Question:
As salam Alayka cheikhannah, j espère que vous allez bien. Voici la question de la semaine min fadlikoum:
Beaucoup de nos frères et soeurs ici en occident, rate la prière de dohr ou Asr à cause de l'école et certains ne trouvent pas d endroits ou de pause pour prier...
Est ce que cette situation rentre dans les difficultés ou gêne de la législation islamique permettant de faire le djam3 entre ses deux prières? Prière de Icha avancée | Bladi.info. Baaraka Allâh fik
Réponse:
Wa alaykoum as salam Wa rahmatuAllâh Wa barakatuh. Avant de répondre à votre question, il est important de souligner une chose importante, ça concerne ce problème cité dans votre question, car dans les pays des mécréants (kouffar) les musulmans ne peuvent pas vivre leur religion convenablement, comme pratiquer les prières en groupe dans leurs temps exigés et autres, et cette situation n'est pas acceptable pour le musulman qui craint Allâh et croît au jour dernier de rester avec eux, bien au contraire il est obligé de faire la hijra pour qu'il puisse obéir à Allâh en toute liberté et tranquillité.
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Peut On Faire La Priere En Avance Plus
c_ingalls
قُلْ هُو
#1
Salam,
J'ai constaté que dans les moquées françaises et hollandaises on priait la prière de Icha 1h10 ou 1h15 plus tard que celle de maghrib. Quelqu'un a t-il une explication sérieuse et des hadith au sujet de cette faculté d'avancer l'heure de la salat??? #2
qu'entend tu par" avancé"? La plupart des mosqué sont sunnite et il determine l'heure des priere du soir comme ca
#3
Par "avancée" j'entends le fait de prier l'Icha 1h15 après Maghrib au llieu d'1h30. En plus on m'a dit que d'autres mosquées faisaient la prière 1h ou 1h10 après maghrib!! D'où mon étonnement car au Maroc c'est toujours 1h30 après. Peut on faire la priere en avance plus. #4
wa3alikoum assalam,
==>L'horaire de la prière de Ichaa correspond à la disparition du crépuscule calculée à 12° après le coucher du soleil. Cette règle est celle établie par les trois imams: Malik, Al-chafi'i et Ahmed, ce qui corresponds à 1h30 après le Maghreb. ==>Selon un deuxième avis de l'école de l'lmam Abou Hanifa, I'heure de Ichaa doit correspondre à la disparition du crépuscule astronomique (blanc) c'est à dire 18° après le coucher du soleil.
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Versez de l'eau sur eux". Alors, ils pousseront comme le grain pousse dans un torrent [dans beaucoup d'eau]). Et Mouslim a rapporté d'après le hadith de Djaabir ibn Abdilla h que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit: (Il y a des gens qui sortiront de l'Enfer, où ils brûleront sauf les bords [les alentours] de leurs visages, jusqu'à ce qu'ils entrent au Paradis). Et ces gens qui sortiront de l'Enfer et entreront au Paradis, les habitants du Paradis les appelleront "les Djahannamiyines" [les gens de la Géhenne]; et dans le recueil de hadiths authentiques d'Al-Boukhari, d'après 'Imraane ibn Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit: (Un groupe de gens sortira de l'Enfer grâce à l'intercession de Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue), et entreront au Paradis; on les appellera "les Djahannamiyines"). Et dans le recueil de hadiths authentiques d'Al-Boukhari, d'après Djaabir (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit: (Un groupe de gens sortira de l'Enfer grâce à l'intercession comme s'ils sont "des Tha'âariires" [petits concombres d'Egypte]); je dis: "Et que sont les Tha'âariires".
Hadith Sur Les Pauvres Au Paradis Les
Question: J'ai lu récemment un Hadith, rapporté par Abou Houraïra (radhia Allâhou anhou), qui dit en ce sens que les pauvres entreront au paradis cinq cents années avant les riches. Par rapport à cette Tradition, il y a deux questions que je me pose:
Doit-on comprendre de cette référence qu'en Islam, la pauvreté est systématiquement plus appréciée que la richesse? Comment expliquer cet énorme laps de temps séparant l'accès des croyants pauvres et celui des croyants riches au Paradis? Par ailleurs, j'ai également lu un autre Hadith dans lequel le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit (en substance): « Je me tins à la porte du Paradis et je remarquai que les pauvres (masâkîn) forment la majorité de ses élus; quant aux fortunés, ils furent retenus à la porte, sauf ceux qui sont destinés à l'Enfer parmi eux, l'ordre était donné de les y précipiter. (…) »; j'aimerai bien avoir quelques explications concernant le sens de cette Tradition.
Hadith Sur Les Pauvres Au Paradis Sur
Il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques (Al Boukhary et Muslim), que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Nul n'entrera au paradis si ce n'est une personne musulmane. ». Nul n'entrera au paradis à l'exception de quelle personne? Une personne musulmane. Ce hadith réfute la parole de ceux qui appellent à la fraternité entre les religions et à l'unité des religions ou autre, nous cherchons refuge auprès d'Allah. Il n'est possible pour une personne d'entrer au paradis qu'en étant musulmane, soumise à Allah. وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
« Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants » [Ali-Imran, verset 85]. Et l'Imam Muslim rapporte que 'Aicha (رضي الله تعالى عنها) a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم):
« Ô Messager d'Allah, à l'époque de la jahiliya, Ibn Jad'an avait pour habitude d'entretenir les liens de parenté et de nourrir les pauvres, ces œuvres lui seront-elles profitables?
Hadith Sur Les Pauvres Au Paradis Meaning
L'Islam et les musulmans ont vaincu le polythéisme et ses adeptes. »
« De même, La Mecque fut conquise durant le mois de Ramadân de la huitième année de l'Hégire. Elle devint terre d'Islam après avoir été le nid du polythéisme, et beaucoup de gens avaient embrassé l'Islam. Grâce à Allâh عزّ وجلّ, le polythéisme et l'idolâtrie furent vaincus. »
Cheikh Ferkous – Les attributs du mois de Ramadan
« Il permet de se parer du mérite de la patience, car il réunit les trois formes de patience: la patience dans l'obéissance d'Allah, la patience dans l'abstention de toute désobéissance à Allah, et la patience sur les décrets douloureux d'Allah. »
Bulugh al- Maram – Livre du jeûne page 59
Il comporte des bienfaits pour la santé du corps, le jeûne est un repos accordé à l'appareil digestif, un temps pendant lequel il cesse d'être rempli, et ainsi il reprend force et vitalité. Bulugh al- Maram – Livre du jeûne page 60
« Il est une expérience de la privation et de la faim qui rappelle au serviteur les bienfaits continus d'Allah sur lui, ainsi que ses frères pauvres qui vivent cette privation tout au long de l'année.
Hadith Sur Les Pauvres Au Paradis Web
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je suis rentré dans le paradis et j'ai vu que la plupart de ses habitants sont des pauvres. J'ai aperçu le feu et j'ai vu que la plupart de ses habitants sont des femmes. J'ai vu trois personnes qui y étaient châtiées: – une femme grande de Himyar qui avait attaché une chatte lui appartenant et ne la nourrissait pas. Elle ne lui donnait pas à boire et ne la laissait pas manger des bêtes de la terre. Cette chatte lui mordait le bas ventre et le derrière – j'y ai vu le frère de Bani Da'da' qui volait les pèlerins avec son crochet et lorsqu'il était surpris il disait: C'est l'objet qui c'est accroché à mon crochet – et celui qui a volé les deux chamelles du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ». Hadith rapporté par Targhib (n°2274)
»
« L'interdiction de jeûner le jour de doute de l'entrée du mois de Ramadan, il s'agit du jour où on ne sait si le mois a débuté ou non, et il s'agit de la nuit du 30 du mois de sha'bân, si elle passe sans qu'on ait pu observer la nouvelle lune en raison d'un élément empêchant son observation. »
Bulugh al- Maram – Livre du jeûne page 62
« Hâter la rupture du jeûne est une preuve de la persistance du bien chez celui qui le pratique et, au contraire, de sa disparition chez celui qui la retarde. »
Bulugh al- Maram – Livre du jeûne page 68
Extraits du livre du commentaire de Boulough Al Maram – Pages 59 à 68
Retranscription par l'Équipe de la Maktaba Tawhid –