Au XVI e siècle, Montaigne,
auteur humaniste, donne naissance à
l'essai. Pour lui, il est le lieu d'une
réflexion forcément
partielle, inaboutie, dont le principal sujet
est l'auteur lui-même. Le mot « essai
» doit donc être compris dans le sens de
« tentative ». La modestie affichée par le choix du mot «
essai » doit également se comprendre
autrement: les Essais de Montaigne ne sont pas
organisés de façon rigoureuse, mais
évoluent au contraire librement, en fonction de
l'état d'esprit de l'auteur. Pour qualifier sa
démarche, Montaigne parle d'une allure «
à sauts et à gambades »
( Essais, livre III, chapitre 9, « De la
vanité »). L'esprit de liberté qui règne dans
ses Essais a également des
répercussions sur le plan stylistique, puisque
Montaigne choisit une langue familière, proche
de celle qu'on utilise dans la conversation. Exemple
« Le parler que j'aime, c'est un parler simple et
naïf, tel sur le papier qu'à la bouche. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique. »
Essais, livre I, chapitre 26, « De
l'institution des enfants »
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Commentaire « de l'éducation des enfants » Montaigne, les Essais Le texte proposé à notre analyse est tiré du chapitre 26, livre I des Essais de Montaigne, grand humaniste du siècle de la Renaissance, grand admirateur d'Érasme, son maître à penser pédagogique. Le chapitre 26 est à lui seul un véritable traité éducatif dans lequel on retrouve bien sûr les valeurs chères aux humanistes et notamment, dans cet extrait, le libre arbitre et la faculté de penser par soi-même. Lecture analytique chapitre 1 zazie ds le metro | lesessais. Montaigne développe et préconise une démarche plus pédagogique qu'encyclopédique
L'extrait se présente sous la forme d'une longue lettre, adressée à Diane de Foix qui attendait un enfant et dans laquelle L'auteur donne à la future mè org nous demanderons c m humanistes favorise I éma analyserons les objec c'est un extrait huma go re d'éducation. Nous avers les valeurs e. D'une part, nous Dus montrerons que us verrons que cette méthode d'enseignement est novatrice. Tout d'abord, Montaigne précise les objectifs de l'éducation ils doivent être désintéressés, gratuits.
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Résumé du document Dans cet extrait, Montaigne recourt à un texte argumentatif qui présente son modèle idéal d'éducation. On relève ainsi: - le présent d'énonciation, notamment la reprise anaphorique de "Je ne veux pas" (lignes 1 et 2). - les connecteurs logiques ("car", lignes 18 et 23; "Mais", lignes 25 et 29... ). Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique contre philosophie continentale. Son argumentation oppose alors clairement: - le rejet d'une éducation dangereuse pour les enfants, marqué par une accumulation de formules négatives ("je ne veux pas", lignes 1 et 2; "Ni ne trouverais bon", ligne 4; "Ni ne veux gâter", lignes 9-10). - une observation générale. Conformément au projet humaniste des Essais, Montaigne adopte donc une démarche scientifique (observation et déduction). Cette observation repose ainsi sur un "nous" (ligne 12... ) généralisant et le pronom indéfini "on" (lignes 5, 6... - suivie des règles d'une éducation idéale, marquées par un futur programmatique ("seront", ligne 33) et un retour à la première personne du singulier, mais cette fois-ci de manière positive ("Je veux", ligne 35).
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Gabriel regarde dans le lointain; elles, elles doivent être à la traîne, les femmes c'est toujours à la traîne; mais non, une mouflette surgit qui l'interpelle? Chuis Zazie; jparie que tu es mon tonton Gabriel.? C'est bien moi, répond Gabriel en anoblissant son ton, oui je suis ton tonton. La gosse se marre. Gabriel, souriant poliment, la prend dans ses bras, il la transporte au niveaude ses lèvres, il l'embrasse, elle l'embrasse, il la redescend.? Tu sens rien bon, dit l'enfant.? Barbouze de chez Fior, explique le colosse.? Tu m'en mettras derrière les oreilles?? C'est un parfum d'homme.? Tu vois l'objet dit Jeanne Lalochère s'amenant enfin. Tas bien voulu t'en charger, eh bien, le voilà.? Ça ira dit Gabriel.? Littérature – Première littéraire – lycée victor hugo. Je peux te faire confiance? Tu comprends, je neveux pas qu'elle se fasse violer par toute la famille.? Mais, manman, tu sais bien que tu étais arrivée juste au bon moment, la dernière fois.? En tout cas, dit Jeanne Lalochère, je ne veux pas que ça recommence.? Tu peux être tranquille, dit Gabriel.?
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Plan de l'étude:
I - Un texte argumentatif
2. Un pacte autobiographique quasi épistolaire
II - Le portrait de l'auteur
1. Sa présence
2. Son caractère
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Cette affirmation a une fonction appaisante
B. Un passage
La durée importe peu
l. 8: Citat° triste « les petites bêtes »
l. 7 « chose de si bref temps » => autre citat° qui montre le passage
l. 6 « est-ce raison de craindre… » Montaigne cherche aussi à amenuiser (réduire) la crainte
C. Une partie de soi-même
« Nous mourons en naissant » (Manilius)
Citation de Sénèque =>
l. 14-15 + l. 20-22
D. Une nécessité de la nature
l. 15-16
Transition: Montaigne utilise plusieurs images pour nous familiariser avec la mort et pour ce, il instaure un dialogue avec le lecteur. II. Un dialogue avec le lecteur
A. Pronoms et questions rhétoriques
Emploi constant du pronom nous => installe un rapprochement entre Montaigne et son lecteur: tous les deux appartiennent à l'ordre naturel de l'Univers. De même il y a le « vous » prononcé par la « Nature » l. 15
Question rhétorique l. 10-11
l. 7
l. Les essais livre 1 chapitre 26 lecture analytique des. 10 Montaigne force l'adhésion
l. 20
B. Prosopopée de la Nature
La nature prouve que la mort appartient à l'ordre de l'Univers.
IV Une énonciation persuasive
L'utilisation du pronom personnel "je" montre que l'argumentation est personnelle. Montaigne s'implique et s'adresse au lecteur. Il se met à la place du professeur en utilisant le pronom personnel "nous". Il se met à la place de l'élève en écrivant: "je marche". Ils critiquent les mauvais professeurs en utilisant des termes et pronoms dépréciatifs et impersonnels: "on" et "ceux qui". Ainsi, la situation d'énonciation renforce l'argumentation de Montaigne. L'essayiste parvient à rallier à sa cause le professeur et l'élève, et rend son discours vivant. La situation d'énonciation persuade aisément le lecteur. Le texte a quelque chose de théâtral. La situation d'énonciation le rend en effet vivant. L'auteur est impliqué, récurrence du pronom personnel "je". Montaigne, Essais, Livre 1, chapitre XXXI : « des cannibales », 1581 - Rapports de Stage - Stella0400. Montaigne utilise une écriture très imagée, ce qui donne au texte une tonalité particulière et plaisante. On trouve surtout des métaphores, comme celle du chemin à prendre pour amasser du savoir, pour développer son intelligence: "quelquefois lui ouvrant chemin, quelquefois le lui laissant ouvrir. "
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