Par exemple, au travers le travail de transformation de notre vie et de nos réalités, et au travers l'attente, le désir, que nous pouvons entretenir en nous-mêmes, afin de nous trouver dignes de participer à l'avènement d'un monde tant soit peu, meilleur! Travailler à un monde meilleur, c'est une autre manière de travailler au retour de Dieu et à l'avènement de son royaume! Cultiver l'Espérance et Conver tir le Regard
Quelle espérance allons-nous entretenir en nous-mêmes et en notre monde? Que nous fera-t-il de n ous décourager, de nous plaindre, de murmurer au sujet des malheurs qui nous oppressent? T out cela ne nous mènera à rien de constructif, surtout si nous en restons aux gémissements, sans rien y faire, et surtout, sans agir. Ainsi, les malheurs de la vie sont un peu comme la tache sur le dessin: la tache est bien réelle, sa présence est fâcheuse, et nous ne pouvons que nous attrister de sa présence. Mais est-ce le tout du dessin? 1er dimanche de l avent année b rose. La présence de la tache doit-elle m'obséder afin de me paralyser et de me bloquer de tout autre regard et et de toute action, de tout travail?
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Voici tous les textes des dimanches de l'Avent, année B avec, pour certains textes, des activités de caté. 1er dimanche de l avent année b le. TEXTES DU 1ER DIMANCHE DE L'AVENT - ANNÉE B - SAINT MARC
Première lecture: Isaïe, Chapitre 63, 16b-17 & 19b; 64, 2b à 7
Psaume 79
Seconde lecture: Première lettre aux Corinthiens Chapitre 1, versets 3 à 9
Lecture de l'Évangile selon saint Marc, chapitre 13, versets 33 à 37: Jésus nous demande de veiller! TEXTES DU 2ÈME DIMANCHE DE L'AVENT - ANNÉE B - SAINT MARC
Première lecture: Isaïe, Chapitre 40, versets 1 à 5 & 9 à 11
Psaume 84
Seconde lecture: Deuxième lettre de saint Pierre Chapitre 3, versets 8 à 14
Lecture de l'Evangile selon saint Marc, chapitre 1, versets 1 à 8: Jean Baptiste parle d'un baptême de conversion
TEXTES DU 3ÈME DIMANCHE DE L'AVENT - ANNÉE B - SAINT MARC
Première lecture: Isaïe 61, 1-2a. 10-11 "Je tressaille de joie dans le Seigneur"
Cantique "Mon âme exulte en mon Dieu. " Seconde lecture: « Que votre esprit, votre âme et votre corps soient gardés pour la venue du Seigneur » (1 Th 5, 16-24)
Lecture: « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas...
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Le Christ, notre Maître, nous a quittés il y a 2000 ans, mais il reviendra au moment qu'il aura choisi, pour juger du comportement de chacun. A ce moment, justice sera rendue et les âmes fortes, celles qui sont restées éveillées, seront dans la paix. Bernard Vollerin
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 13, 33-37)
33i Jésus parlait à ses disciples de sa venue: « Prenez garde, veillez: car vous ne savez pas quand viendra le moment. 1er dimanche de l'Avent - Année B - Les Evangiles. 34 Il en est comme d'un homme parti en voyage: en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et recommandé au portier de veiller. 35 Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin. 36 Il peut arriver à l'improviste et vous trouver endormis. 37 Ce que je vous dis là, je le dis à tous: Veillez! »
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La conviction de savoir que la réalité du mal sera un jour défait, est déjà une défaite du mal, car alors, ce mal ne va plus m'opprimer et me détruire de la même manière. Entrons donc dans ce temps de l'avent, avec toute l'espérance qui nous est possible! Rousseau et Voltaire au Sujet de l'Espérance
Je ne résiste pas à la tentation de partager deux réflexions sur l'espérance de la part d'écrivains assez improbables. 1er dimanche de l'Avent, année B. La première nous vient du philosophe Jean-Jacques Rousseau, répondant à Voltaire et qui tente d'expliquer pourquoi les personnes dans le malheur sont souvent davantage marquées de la vertu d'espérance que les autres. N'avons-nous pas souvent remarqué le simple fait que les populations des pays en voie de développement semblaient souvent plus heureuses que celles des pays occidentaux? Voici ce qu'en écrivait Rousseau, qui se décrit lui-même en la qualité d'infortuné par contraste avec Voltaire, un mondain vivant dans le luxe:
« Non, j'ai trop souffert en cette vie pour n'en pas attendre une autre.
Lever les yeux, redécouvrir la dimension authentique de notre vie; laisser notre empreinte et être fécond tout au long de notre passage sur cette terre. Voilà un bon programme pour l'Avent. Animés du désir de pouvoir dire au Seigneur, avec les mots d'un psaume: « Dieu, fais-nous revenir; que ton visage s'éclaire et nous serons sauvés! » (Ps 79, 4). La conversion est avant tout une grâce: lumière pour voir et force pour vouloir. 1er dimanche de l avent année b de. Nous souhaitons regarder le visage de Dieu pour qu'il nous sauve. Nous savons bien que nos misères et nos limites ne nous déterminent pas et que, en revanche, notre vrai soutien est la force infinie de Dieu. Seigneur, nous mettons en toi notre confiance. Nous avons besoin de le lui dire, car Dieu respecte absolument notre liberté et attend que nous lui permettions d'intervenir dans notre vie. Si nous le lui demandons, si nous écoutons ensuite ses conseils et essayons de les mettre en pratique, si nous déposons entre ses mains les tâches les plus difficiles, tout en étant fermement résolus à mener à bien celles qui sont à notre portée, nous avons la certitude qu'il nous donnera sa lumière et sa force.
Le veilleur est signe de vie au cœur du monde, une vie qui n'est pas figée, ni stérile. Une vie qui se nourrit à la source de toute vie, Dieu qui est notre Père, comme nous le redit Isaïe. Etre veilleur, c'est déjà, avant tout, être un homme ou une femme de prière. Lire la Parole de Dieu, aller à la messe dominicale (quand cela est possible! ), prier, servir ses frères et sœurs, c'est déjà être veilleur. Comment être lumière de la veilleuse si personne n'est là pour témoigner de sa foi aux yeux du monde. 1er dimanche de l'Avent, année B - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Les églises vides, en dehors du temps de confinement, sont le signe que les veilleurs ont désertés leur poste et le problème ne vient pas que des prêtres ou des évêques, il est aussi de la responsabilité des baptisés. Nous sommes veilleurs ensemble, c'est la communion de toutes les petites veilleuses qui allume le feu qui transforme le monde. Etre veilleur invite aussi à l'unité et à la communion, comme signe et témoignage de notre foi. Le temps de l'Avent est celui de l'attente, mais avant tout il est celui où, comme une vierge sage, je pense à remettre de l'huile dans ma veilleuse: l'huile de la prière, de l'eucharistie, de la parole de Dieu, du partage et de la charité.
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