Psaumes 14:3
Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul. Hébreux 13:11
Le corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.
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Les propos médisants, les jugements hâtifs, les calomnies, bref, toutes ces dépravations souillent une personne, salissent et blessent autrui, puis représentent une offense à Dieu parce que l'auteur de ces crimes entretient à l'intérieur de lui-même une rupture multiforme avec la loi d'amour que Dieu a mise en lui ( Mt 22, 36-40). Souillure selon la bible. À l'instar des prophètes vétérotestamentaires ( Amos, Osée, Isaïe, Ézéchiel), Jésus donne priorité aux dispositions intérieures désirées par Dieu et non à la tradition des anciens qui est en conflit avec la Torah écrite. Aux précautions rituelles juives destinées à préserver l'homme de souillures venant de l'extérieur, Jésus oppose une conception nouvelle. C'est de l'intérieur, du cœur des hommes, que sourdent toutes les mauvaises intentions détaillées dans la suite de la déclaration ( Mt 15, 19; Mc 7, 21-23). Le mal qui est dans le cœur de l'homme, ce qu'il dit (paroles blessantes ou mensongères) ou ce qu'il fait contre son prochain, tous ces vices souillent l'auteur de ces méfaits et portent atteinte à autrui.
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Cette transgression volontaire souille le sanctuaire moralement, même à distance. À l'instar des maladies, l'impureté rituelle est contagieuse: elle affecte aussi bien les lieux, les choses, les animaux que les personnes. Dans certains cas, les êtres impurs peuvent modifier l'état des individus ou des objets qui les entourent. Néanmoins, les formes d'impuretés rituelles sont considérées comme éphémères. 9 Versets de la Bible sur Souillure. L'individu, qui touche à un homme affligé d'un écoulement séminal irrégulier, à une femme ayant ses menstrues ou encore à un objet qui a servi à ces personnes, est frappé d'une souillure qui dure jusqu'au coucher du soleil ( Lv 15, 2-21). Le contact avec des formes d'impuretés plus sévères, par exemple avec un cadavre, peut durer une semaine ( Nb 19, 11), voire plus longtemps dans le cas des naissances. Les menstrues persistent grosso modo une semaine, mais l'état de souillure après l'accouchement d'un garçon est 33 jours et après celui d'une fille, 66 jours ( Lv 12). Quelle que soit la forme de l'impureté rituelle, différents rites de purification sont offerts pour recouvrer la pureté.
Ici, Jésus met l'accent sur le cœur en faisant allusion au passage d' Isaïe ( 29, 13; voir 59, 13) qui emploie une formule que l'on retrouve également en Dt 6, 5. La pureté du cœur
Le cœur dans le monde juif représente le dedans de l'homme. Dans l'anthropologie concrète et globale de la Bible, le cœur est le siège de la pensée ( Si 17, 6), des sentiments ( 2 S 15, 13; Ps 21, 3; Is 65, 14), des souvenirs et des idées, des projets et des décisions. Le cœur est la source même de la personnalité consciente, intelligente et libre, le centre des choix décisifs, des actions et de l'inaction de l'homme. 6- Jésus et la pureté. Les vraies questions de la vie reposent sur le cœur. Il est aussi la source du péché, la racine du mal, le lieu de l'impureté véritable d'où émergent les mauvaises conduites. L'impureté réelle provient de la bouche quand elle exprime des pensées perverses. De fait, c'est du cœur de l'homme que sort le mal véritable, tout ce qui nuit aux autres, qui sépare un individu de ses frères et qui l'éloigne de Dieu.
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