y a bien 14 dieux Olympiens, mais seulement 12 dieux de l'Olympe, pourquoi 14 à la douzaine me direz-vous? La réponse est simple car dans la liste principale dans la demeure des dieux sur le Mont Olympe, on peut y retrouver Zeus bien sûr, Héra sa femme, la déesse du foyer Hestia, celle de l'agriculture Déméter, les jumeaux Apollon et sa soeur Artémis, Héphaïstos le forgeron, Athéna aux multiples visages, Arès à la recherche permanente de conflits, Aphrodite qui épand son charme et sa beauté, Hermès qui s'active dans le commerce et la distribution de nouvelles, et Dionysos spécialiste de la fête s'active dans la production des bons crus.
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Benoît Poelvoorde, José Garcia, Daniel Ceccaldi, Sacha Bourdo, Emmanuel Quatra, Jean-Baptiste Iera
Createur:
Philippe Harel
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Critiques Spectateurs
La vie d'un cycliste belge, nè le même jour que son idole Eddy Merckx! Un cycliste loser mais tellement attachant qui va de criterium en criterium pour devenir aussi ambitieux que l'ètait le « Cannibale ». Seul l'extraordinaire Benoît Poelvoorde pouvait camper ce cycliste pas comme les autres qui devient une star en ètant un anti-hèros! Dècidèment, le rèalisateur Philippe Harel a le don de tirer le meilleur de ses acteurs avec, dans... Lire plus
Le Vélo: Plutôt mitigé, je m'attendais a une bonne comédie car il y a deux bons acteurs en plus: Pelvord et Garcia, deux acteurs que j'apprécie. Mais, pour ce film, il faut vraiment aimée le vélo pour trouver son intérêt. Et encore, ce n'est pas ça qui m'a le plus déçu, c'est que le scénario et le film en général est trop sérieux, voir assez déprimant a cause de l'histoire assez dramatique. Et ou est l'humour dans...
film montrant l'envers du décor du sport cyclisme, le sacrifice de certains sportifs au profit d'un champion, les coup-bas, les magouilles, les dopages, l'effort, l'abnégation, la dureté de ce sport sous la forme d'une comédie emmenée par poelvoorde très en forme.
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